经文  士16:15-21;撒上16:14;18:10

　　感谢神，神与人同在是一个莫大的祝福，无论你处在何等绝望的处境中，只要有神的同在，你就有指望；相反，神不与人同在则是一个咒诅，我们从旧约圣经中看到神离开的两个人。

　　一、士师大力士参孙

　　1、大力士参孙: 参孙因力气大而出名，但他的力气来源于神。

　　A.徒手撕裂狮子:士14: 5-6参孙跟他父母下亭拿去。到了亭拿的葡萄园，见有一只少壮狮子向他吼叫。6耶和华的灵大大感动参孙，他虽然手无器械，却将狮子撕裂，如同撕裂山羊羔一样。

　　我们看到，少壮狮子以勇猛、强壮而让人惧怕，然而参孙在手无器械时，却能将狮子撕裂，如同撕裂山羊羔一样。

　　B.用驴腮骨击杀一千人:士15:14-15参孙到了利希，非利士人都迎着喧嚷。耶和华的灵大大感动参孙，他臂上的绳就像火烧的麻一样，他的绑绳都从他手上脱落下来。15他见一块未干的驴腮骨，就伸手拾起来，用以击杀一千人。

　　参孙被自己的同胞犹大人捆绑到利希时，神的灵与他同在，他用一块未干的驴腮骨作兵器，击杀了一千非利士人。

　　C.扛动城门:士16:1-3参孙到了迦萨，在那里看见一个妓女，就与她亲近。2有人告诉迦萨人说：“参孙到这里来了！”他们就把他团团围住，终夜在城门悄悄埋伏，说：“等到天亮我们便杀他。”3参孙睡到半夜，起来，将城门的门扇、门框、门闩一齐拆下来，扛在肩上，扛到希伯仑前的山顶上。

　　参孙在迦萨时，被仇敌得知，他就在半夜起来，把城门扛到40公里外的希伯仑前的山顶上，这是何等大的力气！

　　2、参孙泄密: 士16:16-17大利拉天天用话催逼他，甚至他心里烦闷要死。17参孙就把心中所藏的都告诉了她，对她说：“向来人没有用剃头刀剃我的头，因为我自出母胎就归　神作拿细耳人；若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像别人一样。”

　　参孙的致命之处，在于被自己的情欲所捆绑，人不能捆绑他，他却被自己捆绑，一直带罪服侍，他爱美女蛇大利拉，而大利拉却见钱眼开，利用参孙对他的爱出卖他，参孙却浑然不知，在大利拉的三番四次催逼下，终于把自己与神立约的秘密告诉了她，他没有预料到泄密对他意味着什么。

　　3、参孙头发被剃除:  撒上16:18-196a大利拉见他把心中所藏的都告诉了她，就打发人到非利士人的首领那里，对他们说：“他已经把心中所藏的都告诉了我，请你们再上来一次。”于是非利士人的首领手里拿着银子，上到妇人那里。19a大利拉使参孙枕着她的膝睡觉，叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。

　　为了得到非利士首领的钱财，大利拉立即把参孙力气的秘密告诉了非利士人，他们就来剃除了参孙的头发。

　　4、神离开参孙: 撒上16:20大利拉说：“参孙哪，非利士人拿你来了。”参孙从睡中醒来，心里说，我要像前几次出去活动身体，他却不知道耶和华已经离开他了。

　　参孙的头发被剃除，标志着他废弃了与神所立的约，因此神离开了他，更可怜的是参孙不知道神已经离开了他。当大利拉告诉他，非利士人来拿你不了时，他还想像从前一样去逃脱他们的毒手，却失去了力气。

　　5、神离开的光景:  

        A.力气离开:撒上16:19b于是大利拉克制他，他的力气就离开他了。

　　神离开参孙的第一个结果就是力气离开了他，他已经软弱与常人一样了。

　　B.被仇敌拿住:撒上16:21a非利士人将他拿住。

　　非利士人梦寐以求抓住参孙，现在力气离开了参孙，他们终于拿住参孙，参孙成为他们手下的败兵，从此他的生活得任由仇敌摆布。

　　C.失去双眼:撒上16:21b剜了他的眼睛。

　　参孙失去了双眼，因为他犯罪是先从眼睛开始，看见的是女色，因此就沉迷于情欲中不能自拔。失去了眼睛意味着失去了亮光，只能生活在一个黑暗的世界里，不知道往那里去。诗119:105你的话是我脚前的灯，是我路上的光。

　　D.被带到迦萨:撒上16:21c带他下到迦萨。

　　仇敌把他带到迦萨，他远离了自己的亲人，远离了自己的家乡，独在异乡沦异客。

　　E.被铜链拘索:撒上16:21d用铜链拘索他。

　　参孙在神与他同在时，无人能捆绑他，现在失去了神的同在，被人捆绑，仇敌用铜链拘索他，使他失去了自由。

　　F.给仇敌推磨:撒上16:21e他就在监里推磨。

　　要知道，当时在中东地区推（拉）磨是女人、奴隶与牲畜才干的事，参孙本是万人敬仰的士师，却因着自己犯罪，失去了身份与地位，失去了男子汉应有的尊荣，他的灵性也在原地打转。

　　G.被仇敌戏弄:士16:25他们正宴乐的时候，就说：“叫参孙来，在我们面前戏耍戏耍。”于是将参孙从监里提出来，他就在众人面前戏耍。他们使他站在两柱中间。

　　非利士人要给他们的神大衮献大祭时，想到戏弄参孙，就把他叫来，使他像动物一样被人戏耍。

　　神与参孙同在时，他有力气，有自由，被人尊重，是无敌英雄，万人敬仰。神离开参孙时，他失去了力气，成为仇敌手下的掳物，失去了亮光，失去了自由，也失去了尊荣……

　　二、以色列的第一任君王扫罗

　　1.神抬举扫罗作了以色列第一任君王:撒上10:1撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上，与他亲嘴，说：“这不是耶和华膏你作他产业的君吗？

　　当以色列人要求立王时，神就抬举农夫扫罗作了以色列国的第一任君王。

　　2.与神同在的扫罗:撒上11: 6-11扫罗听见这话，就被　神的灵大大感动，甚是发怒。7他将一对牛切成块子，托付使者传送以色列的全境，说：“凡不出来跟随扫罗和撒母耳的，也必这样切开他的牛。”于是耶和华使百姓惧怕，他们就都出来，如同一人。……11第二日，扫罗将百姓分为三队，在晨更的时候入了亚扪人的营，击杀他们直到太阳近午，剩下的人都逃散，没有二人同在一处的。

　　神与扫罗同在，使他有作战的能力，当亚扪人来攻打基列雅比时，扫罗起来召集众民，与亚扪人打仗，神就使以色列人取得了战争的胜利。而且，扫罗表现出极好的品质：面对胜利不骄傲，面对藐视不报复，受到攻击时不理会。

　　3.扫罗犯罪:撒上15: 3-9“现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽行杀死。’”……9扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝；凡下贱瘦弱的，尽都杀了。

　　神纪念亚玛力人向以色列人所行的一切恶，命令扫罗去灭尽他们的所有，扫罗却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝。

　　4.神离开扫罗:撒上15:23b你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。

　　扫罗违背神的命令，因此神厌弃扫罗作以色列的王，离开了他。

　　5.神离开的结果:神的离开，带来了一系列不良的后果。

　　A.有恶魔来扰乱他:撒上16:14耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。撒上18:10次日，从　神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。

　　神离开了扫罗，就有恶魔从耶和华那里来扰乱他，使他语无论次，得靠人弹琴才能驱走恶魔。

　　B.失去作战能力:撒上17:11扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。

　　撒上28:5扫罗看见非利士的军旅就惧怕，心中发颤。

　　神离开了扫罗，使他失去了作战能力，当非利士人来攻打扫罗时，扫罗看见仇敌就惊慌惧怕。

　　C.神不回答扫罗:撒上28:6扫罗求问耶和华，耶和华却不藉梦，或乌陵，或先知回答他。

　　当扫罗求问耶和华时，神却不再回答他。

　　D.战死沙场:撒上31:1-4非利士人与以色列人争战。以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被杀仆倒的。2非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。3势派甚大，扫罗被弓箭手追上，射伤甚重，4就吩咐拿他兵器的人说：“你拔出刀来将我刺死，免得那些未受割礼的人来刺我、凌辱我。”但拿兵器的人甚惧怕，不肯刺他，扫罗就自己伏在刀上死了。

　　以色列的第一任君王最后竟然战死沙场，身首异处。