提起圣诞节，你我都不陌生，在十几年前，我刚接受福音的时候，圣诞节在农村里是一个稀罕的名词，多年以后，有不信的邻居为我的信仰劝说我父母：“在温州城市里，年青人信耶稣的很多，他们圣诞节搞的很热闹的。”言下之意是，信耶稣不是瘫痪跛脚，身患绝症，走投无路的人才信的，年青人信耶稣也是正常的。这种观念的改变，我相信圣诞节也发挥了它正面的影响作用。那时，世人只知圣诞节是基督教的专利，只有信耶稣的人才过圣诞节的。但是现在形势发生了很大的变化，很多不信耶稣的人也开始过圣诞节，特别是生意人，更是要藉此节日大肆宣传，要好好的赚一把。在圣诞节为大众普遍接受的今天，其实许多人根本不知道圣诞节的主角是谁，圣诞到底是纪念谁的诞生。世人过圣诞，往往是为了追求纵欲狂欢而已。

　　基督徒该如何看待圣诞节呢？我们能不能过圣诞节？该不该过圣诞节呢？ 有一部份基督徒主张我们不能过圣诞节，原因是：

　　其一，耶稣基督在世时，并没有吩咐人给他过生日，只要求教会要纪念他的受苦受难，从这一点上来说，教会应该把受难节和复活节过的比圣诞节更隆重才对。因他受的鞭伤，我们得医治，因他受的刑罚，我们得平安，因他为我们死，使我们得享永生。所以神子耶稣降生的目的就是为我们代死赎罪，十字架上牺牲的爱是神子给人类一切祝福的根源。

　　其二，圣诞节那一天并不是耶稣降生的日子，因为神子耶稣降生在一个贫穷的木匠家里，在穷苦人家是不可能象富人一样每年过生日的，或者在耶稣三十岁出来传道后，在同门徒相处的三年半时间里，没给自己过一次生日，所以门徒并不知道耶稣的生日，即或有人知道，但默示圣经的神，也没有指教使徒记下耶稣出生的具体日子，而在耶稣复活升天后，门徒在苦难和逼 -/迫中把福音传开，教会建立后，将近三百年是在苦难中度过的。所以门徒只以传福音救人的灵魂为念，哪有心思去庆祝耶稣的生日呢？因此没有一个人知道耶稣降生的日子。此后在教会得释放，可以自由的传教信耶稣后，人虽想纪念耶稣的降生，却苦于不知日期，于是就选一个日子，把十二月二十五日定为圣诞节。但这日子既不是他真正降生的日子，我们怎能在这一天纪念他的降生呢？换句话说，既然不知道耶稣的生日，就不应当过圣诞节。

　　其三，圣诞节这一天，据说原来是异教徒纪念庆祝的日子，后来被天主教定圣诞日。这样的日子，我们岂能用来纪念耶稣降生呢？前不久，一位在美国的姐妹向我提出，过圣诞节是犯罪，她说到在美国许多教会都不过圣诞节的，因为他们比较了解这日子的来源，又因为许多不信神的人过圣诞节其实都是在纵欲狂欢，圣诞节是世界犯罪率高发的节日。所以姐妹希望我能传达这方面的信息，让更多的基督徒别过圣诞节。我想到姐妹人在美国，在那特定的文化氛围里，对圣诞节有这样的看法，是可以理解的。他们选择不过圣诞节，我也表示赞同。

　　事实上，基督徒能不能过圣诞节，这是一个相对的问题，所以不同的人可以有不同的领受，我们不能把相对的问题绝对化，当成绝对的真理来教导人。也许在过去某个时代过圣诞节是不对的，但在现在却是神所许可的，在美国某种特殊的环境中过圣诞节也许是不合宜的，但在中国某些地方却又有可能是蒙神所悦纳的。你可能要说，岂有此理？难道神是反复无常的吗？难道神用双重的标准来衡量同一件事吗？不是的，神衡量事物的标准绝不会改变，只是因着人性的软弱，同一件事情，在不同的区域，不同的人群中，可以有截然不同的处理方式，结果仍然能合乎神的旨意。达成神旨意中预定的美善。

　　基督徒的一生，就是为基督而活，见证基督的一生。要用我们生命的美善和各样的智慧知识，来见证传扬这位召我们出黑暗入奇妙光明者的美德。正如使徒保罗所说的，“凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得福音的好处。” 所以圣诞节能不能过，该不该过，我们应该从福音的角度来思考衡量。比如说，在很注重圣诞节日子，注重这日子起源的人中，你可以认同他们，为得是想办法将福音传给他们，让他们得救，免得因他们有那种知识，而我们又不知谨慎，以致惹动他们自高狂傲的心，就塞耳不听你所传扬的福音，那就是我们的过错了。还有，在西方人普遍在圣诞节狂欢纵欲的时候，我们若随从他们的行为，照着世人的样子行，又如何能为神作见证呢？而在中国大陆，许多不信基督的人过圣诞节，他们可能隐约觉得这节日与基督教有渊源，只是不知是什么关系，我们若能藉此机会向他们传扬福音，因为在这一个特殊的日子，他们也不会感到突兀，一般人也不会过度反感。所以圣诞节是传福音的一个好时机。

　　至于有人说这是异教的节日，我们过圣诞节不是犯罪吗？其实哪个日子不是属神的呢？日子本来就是神所创造，叫敬畏他的人在其中过荣耀神的生活的。日子只是一个容具，最重要的是看里面装载的是什么。耶稣说过，日子是为人造的，人不是为日子造的。所以人才是日子的主人，一个日子是好是坏，主要看人在这日子里是过荣耀神的生活呢？还是过犯罪作恶的生活。你若遵行神的旨意，这日子就是好日子，你若过败坏的生活，好日子也被你糟蹋了。

　　人总喜欢给日子贴上标签，这标签虽是人的作为，却也影响着其他人的思想和观念。基督徒作为神在地上的代表，我们不能因为别人给某个日子贴了什么样的标签就退避三舍，我们应该用我们的生命和行为，影响这个世界，把不好的标签除去，重新给它贴上正面的，美好的标签。我们怎能说哪个日子是属异教徒的呢？虽然它曾经被异教徒用来作他们的节日，但是难道这日子被异教徒用作自己的节日，我们就没有好好享受这日子的自由吗？这就是我们的无知出卖自己的权利了。

　　同样的日子，别人可以用来犯罪作恶，我们却可以用来行善荣耀真神。上帝何曾把哪一个日子赐给异教徒呢？反对基督徒过圣诞节的Charles Halff博士说过：“每年十二月二十五日已被公认为是耶稣基督降生的日子。”既然这日子已成为世界公认的纪念耶稣基督降生的日子，说明异教色彩的标签已经撕掉，现在贴着纪念耶稣降生的标签。世人都承认有耶稣降生这一回事，我们为什么还走不出这日子过去老标签的阴影，认为它曾被异教徒用过，或者说不是耶稣真正降生的那一天，所以就不能过圣诞节呢？

　　事实上，一个人的生日也并非一定要在出生那一天过，对于不知道自己生日，也想过生日的人，另选其他日子也不是什么大不了的事。并不会改变庆祝生日的意义。当然，你如你能找到正确的日子，并且把它改正过来，也是可以的。只是日子不是最重要的，最重要的是，我们在这日子里做什么工作。

　　说到耶稣并没有吩咐我们过圣诞节，这是事实，但很多事情圣经上并没有吩咐，但我们仍可以做，当然，圣经有吩咐的，我们要努力去做，多多遵行，这是对的。现今的问题是，圣诞节已经成为普世公认的节日了，我们嘴上说不过这节日，事实上这一天的日子我们仍然在过。你说这是属世界的日子，任凭世人在其中犯罪作恶吧！这就是我们无知把原来可以荣耀神，传扬福音的日子拱手让给魔鬼了。当你真正痛心一个贴着基督教标签的日子被世人误用，成为他们犯罪率高发的日子时，你怎能说：“这日子就归你们所有吧，你们只管在其中犯罪吧！”这决不是神的心意。

　　神所愿看到的是，他的儿女在这个日子里，遵行他的意旨，过一个真正圣洁的生活，去影响他身边的人，影响他的子孙后代，让世人能看到，基督徒是如何面对这日子，如何过这节日的。同时，这日子既已被贴上了基督信仰上的标签，它正是给我们提供了一个劝勉世人悔改，远离罪恶，归向真神的切入点，正是我们传扬福音的大好机会。所以，当世人在这日子里沉睡不醒的时候，我们绝不能远离这日子而自表清高，乃要起来大声疾呼，唤醒他们、警戒他们。

　　由此可见圣诞节最根本的问题，不是能不能过圣诞节，而是该如何过圣诞节，如何远离世俗化败坏的过节方式，摒弃无知迷信的陋习。如何效法伯利恒野地的牧羊人，把这好消息传扬开来，唤醒在黑暗沉睡中的人，让神子耶稣的生命，能降生在更多人的生命中，正如昔日天使所歌唱的：“在至高之处荣耀归于神，在地上平安归于他所喜悦的人。”