经文：书14：6-14

　　引言：约书亚已经成功完成前半的神圣使命：征服了敌人，控制了迦南地和该地诸城。现在，约书亚要履行下半部的使命：分配迦南地，让每个支派得着自己的产业，享受神已经赐给他们的一切。流便、迦得和玛拿西的半个支派，回到约但河东边享受他们的产业，剩下的九个半支派在示罗掣签分地。

　　为什么迦勒是第一个在迦南地得着产业的人？

　　因为迦勒属犹大支派（民13：6属犹大支派的有耶孚尼的儿子迦勒。）又是两个有信心的探子之一，所以他第一个分到了产业。

　　这里的灵意是预示基督徒们将来的赏赐。我们得救在乎信，而得赏赐却出于信心中的得胜，在于行。

　　作为赏赐让出埃及硕果仅存的迦勒得希伯仑为业，象征着在天上与基督一同坐席的荣耀。

　　启3：21得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。

　　今天我想和大家一同来分享这征服迦南的得胜者：老兵迦勒。

　　一有超越的信心（民13：27-33）

　　27又告诉摩西说：“我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地；这就是那地的果子。

　　28然而住那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且我们在那里看见了亚衲族的人。

　　29亚玛力人住在南地；赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地；迦南人住在海边并约但河旁。”

　　30迦勒在摩西面前安抚百姓，说：“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。”

　　31但那些和他同去的人说：“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。”

　　32探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：“我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。

　　33我们在那里看见亚衲族人，就是伟人；他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。”

　　1面对强敌时的信心

　　信心是什么？信心就是心里有神，仰望神而不看环境。靠神而不靠自己。正如大卫所宣告的一样：：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名”（撒上17：45）。迦勒知道自己的力量有限，但他们却深知神的能力是无限的。正如圣保罗说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作”（腓4：13），又说：“……然而靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了”（罗8：35-37）。

　　十个探子看环境，所以产生了惧怕，失去了祝福；唯有迦勒和约书亚仰望神而得胜了。

　　约一5：4因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。

　　2敢于争战中的信心

　　书15：13-15约书亚照耶和华所吩咐的，将犹大人中的一段地，就是基列亚巴，分给耶孚尼的儿子迦勒。亚巴是亚衲族的始祖（基列亚巴就是希伯仑）。迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长，就是示筛、亚希幔、挞买；又从那里上去，攻击底璧的居民。

　　迦勒不但是这样认为，也是这样去实践。

　　他率先提出把希伯仑地赐他为业。要知，这地虽有着荣耀的历史，但也正居住着迦南地最为强壮的亚衲族人，以前吓坏那十个探子的正是此族。迦勒此时，实践了他曾对以色列民的鼓励：“为我们争战的是耶和华”。他因着对神的相信，不管年岁已高，奋勇前往，赶逐了亚衲族的三个族长。

　　迦勒是个得胜者，因为他在主里满有信心

　　二有专一的跟从

　　迦勒已经八十五岁了，但他没有寻求一个适合“老人”的轻松的任务。迦勒要求约书亚让他登攀高山，征服巨人！他的能力在乎主，他知道神绝不会让他失望。迦勒的生命奥秘，可以在一个圣经中重复了六次的短句里找到：“他专心跟从耶和华以色列的神”（书14：14，民14：24，32：12，申1：36，书14：8-9）。

　　1专一是指专心

　　今天有许多的信徒，他们的信仰不是单纯的不是专一的。正如主耶稣说的

　　太6：24一个人不能事奉两个主；不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。你们不能又事奉上帝，又事奉玛门（玛门：财利的意思）。也象雅各所警告的

　　雅1：6-8只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就象海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。

　　2专一是指坚持

　　这“专心的跟从”，不是一时，乃是一生的坚持。从出埃及到过红海，从飘流旷野到进取迦南，他始终不渝的追随神

　　四十年的旷野道路，近七年的迦南争战，有顺有逆。他专一的持守着神的应许，专心跟从。

　　可叹今日许多基督徒，聚会时唱得很响亮：“无论我在哪里，无论我遇何境，我愿一生服事你”。而实际呢？遇到拦阻与逼 -/迫就退缩了。

　　徒20：24我不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事。但愿使徒保罗专一跟从的誓言和迦勒专一跟随的榜样，激励我们一直忠心向前！

　　三有非凡的能力

　　迦南地，流奶与蜜之地，虽然其上住着迦南七族，但只要以色列民刚强壮胆，战到哪里必得到哪里，因为这是神应许给以色列民的产业之地。

　　迦勒确信这一点，在约书亚把地分给以色列百姓后。他率先起来与住希伯仑高地的亚衲人争战，并把他们赶出。在这争战中，他彰显了非凡的能力，是因：

　　1不惧强敌

　　亚衲族，迦南地上的食人族，身量高大，是伟人的后裔

　　民13：32-33探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：“我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人；他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。”

　　曾经，迦勒的同伴谈之色变，如扫罗年间百姓面对歌利亚时所有的恐慌。但迦勒嗤之以鼻，也如大卫对歌利亚样的淡定。

　　亚衲族象征外强中干的仇敌魔鬼。只要你依靠得胜的主就得胜有余了。

　　2老当益壮

　　书14：11我还是强壮，象摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。

　　但迦勒所说的绝非狂言，因为接下来的事实就是证明。

　　很多人未老先衰；又有些人，越活越糊涂，如以撒的眼睛，他们令人哀叹。有人说：“老迈是必修课，老炼却是选修课。”让我们也能越活越有精神，日子如何，力量如何。

　　3身先士卒

　　榜样的力量是无穷的。所以耶稣说当效法我，保罗也说当效法我。相信迦勒的这一举动，定必激励我们勇敢向前，不然，羞耻将写在我们脸上。

　　走在前头，使迦勒成为在迦南地第一个得地的人。走在前头，也成为我们今日事奉者所有的态度。年老不谈退休，仍走在前头，夺取高山，征服巨人，这就是迦勒。今天，迦勒在哪里呢？

　　四有美好的传承

　　在约书亚记15：13-19

　　13约书亚照耶和华所吩咐的，将犹大人中的一段地，就是基列亚巴，分给耶孚尼的儿子迦勒。亚巴是亚衲族的始祖（基列亚巴就是希伯仑）。

　　14迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长，就是示筛、亚希幔、挞买；

　　15又从那里上去，攻击底璧的居民。（这底璧从前名叫基列西弗。）

　　16迦勒说：“谁能攻打基列西弗将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。”

　　17迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。

　　18押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田，押撒一下驴，迦勒问她说：“你要什么？”

　　19她说：“求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。”她父亲就把上泉下泉赐给她

　　1迦勒对后裔的要求

　　看到迦勒为下一代作预备。在女婿的选择上，他的要求是勇敢凭信向前的人，且是靠神打胜仗的人。他所看中不是物质的多寡，相貌的俊丑，乃是打胜仗的信心与决心。俄陀聂成了他的女婿，是因其身上有着一样对神的信靠。后来俄陀聂成了迦南地的士师（士3：7-11）。

　　2迦勒对后裔的祝福

　　迦勒的信心也触动了女儿，因为她以信心向父亲要求一块田，然后又要求水泉灌溉这田。对迦勒的家人来说，他具备信心典范的价值，高于为家人取得财产的价值。

　　老一辈的人必须为下一代作预备，不仅是物质，最重要的灵性。“资深的圣徒”必须作信徒的榜样，激励年轻的一代相信主，专心跟从他。

　　结语：迦勒已经过去了，他所留下的事迹如一座丰碑，指引着今天在天路上行走的众多天路客，虽然前程有顺有逆，有苦有乐；虽然仇敌仍如亚衲人那样身量高大，但只要信靠真活守约的神，我们也必得着那地为业。因为迦勒所信靠的神还活着，且活到永永远远。