各位亲爱的朋友，你愿意上天堂吗？

　　有没有愿意下地狱的，肯定没有。

　　那么，天堂想去就能去吗？昨天，有位老人——闫肃，86岁，去世了，有人留言：天堂又多了一位好人。这话反映我们很多人潜意识里的一种美好的愿望：好人能进天堂。真是这么回事吗？刚才演出小品里叫郝骄傲的人，他就是这个想法！但他最后没有进去。

　　人标准很主观。人的标准就是利益。对我有利就好，不利就不好。人与人之间是这样，国与国之间也是这样。

　　问题就来了，人是多变的，他这时对你好，过了这时对你又不好了。那怎么看待他？我们就看这人时好时坏。所以，我们就常常会闹笑话。

　　举个例子：比如说秦始皇，过去史书都说他是暴君，很不好，近些年说他好，他就成了英君。你看，事隔两千多年，这人的性质变了，由坏变好了。

　　你看人的标准，哪有定准？人的标准就是没有定准。按人的标准，一定是今天进天堂了，明天一看不对，进去一个坏蛋，赶出来。今天送地狱，明天一复查，错了，平反，改送天堂。这不成笑话了吗！

　　所以你看，人的标准是靠不住的。

　　那么，决定人死后去哪里的标准是什么？谁来掌管这个标准？

　　当然是上帝来决定标准，上帝来掌管这个标准。道理很简单，这个世界、包括我们人类都是上帝创造的，他创造了，他就有权柄来判断，这是他的权柄。圣经也说：上帝是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的上帝（诗7：11）。只有上帝是公平公义的，公平和公义是上帝宝座的根基。

　　上帝照什么审判？上帝是照人的行为来实行审判。罗2:6他必照各人的行为报应各人。审判会产生两个结果：

　　约5:29行善的复活得生，作恶的复活定罪。

　　行善的得生，就是进天堂，作恶的定罪，就是下地狱。

　　复活是基督教独特的信仰。不是人的灵魂上天堂，下地狱，是复活的身体。林前15:51、52我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。

　　将来，当号桶末次吹响的时候，死人都要复活。复活之后要接受审判。启示录20：12-15我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。

　　这里让我们看到的是一幅将来审判的画面。人死没有完，将来都要站在上帝的宝座前接受公义上帝的审判。人一生的行为都记在案卷上。上帝要按照各人的行为实行审判，有罪要被扔在火湖里。火湖就是地狱，这是第二次的死，是永死，是终极的灭亡。

　　既然上帝要按人的行为来审判人，那么，审判的标准是什么呢？标准就是上帝自己。人要活得像上帝一样的圣洁、公义、良善，没有一丝一毫的瑕疵。上帝为什么用这样的标准，因为人是上帝按照自己的形象造的。人有上帝的形象，所以人应该活出上帝的形象。活得不像上帝，就是罪，有罪就要被定罪，要扔在火湖里。

　　人为什么会觉得自己的行为好，或者觉得某某人好，是因为和不如他的人来对比，显得他好。上帝不叫人和人比，让你和他比。你和上帝比怎么样，有没有达到上帝的标准，没有达到就是罪。

　　圣经说：世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀（罗3：23）。

　　一个“都”字，把世人都圈在罪中。意思是没有一个人活出上帝的形象。犯罪就是作恶。没有活出神的形象，就是罪。人都有罪。

　　我们来看另一处经文：诗篇14：2、3：耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。

　　圣经这里告诉我们，耶和华上帝在天上看人，没有一个行善的，都是不走正道的，都是污秽败坏的。没有行善的，就没有得生命的，没有得生命就是没有能进天堂的，都要被扔在火湖里。这是按照公义上帝的标准，按人的行为审判人都该下地狱，这是公义审判的结果！

　　但是请注意，我们刚才在分享启示录的时候，里面有句话：案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册……若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。

　　这就是说，名字记在生命册上的，就不被扔在火湖里。

　　那么，人怎么才能把名字记在生命册上呢？

　　既然上帝是公义的，断不以有罪的为无罪，但人都是有罪的，上帝如何使有罪的成为无罪?

　　这就涉及到上帝另外一个属性——爱，上帝是爱。

　　约3：16上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

　　上帝因他爱我们的缘故，要拯救我们，不叫我们灭亡。上帝愿意万人得救，不愿一人沉沦。上帝为什么爱我们，因为我们有他的形象。但因着他的公义，他不能无原则地赦免人的罪，否则违背了他的公义。上帝不会背乎自己。那么，有什么办法既能显明上帝的爱，又能满足他的公义呢?

　　看约翰福音三章十六节中间四个字：“赐给他们。”

　　我们知道在人类历史上，在公元元年那一年，发生了一件奇妙的事情，有童女玛利亚从圣灵怀了孕。孕期到了，在伯利恒一家旅店，把孩子生下来。因为旅店没有地方，把孩子包着布放在马槽里。这孩子就是耶稣。耶稣是上帝的儿子，上帝让他降世是要他来拯救人类脱离罪恶。“耶稣”名字的意思就是将他的百姓从罪恶中拯救出来。耶稣没有遗传来的罪，在世33年，也没有犯罪。但是他却被钉死在十字架上了。十字架是用来处死重刑犯的。他既然没有罪，为什么会钉十字架？因为他要担当全人类的罪，他是在为全人类的罪在十字架上接受上帝的刑罚。耶稣死后，被埋葬，第三天，他从死里复活，四十天之后，升天，现在坐在上帝的右边。因他的死，替我们受了罪的刑罚，因他复活，赐给我们新的生命，这就是永生！

　　“赐给他们”就是让他为我们死的方式，来担当我们的罪，好叫我们因信得救。

　　哥林多后书5:21：上帝使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为上帝的义。

　　耶稣就是那无罪的。上帝是让他替我们成为罪，替我们死。好叫我们在他里面成为上帝的义。成为上帝的义就完全了。

　　罗马书3：22-26就是上帝的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明上帝的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

　　上帝的义，是加给一切信耶稣的人。原来你没有义，是加给你。耶稣是为所有人死的，但是上帝的义却不是加给所有人的，是加给信耶稣的人。你有了上帝的义，你就达到上帝的标准了。这义是因着信耶稣得到的，不是自己行为换来的。这是上帝赐给人的恩典，是人白白得到的。上帝用他儿子的死来显明对人的爱，同时他儿子的血满足了上帝公义的心。这是福音。福音就是上帝因他的爱，叫一切信耶稣的都可以得救。不至灭亡，反得永生就是得救，也就是人们常说的进天堂。

　　我们怎样来信，信就是口里承认，心里相信。罗10：9、10你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。这是上帝的救法，不是等你改好了才得救，而是信就得救。

　　不管什么人，不管犯了多少罪，不管犯了多大的罪，只要信耶稣，他就担当我们的罪，他的宝血就要洗净一切的过犯。耶稣是道成了肉身的上帝，是造物之主，他比万有都大，所以他能担当全世界人的罪。相反，那些所谓的好人因为不信耶稣，上帝的义没有加在他们身上，照他们的行为达不到上帝的标准，反而不能进天堂。

　　各位亲爱的朋友，如果你想进天堂，不下地狱，那么只有一条路，就是信耶稣。耶稣说，我是道路真理生命，若不藉着我，就没有人能到父那里去。耶稣是唯一的道路，舍此没有他途。信他的就可以得救，你的名字就可以写在天上的生命册上。你的名字在天上的生命册上，那么将来在宝座前审判的时候，你就可以免去第二次的死，不用下地狱，可以到天堂，与上帝共享美好的宴席。

　　今天，只要你信耶稣，你不必等到将来，天堂的门现在就可以为你打开。如果你愿意，我邀请你站起来——

　　我们一起祷告：全能的上帝：

　　谢谢你爱我们，赐下你的独生子，为担当我们的罪钉死在十字架上。我们承认自己是罪人，我们愿意信耶稣!求耶稣做我们的救主，洗净我们一切的罪，赐我们永生，把我们的名字写在你的生命册上。我们愿意跟随你走永生的路，直到见主面的日子。

　　这样的祷告，奉耶稣基督的名求。阿们！