每年的12月25日，全世界的教会几乎都过圣诞，庆祝基督耶稣的降生。但是，据我所知，在中国，有一部分教会不过圣诞节，特别是部分家庭教会。他们不庆祝圣诞的理由是：
　　（1）圣诞节的日子定为12月25日，但圣经中没有明确基督降生的日子。

　　（2）12月25日本来是远古异教徒膜拜太阳神的日子。

　　（3）现代圣诞节被全社会引用，世俗化和商业化严重。

　　（4）圣经的重点是基督的受死与复活，以及再来。所以更应当庆祝受难节、复活节。

　　本博在此想表示一下自己的看法。我明确地认为，圣诞节还是要过的，庆诞圣诞宜隆重举行，这一切本身没有异议。我认为：

　　1、基督的降生是为我们世人而降生，基督的受死也为我们受死。受难节纪念主的受苦，圣诞节纪念主的降生，原则上是没有什么不好的。并不会因为使圣诞节更隆重庆祝后，冷落了受难节和复活节。事实上，各个重视圣诞节的教会，从来都是同样重视受难节和复活节的。

　　2、基督降生是人类历史的分水岭，为人类进入新纪元的开端。今年是2013年，意思就是基督降生后2013年。国际通行记为A.D.2013，即主后2013年。而公元前50年记为50B.C.意为基督以前。弥赛亚的降生是以色列人引颈渴望、历代期盼的大事。圣经也说，基督的降生是大喜的信息，是关乎万民的（路加福音2章10节）。既然是关乎全人类的大事，理应十分隆重地庆祝和纪念。

　　3、至于圣经没有明确告诉我们基督降生在几月几日，但你不要忘记了，那个时候，世界上也没有统一的年月纪年，在2000多年前，能记下某某王当政期间的大致时间就不错了。虽然无法准确查知某月某日，但这丝毫不影响庆祝圣诞的意义。我们不是庆祝日子，而是庆祝基督降生的大事件本身的意义。正如人过生日，过去旧社会并不多，现在的的人为了报答父母养育之恩，也喜欢给老人家过生日，这并没有不好。如果你家里有个德高望重的长辈，虽然你们全家已无法确定这个老长辈的实际生日，但是，在一年中选定某一天，作为生日，给老人家庆祝一番，以纪念他/她对全家的养育之恩，也使他/她心里喜悦。这不是一件好事吗？难道因为无法知道这位长辈的实际生日时间，就坚决不准过生日吗？是日子重要，还是事件本身的意义重要？

　　3、关于时间定在12月25日，虽然历史上这个日子是异教徒关于庆祝太阳神的日子，但这些人悔改归信基督后，将本来拜假神的日子改为纪念主的日子，可以表明信仰的彻底改变，从黑暗归向光明。在他们心目当中，每年到了12月25日，就会想到，以前我是拜假神，现在我敬拜真神；以前的今天在做错事，现在的今天纪念救主降生，今天的活动与永恒相连。

　　4、将时间定在12月25日，可以使全世界本来拜太阳神的日子逐渐提到消除，使那日子被属天的纪念活动所取代。

　　5、最主要的是过圣诞节纪念主的降生没有错，错的在于将圣诞节世俗化，商业化，或是用圣诞老人来个宣宾夺主，圣诞老人只不过是一个乐善好施的老人，是一个普通的基督徒而已。教会庆祝圣诞，是为了庆祝人类因为救主的降卑为人，道成肉身而欢喜快乐。当天使向野地里的牧羊人宣告：“你们不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。”之后，他们就将这个好消息到处传报。今天我们过圣诞，也是向世界宣报，救主降生永远是世界最好最美的好消息。

　　所以进行十分隆重典礼、庆祝救主降生是非常值得重视的。其本身也是传福音报喜信，脚踪何等佳美。当然，如果有的教会因为坚持先入为主的一些固有看法，如果不是因为强词夺理，我想，也是完全可以理解本文的意思的。退一步说，如果一些教会仍然认为过圣诞并不重视，我们也应当尊重这些教会的选择。毕竟，只要认识三一真神，接受基督救恩的，都是主的教会。