王下16:10-16

　　犹大国本该是敬畏神的国家，大卫的后裔（犹大的王）本该是爱神的人，但是在大卫的后裔中爱神的王聊聊无几。在这段经文中所记载的是犹大诸王中最为败坏的王亚哈斯所作的事。他所作的事是愚蠢的，更是得罪神的，也是败坏国民的。

　　首先，他将亡国之地祭坛的图样带到自己的地界。（王下16:9-10）让祭司按照他在大马士革所画的图样建坛。圣殿有祭坛可以献祭，他却看上了外邦的祭坛。并且这大马士革已经被亚述攻取，可见他的愚昧之举。他没有看大马士革现今的光景，却看上了他们的祭坛。他也不看大马士革所信之神的无能，却看中了他们高大的祭坛。

　　今天多少肢体，看上了外邦人的生活方式，却不看神的心意。效法外邦的生活模式，却不去防备他们的虚假信仰。例如，世人认为，金钱就是万能。而好多神的儿女所说，金钱虽不是万能，但离了钱万万不能。这种逻辑好像与世人的观点不同，其实没什么区别。世人的生活方式与做事原则也被搬到了教会，世人办事靠关系，教会也被复杂的关系网所笼罩。这是信仰的危机，教会的悲哀。

　　再者，亚哈斯还让祭司每天在这里献祭。他把该给神的礼物，烧在了神以外的祭坛上。这是神所憎恶的事，因为祭坛只有一个，如同只有一位神一样。另立祭坛献祭意味着不再敬畏神，而是偏向了偶像。把祭物给了别神，把精力给了神以外的偶像。

　　今天，有谁肯把精力给神，每天爱神，所作的一切为神呢？有的人侍奉神也是为了自己，为了自己得福，而不是单纯的爱神。又有人将精力用在娱乐、消遣之上，却不愿意为神付出，为自己不嫌费钱费力，为神却唯恐付一点代价。

　　亚哈斯虽然另立祭坛，却没有把圣殿的铜祭坛挪走。为什么？他说要用以求问耶和华。他在另一个祭坛上费财费力，却要利用铜祭坛求问耶和华，他不将神的祭物烧在神的坛上，却要利用神的祭坛为自己谋利。

　　这也是今天信仰的危机，神不再是被敬畏的对象了，而成了被利用的对象了。很多人，在生活中对神不理，而在难事到来时，去求问神。把精力给了世界，却将一些自己解决不了的事给了神。安逸中将眼球盯向世界，在患难中却将无助的眼睛向神投去。

　　多么令人心痛的事，不但发生在犹大国，也发生在我们身上。我们爱世界超过爱神，我们效法世界，将神放到一边，我们将神当作利用的工具。悔改吧！神的孩子！不要再效法外邦。悔改吧！神的儿女！将你的爱和心归给神。悔改吧！神所爱的人！从此以后，以神为主，不再去利用神。