当以色列民离开以琳，在出埃及后的第二个月十五日，来到汛的旷野，他们面临着许多问题。首先是粮食，茫茫旷野无食可觅，二百万大众吃什么呢？其次是水源，利非订干旱之地喝什么呢？同时，正当他们双腿发软、无力奔跑之际，亚玛力人又杀了过来，要争战，可力量呢？那么多的需要，谁能满足呢？难道他们饿死、渴死、被杀死吗？没有，他们样样都不缺，因为耶和华我们的神，亲自供应满足了他们一切的需用。今日我们在属灵路上行走，神也必供应我们的一切！

　　壹、食物的供应

　　经文：出16：1-35

　　以色列民在汛野，因担心吃的问题，就向神与摩西发怨言，这是一件严重的事。它反映出他们失去信心、贪恋埃及，并且冒犯了神。可神却怜悯他们，为他们预备了所需要的，将美好的食物赐给他们。

　　一、食物的名称：吗哪。出16:31 民11:7－9

　　这食物颜色是白的；形状如芫荽子（俗叫香菜，又叫胡荽，一年生或二年生的草本植物，花白色，果实如球形，有香气，可以制药和香料）；滋味如搀蜜的薄饼（甜）；气味香如新油；随露水而降。没有人知道它是什么，因之前从未有过。所以取名叫“吗哪”，即这是什么（出16：31 民11：7-9）。

　　二、食物的预表：吗哪表明耶稣，也表明神的话，即圣经。

　　1、自天而降：约6：35，耶稣从高天降卑（路1：78-79提前1：15），救恩出于神；圣经出于天，因是神灵的默示（提后3：16）。

　　2、名字意义：“这是什么？”耶稣名为奇妙（赛9：6），他是神的奥秘（弗3：4西2：2）；神话语也是深奥（徒8：31约16：13）。

　　3、滋味甘甜：这正表明主恩甘甜如蜜，能满足人心（诗34：8）；神的话比蜂房下滴的蜜更甘甜（诗19：10，119：103）。

　　4、旷野食品：表明耶稣是人生行走旷野道路的必须，所以诗歌唱道：“我要耶稣，我真需要耶稣，每时每刻每分钟，我要耶稣”；神的话更是我们生命的粮食（耶15：16诗119：11 太4：4）。

　　5、圆白细嫩：显明耶稣的完全与圣洁（来7：26 弗3：8）； 神话的完全与神圣（诗19：7，12）。

　　6、足够所需：耶稣的恩典足够我们所用（林后12：9）；神的话能满足一切人的需要。

　　7、念埃及者以为淡薄：贪恋世俗的信徒也是如此，他们忽略神的恩典，把神的托付看为平淡，读圣经如喝白开水——无味。倒以葱蒜为宝贵，世界的娱乐、电视、电影、小说等都能吸引他们的心。

　　三、食物的拾取：拾取吗哪之条例

　　1、每日拾取：耶稣是我们每天的需要；神的话也是我们每天的必需，所以我当立志天天读圣经，见主的面听主的声音。诗1：2

　　2、早晨拾取：在太阳出来之前去收取，因太阳一出就归无有。神藉此告诉我们当殷勤，贪睡懒惰必定饿肚子，不得供应。有人问解经王子摩根，解经的秘诀是什么？摩根回答说：“汗，更多的汗，还要更多的汗。”读经出汗，这样殷勤怎能不得供应呢？

　　3、按己饭量拾取：多收也无用，制定每日读经表，按所能理解的领受。

　　4、六日双倍收取：因第七日是安息日，神没有赐下，去也是徒然。这样行是神试验百姓是否听命顺服。读神的话，还要遵行他的话，否则便是照了一下镜子就忘了本来的面目，成为自欺的人（雅1：22-25）；若照着去行，那就破为有福的人（路11：27-28启1：3）。

　　以色列民在旷野必须吃神所赐的食物——吗哪，直到过了约但河吃上土产为止。