今天，黎弟兄整理了创世记中所记载的六位母亲的经文，与弟兄姊妹一同分享，愿众弟兄姊妹都能够在神的话语中得到赐福！

　　一、人类始祖、众生之母——夏娃

　　经文

　　创3:20亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。

　　“夏娃”的意思是生命，她是人类历史上的第一个女人。是众生之母，后世所有的人类都是由她而出。

　　夏娃是神用亚当的肋骨所造的，后来她被撒但引诱，吃了神所吩咐不可吃的分别善恶树的果子，并且也给丈夫亚当吃了，他们犯罪得罪了神，人类就堕落了。他们堕落之后，神就赐下启示，应许将来会有救恩赐下。

　　作为神的儿女，夏娃是亏欠了造她的神，但是作为母亲，她已经尽到了自己的本分。虽然她没有能力将子孙后代的生活重新带回到伊甸的美好中，但是她凭着信心领受了神的救恩启示，并与丈夫一起把神的启示传给了后代。而神的启示就是他们留给我们后代子孙的最大财富。

　　二、多国之母、顺服之母——撒拉

　　经文

　　创17:15、16神又对亚伯拉罕说：“你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母；必有百姓的君王从她而出。”

　　彼前3:3——6你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在神面前是极宝贵的。因为古时仰赖神的圣洁妇人，正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫，就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。

　　撒拉是亚伯拉罕的妻子。亚伯拉罕是多国之父，撒拉是多国之母；亚伯拉罕是信心之父，撒拉是顺服之母。他们都是我们在属灵道路上所要效法的榜样。

　　在世人看来，撒拉仍旧是贫乏的。她只有一个儿子，还是在年老的时候生的；她的顺服相信在当时也没有多少人会称赞她，她甚至还因为顺服两次被恶人虏去，险些遭受羞辱，好在神拯救了她。

　　在世上，她虽然贫乏，但属灵上她却丰丰富富；在当时，她虽然只有一个儿子，但如今，世界各地都有她属灵的儿女。千千万万的女子都在效法她，学习顺服。

　　三、愚昧使女、血气之母——夏甲

　　经文

　　创16:3、4于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经住了十年。亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。她见自己有孕，就小看她的主母。

　　加4:23、24然而那使女所生的，是按着血气生的；那自主之妇人所生的，是凭着应许生的。这都是比方，那两个妇人就是两约。一约是出于西奈山，生子为奴，乃是夏甲。

　　夏甲是撒拉的使女，后来她被主母抬举，作了他主人的妾。然而，她并不感恩，反而因为怀了主人的儿子就心气高傲，小看主母。不懂感恩，心气高傲，藐视自己的主，这些都是愚昧的行为，因着她的愚昧，最后被赶出了主人的家，她的儿子也不得承受主人的产业。

　　夏甲所生的儿子叫作以实玛利，他并不是神所应许赐给亚伯拉罕的儿子，而是亚伯拉罕凭着自己的人意、血气而生的。因此，夏甲的儿子虽然也蒙神眷爱，成为大国，却与属灵的产业无分，这属灵的产业就是永生。

　　凭人意养育儿女，最多也就是让儿女在属世的道路上富足，但如果与永生无分，这一切的富足都是虚空。惟有靠神的应许（真理的道）养育儿女，才是真正有智慧的母亲，因为你是带领儿女走在永生的道路上，去继承永远的产业。

　　四、善良的女子、焦虑的母亲——利百加

　　经文

　　创25:21——28以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。孩子们在她腹中彼此相争，她就说：“若是这样，我为什么活着呢（或作“我为什么如此呢”）？”她就去求问耶和华。耶和华对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的。”生产的日子到了，腹中果然是双子。先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫（“以扫”就是“有毛”的意思）。随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫（“雅各”就是“抓住”的意思）。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里。以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各。

　　利百加是以撒的妻子，她为人善良，从小就懂得善待别人，但是她的心灵却很软弱，抗压能力几乎为零。在顺境中倒也没有什么，一旦遭遇了逆境的试验，她整个人就会显得非常焦虑，而且，她也始终没有学会去依靠神来战胜这些焦虑。

　　作了母亲之后，她就常常活在焦虑之中了。孩子还没有出生，她就因为激烈的胎动，而十分不安。孩子长大了，大儿子十分不听话，还娶了两个迦南女子为妻，不和谐的母子关系和婆媳关系，让她更加感到绝望。好在还有一个听话的小儿子，他把希望寄托在小儿子身上，谁知丈夫却不与她同心，偏偏要把长子的祝福给不听话的大儿子。没有办法的利百加只好用诡计来帮助小儿子获取父亲的祝福，而这一个过分偏心的举动，最后导致了两个儿子彻底反目，小儿子也被迫离乡逃亡，利百加至死也未能再见小儿子一面。

　　每一次遭遇环境的试炼，利百加都会陷入深深的焦虑之中，而她始终没有意识到要依靠神使心中得到平安。她被心中的焦虑牵引着，不管是面对母子关系还是婆媳关系，她总是不断的去寻求人意的方法来处理所遇到的问题，最后，反而弄得越来越糟糕，甚至到了无法收拾的地步。

　　用人意来处理家庭关系，绝不是一个智慧母亲的做法。总要依靠主，因为在基督里，没有解决不了的问题。

　　五、失宠的妻子、蒙爱的母亲——利亚

　　经文

　　创29:31——35耶和华见利亚失宠（原文作“被恨”。下同），就使她生育，拉结却不生育。利亚怀孕生子，就给他起名叫流便（就是“有儿子”的意思），因而说：“耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。”她又怀孕生子，就说：“耶和华因为听见我失宠，所以又赐给我这个儿子。”于是给他起名叫西缅（就是“听见”的意思）。她又怀孕生子，起名叫利未，（就是“联合”的意思），说：“我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合。”她又怀孕生子，说：“这回我要赞美耶和华。”因此给他起名叫犹大（就是“赞美”的意思）。这才停了生育。

　　利亚是雅各的妻子，她相貌平平，不被丈夫所爱，她在婚姻中十分卑微，甚至要用儿子的风茄才能换来丈夫的一夜陪伴。也许在生活上她并不缺乏什么，但是，在心灵上，她实在是受了很多的苦。

　　然而神却眷顾她，在那个以子为荣的时代，神赐福给她超强的生育能力，即使在丈夫极少的陪伴中，她也为丈夫生了六个儿子和一个女儿。雅各有十二个儿子，其中有一半是她所生的。她虽然在婚姻中得不到丈夫的爱，神却生育上补偿给她，让她在儿女身上得着安慰。

　　世俗是一个看脸、看能力、看财富、看地位的世代，平庸的人往往很容易被忽略。但神却不会忽略任何一个人，再平庸的人，神也会眷顾她。

　　六、蒙爱的妻子、不幸的母亲——拉结

　　经文

　　创30:1拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了。”

　　创30:8拉结说：“我与我姐姐大大相争，并且得胜。”于是给他起名叫拿弗他利（就是“相争”的意思）。

　　创30:22——24神顾念拉结，应允了她，使她能生育。拉结怀孕生子，说：“神除去了我的羞耻。”就给他起名叫约瑟（就是“增添”的意思），意思说：“愿耶和华再增添我一个儿子。”

　　创35：18、19她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便俄尼，他父亲却给他起名叫便雅悯。拉结死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恒。

　　拉结是利亚的妹妹，她也是雅各的妻子。她的颜值很高，因此，雅各非常爱她，甚至为了能够娶到她，甘愿替她的父亲无偿工作14年。结了婚之后，雅各也是特别偏宠她。

　　然而，她结婚多年，却不能诞下一儿半女，好不容易生下一个儿子，还未做几年妈妈，就在生第二个孩子时，难产死了。真是不幸。

　　她的不幸可以说是她自己一手造成的。她本来可以安安稳稳，开开心心的过地上的生活，她有美丽的脸庞，有丈夫特别的爱，但是她并不满足，她想要争。她与父亲争，背着丈夫偷了父亲家的神像；她与姐姐争，看到姐姐接连为丈夫生下儿子，她很嫉妒，她向丈夫耍性子，还寻死觅活的，后来，神顾念她，让她生了一个儿子，她仍不满足，还是要争，就在生小儿子的时候，她难产死了。

　　生养儿女本是人生一大幸事，然而，如果生子、育子、培养孩子是为嫉妒、攀比、相争、斗气，这样怎能避免不幸呢？而这样的母亲又是何等愚昧呢？

　　愿神赐福天下母亲，都成为蒙爱的、智慧的母亲！