马可福音8：14-21

　　14门徒忘了带饼，在船上除了一个饼，没有别的食物。15耶稣嘱咐他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵。”16他们彼此议论说：“这是因为我们没有饼吧！”17耶稣看出来，就说：“你们为什么因为没有饼就议论呢？你们还不省悟，还不明白吗？你们的心还是愚顽吗？18你们有眼睛，看不见吗？有耳朵，听不见吗？也不记得吗？19我擘开那五个饼分给五千人，你们收拾的零碎装满了多少篮子呢？”他们说：“十二个。”20“又擘开那七个饼分给四千人，你们收拾的零碎，装满了多少筐子呢？”他们说：“七个。”21耶稣说：“你们还是不明白吗？”

　　马太福音16:5-12

　　5门徒渡到那边去，忘了带饼。6耶稣对他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。”7门徒彼此议论说：“这是因为我们没有带饼吧！”8耶稣看出来，就说：“你们这小信的人，为什么因为没有饼彼此议论呢？9你们还不明白吗？不记得那五个饼分给五千人，又收拾了多少篮子的零碎吗？10也不记得那七个饼分给四千人，又收拾了多少筐子的零碎吗？11我对你们说：‘要防备法利赛人和撒都该人的酵’，这话不是指着饼说的，你们怎么不明白呢？”12门徒这才晓得他说的，不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。

　　引言

　　“酵”，大家都熟悉吧！发面的时候需要用一些酵。一点面酵会使全团都发起来。耶稣当日提醒门徒要防备三类人的酵，门徒听不懂，以为是没有带饼。耶稣才刚刚行过一个神迹就是七个饼使4千人吃饱，如果没有带饼，耶稣可以变饼吗？我们看到门徒的心灵是何等迟钝和愚顽？

　　我曾经与大家分享过耶稣的牧养艺术，其中一个点是耶稣开导愚顽的人。耶稣行过五饼二鱼的神迹，门徒的心灵愚顽，不认识耶稣就是神。于是耶稣又行了在海面上行走的神迹，门徒仍然不认识耶稣就是神。在第八章开头部分，耶稣在一个地方讲道，三天时间，他们没有吃了。4节门徒的回答，让我们看到他们信心的迟钝和愚顽，他们说在这野地，从哪里能得饼，叫这些人吃饱呢？门徒是如此的健忘，在这之前耶稣行过五饼二鱼的神迹，难道耶稣不可以重新再来一次吗？其实，我们与门徒也差不多！求主开导我们愚顽的心灵！让我们明白他律法中的奇妙！

　　在刚才所读的主题经文中，耶稣指出他们心灵的愚顽，信心的迟钝，不明白耶稣所说的话，要防备这些人的酵，乃是指防备他们的教训而言。这些人的教训好像酵一样会影响我们，因此要加强防备。

　　那么他们的教训是指什么教训呢？

　　本论

　　一．防备法利赛人的酵：形式主义

　　法利赛人的酵是指什么呢？我们可以从上文去了解：

　　可7:1-8

　　1有法利赛人和几个文士从耶路撒冷来，到耶稣那里聚集。2他们曾看见他的门徒中有人用俗手，就是没有洗的手吃饭。3（原来法利赛人和犹太人都拘守古人的遗传，若不仔细洗手就不吃饭；4从市上来，若不洗浴也不吃饭；还有好些别的规矩，他们历代拘守，就是洗杯、罐、铜器等物。）5法利赛人和文士问他说：“你的门徒为什么不照古人的遗传，用俗手吃饭呢？”6耶稣说：“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：

　　‘这百姓用嘴唇尊敬我，

　　心却远离我。

　　7他们将人的吩咐，

　　当作道理教导人，

　　所以拜我也是枉然。’

　　8你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传。”

　　法利赛人是一个党派，这些人表面上非常严谨的遵守律法，因此得到了百姓的尊敬。耶稣却指责法利赛人是假冒伪善的人，是演戏的人。注重外在的洁净，却没有洁净他们的内心。注重外在的尊敬，心灵却是远离神。也就是形式主义。

　　再来看另外一段有关法利赛人的记载：

　　可8:11-13

　　11法利赛人出来盘问耶稣，求他从天上显个神迹给他们看，想要试探他。12耶稣心里深深的叹息说：“这世代为什么求神迹呢？我实在告诉你们：没有神迹给这世代看。”13他就离开他们，又上船往海那边去了。

　　法利赛人应该听说过耶稣行了很多的神迹，但是内心仍然存在不信的恶心，希望耶稣从天上显个神迹给他们看，认为这样的神迹只有神才能做到。他们的目的是要试探耶稣，看看耶稣是不是从天上来的。如果耶稣行了一个从天上的神迹，他们就相信耶稣就是弥赛亚吗？不一定会信，将信心建立在神迹上的信心也不是真正的信心，信心乃是建立在神的话语之上的。建立在神迹上的信心不过是一个逻辑上的推理而已。耶稣拒绝了他们的要求，耶稣不会为了行神迹而行神迹，他行神迹是为了要帮助那些真正需要帮助的人。

　　这个故事，我们也看到了法利赛人假冒伪善的一面，他们表面上是说如果你行了一个从天上的神迹，我们就相信你。但背地里是在试探耶稣，存着不信的恶心。

　　路12:1

　　1这时，有几万人聚集，甚至彼此践踏。耶稣开讲，先对门徒说：“你们要防备法利赛人的酵，就是假冒为善。

　　路加福音直接指出防备法利赛人的酵，就是指假冒伪善。也就是形式主义。假冒伪善可以说是法利赛人的代名词，一提到法利赛人，我们就想到假冒伪善。

　　·不要效法法利赛人

　　太23：1-7；13-15；23-32

　　1那时，耶稣对众人和门徒讲论，2说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上，3凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。4他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。5他们一切所作的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文作宽了，衣裳的繸子作长了；6喜爱筵席上的首座，会堂里的高位；7又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比（“拉比”就是“夫子”）。

　　13“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（有古卷在此有14“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假意做很长的祷告，所以要受更重的刑罚。”）