保罗在罗马书12章1-2节提到了，将身体献上当作活祭。活出心意更新变化的生活来。当心意更新变化了之后，对我们产生最大的影响，是表现在群体中与人关系的改变。保罗在整个十二章到十四章，正是谈到我们与教会的弟兄姊妹的关系、与邻舍的的关系、与世界关系都改变了。第3-8节特别提到我们在教会中，如何与其他的弟兄姊妹相处？

「3我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。4正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。5我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。」

他一开头就说：「我凭着所赐我的恩对你们各人说。」所用的语气，与第一节所说得几乎一样：「我以神的慈悲劝你们。」他身为神拣选为向外邦人传福音的使徒，面对罗马教会的弟兄姊妹，他心中充满了关切。他是以使徒的身份来劝诫，这身份不是人封的，而是因着神所赐的恩。住在大马色的路上向他显现，从此改变了他的命运。这是出自与神的恩。我们每一位分享神话语的人，也同样要有的自我身份的体认，我们今天成了何等人？是因着神的恩才成的。神不赐恩给我们，我们还在救恩的门外流离失所。有了自己蒙召，原是神恩典的观念，就不至于自高自大，以为我今天的成就、在主里的地位是因着自己的本事，靠着自己挣来的。不是，没有主赐恩给我们，我们就是一群悖逆的人。

保罗告诉弟兄姊妹：「不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。」本句话原文出现三个与看相关的字就是：「看」自己、过于所当「看」、要「看」得合乎中道。这个看是什么意思？原意是思考，就是对自己的身份、恩赐的评价。保罗说出了正反两方面的命令。反面来看，不要看自己过于所当看的。我么常会自视过高的倾向。总以为我比别人行，我的恩赐高，对神国的贡献大。当我们有这样的想法，自然而然就会轻视其他的弟兄姊妹。话语上面就会流露出骄傲的口气、不屑与比自己能力低人为伍。然而我们反省一下，自己在神面前，真的有这么重要吗？是否自以为了不得，超过了真实的情况。求神鉴察我们的心，当我们有这种「看自己过于所当看」心态的时候，就是我们停止进步的时候。雅各书4：6说：「神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。」

那我们该如何评价自己的身份呢？从正面保罗这么教训：「神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。」这里说的看得合乎中道，原文就是用清醒的思想来评价，这个清醒的思想，不是骄傲自大的想法，而是被神的灵所更新变化后的心思意念。那以什么标准来评估自己的身份地位呢？保罗说要用神所分给个人的信心大小，可见每个人在神面前信心的大小是有别的。这里应该不是指得救的信心，而是运用恩赐的信心。神所赐给人得救的信心，只有存在与否的差别，不应有大小的差别。否则，神在我们得救的恩典上还有大小的差别待遇，是难以想象的事。那运用恩赐的信心是有可能有人更强，有人较弱。是有可能的。甚至同一个人也有可能有信心增强，或减弱。

例如罗马书4：19-20指着亚伯拉罕的信心说：「他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；并且仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神。」这个不是让亚伯拉罕得救的信心。那是在亚伯拉罕听到神的应许，就信神的话必然成就就开始，是早于任何行为，神就已经算他为义了。这里说的要伯拉罕的信心会从软弱转为坚定，是指他对神的信实，经历了重重考验，更加坚定，最后达到了信心的高峰。所以说这节经文说我们要按照神所分给个人的信心的大小，来评估自己，而且要用清醒的心思，看得合乎中道。

本节经文主要的用意就是叫我们不要拿自己的本事自高自大，在教会中与人争竞，看谁的本事大，看谁的贡献多。我们要求的是按照神的标准来看待自己的身分。我们本是神的仆人，哪有仆人之间在比本领高低的？神会按照他的主权将恩赐赐在我们身上，一旦得到神所分给我们的恩赐，就按照恩赐的程度，尽心服侍。这是我们看待自己身份的方式。不需竞争，不需与人比较。这一切都是神赐下的，不是自己学来的本事。当然也毫无可夸。