8．一直读到神向你说话为止

从前我读《圣经》索然无味，培灵会时陈牧师说：“读经要读到神向你说话。”

这句话对我是一个新的名词，这怎么会呢？这位神，他到底要如何来借这本《圣经》向我说话呢？我第一次这样听说，确实非常好奇，也想试试看，心想一定很有趣吧！

他说：“你每天晨更来到神面前，要把你的问题向神求问。你没有问，他没有回答，你有问，他必有答。就好比你进到一个很暗的房间，什么也看不见，你用手电筒一照，照哪个角落，你就看见那角落的地方有些什么，没有照就什么也看不见。”

我觉得这话很有道理。《约翰福音》1章4节说：“生命在他里头，这生命就是人的光，光照在黑暗里……”这句话就把陈牧师的这个比喻表达得淋漓尽致。“光照在黑暗里，黑暗却不接受光”，但是如果我们愿接受这光，就得了生命。

《约翰福音》6章63节说：“我对你们所说的话就是灵，就是生命。”

这里的“话”原文不是神已经说的话，而是神正说的话。《约翰壹书》1:4和《约翰福音》6:63两处经文的“生命”是同一个字，所以《圣经》明说，话在他里头，这话就是人的光，当你读到神向你说话时，就好比手电筒照在黑暗的房子里，光照在黑暗里，你接受这光，就是接受这话，就得益处，蒙恩典。

“因为那字句是叫人死，精意是叫人活。”（林后3:6）精意原文或作圣灵。

《以西结书》37章14节说：“我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了，这是耶和华说的。”

我们读《圣经》，除了对《圣经》的权威、启示、默示、正典、新旧两约的关系，每卷书的背景要有更深的追求认识之外，读经要读到神向你说话。坎伯摩根说：“要活在《圣经》的世界里。”对摩根而言，《圣经》不只是一部神所启示的书，也是一个可以触摸得到的真实世界，他亲自进入了这个世界，并且喜爱住在那里，在这个世界里，他遇到了许许多多的人物，他喜爱这些人和建立对他们深入的了解，并且深爱他们。我们听他传讲《圣经》中的人物，好像在述说他最知己的朋友那么亲切，他好像常和他们同行、交谈，最重要的是，他在那世界里朝见了耶稣基督的面。他长时间与他同行，与他交谈，他天天与主在一起，对主的认识和爱，越来越浓。他讲《圣经》是在剖白自己的心，《圣经》活在他这个人的心里，而他这个人也活在《圣经》的中心。

我们的神是又真又活的神，我们每天与神同行交谈，他就要借着这本《圣经》向我们说话，神若向我们许久闭口不言，我们当知道害怕。正如我们做父母的如果向儿女许久闭口不言，他就害怕了。

“我不是许久闭口不言，你仍不怕我么。”（《以赛亚书》57:11）

我们每天来到神面前听他的声音，向他求问，神会借着他的话──圣经向我们说话指示我们当走的道路。因为他是又真又活的神。“神不是死人的神，乃是活人的神。”（《马太福音》22:32）

开始守晨更的时候，我向神祷告让我能经历读经读到他向我说话。有一天，我读到以利沙向以利亚说：“愿感动你的灵加倍的感动我。”我居然大胆地向神求说：“愿感动陈牧师那读经的灵加倍的感动我。”因为读经、祷告是我信主多年来一直最弱的一环，却是最重要的一环，我非要从神手中得到这恩典不可。

（1）第一次神向我说话

《约书亚记》24章22节："你们选定耶和华要事奉他，你们自己作见证吧。他们说，我们愿意作见证。"

这是1983年2月10日，这天晨更时，按着次序读《约书亚记》，这节经文一直很吸引我，并且我还不停地跟神辩论说：“哪里是这样？侍奉神何必一定要作见证，排桌子椅子、诗歌本等打杂也可以。”

因为从前我的个性是不能站在众人面前讲话，我是又怕，声音又小，但那天神很清楚要我侍奉是在作见证，传扬他的名，述说他的荣耀。

当神向我们说话，他一定会借着环境或神人的话或者属灵书籍等来印证。早上10点多，电话铃响，是杨文得牧师从旧金山打来的长途电话，他说：“秀芬姐妹，你2月17日来我们教会的家庭聚会作见证，把你灵命复兴的经历分享给弟兄姐妹，好吗？”我心中一惊，马上想起早上主的话：“你们选定耶和华要侍奉他，你们自己作见证吧！”神还要我说“愿意”，不能说“不要”。

杨文得牧师是为我们证婚的牧师，他看着我从小长大，也知道我一直是个没有追求的基督徒，自从我灵命复兴，开始晨更，我就打电话告诉他我每天在晨更，他以后每隔一个月就打电话来“查访”我是否还在晨更，后来看见我不但没有停止晨更，还越来越早，且持之以恒，他认为内中大有文章，所以就要我去作见证。

当天，下午两点多，电话又响了，是刘瑞义牧师的电话：“秀芬姐妹，2月17日你来我们教会青年团契作见证好吗？把你灵命复兴的经历告诉弟兄姐妹。”又是同样的话，刘牧师的哥哥刘瑞贤牧师是为我施洗的牧师，因此我跟他们很熟识，他深知我过去的光景，也希奇我的改变。

但是，我想：“糟糕！主啊，一次已经不知如何作见证了，如今要在同一天两次的作见证，这是我有生以来第一次作见证。”我马上跟刘牧师推说：“不行，因为我2月17日下午四点去杨牧师教会作见证，完后六点有聚餐。”其实我是胆怯。没想到刘牧师却说：“没关系，晚餐就不必在那里聚餐了，你赶回来，我们晚上七点半聚会。”

两地开车相距高速公路45分钟的车程。那天我就因着主向我说话，存着欢喜快乐的心，两地的见证会都去了，感谢主。

（2）光秃代替美发，烙伤代替美容

1985年11月的感恩节，我去洛杉机一个教会的退修会作见证，要直到12月1日主日崇拜完才回旧金山。去之前，有位太太打电话来说：“林太太，我们这儿有一位美容师很会脸部按摩，女人过了四十岁，皮肤就开始老化，需要按摩保持它的光度，减少皱纹，你要不要来试试看，一次三十元（美金），但第一次免费。”

一方面盛情难却，另一方面自己也很爱漂亮，加上免费的诱惑太大，于是约好退修会回来隔天12月2日早上10点去办这事。12月2日清晨晨更，按着次序读，打开《圣经》是《以赛亚书》3章16至24节，黑字大标题：“妖艳骄侈之女必遭灾祸。”“……光秃代替美发，……烙伤代替美容......”

神知道我很看重的是“头发”和“打扮”，虽然说哪个人不爱美，爱美乃是人的天性，但是，神说他给我的已经够好了，他不喜悦我再去追求太多世界的东西，花钱去作脸部的按摩，追求那虚无不能存在永恒里的。

“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（《约翰壹书》2:15）

从前我有个习惯，无论如何，每逢主日一定要洗头，打理得干干净净，才能做礼拜。但当我因生气，不想去教会时，我就以不洗头来抵挡。直到灵命复兴之后，有一次我的毛病又犯了，主却不放过，三更半夜清晨3点多，主在梦中留下一句话：“再不洗头，我就让你秃头，没头发可洗。”

我惊醒过来，赶快下床去洗头，不敢作怪。

这次我要去美容按摩，虽然神拦阻了，但因为我跟人家约好了，而且还带了两位对主很有心的姐妹去享受免费的服务，所以就决定这次先去了再说。果然不出所料，正如神提醒我的，这次免费只是个诱饵，美容师说，如果连着做十次，算半价150元就好了。我们都觉得不错，所以答应这么做了。

我接二连三地去了三次，每次要去就想到主的话“烙伤代替美容”。心中虽然有点害怕，但还是去了。感谢神，他实在爱我到底，他用慈绳爱索把我牵引，对我百般忍耐又有恩慈，暂时不忍用杖责打我，一再给我机会。

直到第四次要去之前，我忽然想到我的神向来每天对我说的话都是兑现的，难道这次会有例外？！如果今天我去美容师那儿，来回的途中发生车祸烧伤了，那就真的以烙伤代替美容。越想越害怕，知道神是轻慢不得的，再不顺服神的话，恐怕神要管教了。于是通知对方不去了，付清三次的钱寄去了事。

“顺服”是让神继续向你说话的秘诀。

（3）原来借着神迹医好的那人有四十岁了

一位很爱主，侍奉主多年的弟兄，是我在主里多年的老朋友。有一天他得知他患了一种缺乏抗体的病，但不是“爱滋病”。他是做生物实验的，可能某种原因，这种病菌进入他的体内，因此得了这种千万人中极少有的一个病例，近乎绝症。当我知道这事，当天打了一个长途电话给他们夫妇，并且告诉他们，明天我去探访他们。

挂了电话，第一个念头就是为他迫切禁食祷告一天，明天去为他按手祷告，那时我正在学习操练“按手祷告”。

隔天，是1985年8月29日星期四，清早晨更按着次序读《使徒行传》第2章，当我晨更完，圣灵又一再感动我，再多看一章，几次想算了，最后还是顺服。《使徒行传》3章1至10节：“……彼得说：‘金和银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名叫你起来行走！’百姓都看见他行走，赞美上帝。……”

早上10点多，接到邮差送来的台福通讯，里面有一篇“专题”，大字写着：“我所作的事，信我的人也要作，并且要做比我更大的事。”接着写：“彼得说，金和银我都没有……。”

在一个早晨之内，神两次用同一段圣经向我说话，我就心里明白过来，神会悦纳我的禁食祷告，也应允我为这位弟兄按手祷告。这天晚上，我先生和我一起去看他们，我们彼此交通，用主的话来安慰扶持他。当时圣灵感动我一个圣经经节，《诗篇》50篇14、15、23节：“你们要以感谢为祭献与上帝...”“并且要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。”“凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我，那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。”

特别是23节，神很明确的给我这句话，要弟兄在他不能感谢的时候，若他为他自己的病向神献上感谢的祭，神必要医治他。我问他说：“弟兄啊，你曾否为你的病向神献上感谢的祭？”“没有，而且……”他说。

于是我们围着茶桌，都跪下来，同心祷告，他也认真地跟神认罪，为他的病向神献上感谢。祷告完了，他高兴地抱着我的先生。非常喜乐地送我们出门。

我们教会有一位读过医科当医师，蒙召出来奉献的实习神学生，每星期五就从神学院出来，我们接待他住在我们家，直到星期一早晨他才又回去神学院。这个星期五晚上从教会查经聚会回家，这位医生神学生、我先生和我三个人坐在餐桌上，我先生向他请教这位弟兄的病情和症状，这时已经是晚上11点左右，神学生问：“这人几岁？”“大概四十多岁。”我先生回答说。“四十五、六岁啦！”我说。然后我们一齐再为这位弟兄提名祷告，才各自就寝。我跟这位神学生约好明天星期六晚上再去为这位弟兄祷告。清晨四点，我迫不及待，整夜等不及这个我与神见面的时间要求告他。我的心情就如同《诗篇》130篇第5、6节：

“我等候耶和华，我的心等候，我也仰望他的话。”

“我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。”

这是1985年8月31日星期六，这天晨更，按着次序我读的是《使徒行传》4章，神借着第21、22节向我说这位弟兄的病，全能的神已施行拯救，完全的医治。

“这是因众人为所行的奇事，都归荣耀于神，原来借着神迹医好的那人，有四十多岁了。”神不但医治了那位弟兄，而且连我们三人在谈论的话，内容他都仔细听见了，且照我们的谈话来坚固我们的信心。

“那时敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听……”（《玛拉基书》3:16）

神不但要我们侧耳听他的话，而且《以赛亚书》28章23节说：“你们当侧耳听我的声音，留心听我的言语。”

《箴言》4章20节说：“我儿，要留心听我的言词，侧耳听我言语。”他也在侧耳听我们彼此的谈论，照他所应许的，成就我们所求的。

亲爱的朋友，盼望我们今天的分享能带给您帮助，让我们彼此共勉，愿神赐福给您。