我们从圣经中看到有三座罪大恶极的城市，也看到他们的结局，给后世留下了警戒与教训。

 

　　一.罪大恶极的所多玛

 

　　1.所多玛的罪恶:a.不接待远客:创19:1-2那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，2说：“我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。”他们说：“不！我们要在街上过夜。”

 

　　在远古时代，旅游业很不发达的情况下，游客住宿靠当地热心人的接待，但我们看到，当天使来到所多玛城时，被人看见了，却无人接待他们，只有罗得接待了他们。

 

　　b.同性恋泛滥:创19:4-5他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，5呼叫罗得说：“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”

 

　　所多玛是一个经济高度发达的城市，却也是一个淫乱的城市，同性恋泛滥，他们看到天使的英俊帅气，全城的人就来要凌辱天使。

 

　　c.强暴:创19:6-9罗得出来，把门关上，到众人那里，7说：“众弟兄，请你们不要作这恶事。8我有两个女儿，还是处女，容我领出来任凭你们的心愿而行，只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。”9众人说：“退去吧！”又说：“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。

 

　　当罗得用好话劝说他们时，他们不仅不听，还要向前拥挤罗得，强行攻破房门。

 

　　d.刚硬:创19:14罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们（“娶了”或作“将要娶”）说：“你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。

 

　　当罗得把神要毁灭所多玛的信息告诉他的女婿们时，他女婿们却以为他说的是戏言，一方面我们看到罗得说惯了戏言，以至说真言时人也以为是戏言；另一方面我们看到人心的刚硬，对这样一条关乎生死的信息，他们竟然置之不理。

 

　　2.所多玛的结局:创19:23-25罗得到了琐珥，日头已经出来了。24当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，25把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。

 

　　神的言语很简单，将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，所多玛、蛾摩拉就被焚烧成灰，永远埋在死海底下。

 

　　二.便雅悯地的基比亚

 

　　基比亚的罪恶与所多玛的差不多。

 

　　1.基比亚的罪恶:a.不接待远客:士19:14-15他们就往前走。将到便雅悯的基比亚，日头已经落了。15他们进入基比亚，要在那里住宿，就坐在城里的街上，因为无人接他们进家住宿。

 

　　在以色列人的国土上，基比亚人不接待自己的弟兄，当这个利未人一行三人来到那里时，天已经黑了，因无人接待他们，他们只得坐在大街上。

 

　　b.同性恋泛滥:士19:22他们心里正欢畅的时候，城中的匪徒围住房子，连连叩门，对房主老人说：“你把那进你家的人带出来，我们要与他交合。”

 

　　城中一个老人接待了利未人，但城中的匪徒要与客人交合，可见，这是一座同性恋泛滥的城市。

 

　　c.强暴:士19:23-26那房主出来对他们说：“弟兄们哪，不要这样作恶。这人既然进了我的家，你们就不要行这丑事。24我有个女儿，还是处女，并有这人的妾，我将她们领出来任凭你们玷辱她们，只是向这人不可行这样的丑事。”25那些人却不听从他的话。那人就把他的妾拉出去交给他们，他们便与她交合，终夜凌辱她，直到天色快亮才放她去。26天快亮的时候，妇人回到她主人住宿的房门前，就仆倒在地，直到天亮。

 

　　当房主老人用好话劝说他们时，他们却不肯听，为了不连累房主，利未人把自己的妾拉出去交给他们，他们就终夜强奸她，致使她死亡。

 

　　d.刚硬:士20:12-14以色列众支派打发人去，问便雅悯支派的各家说：“你们中间怎么作了这样的恶事呢？13现在你们要将基比亚的那些匪徒交出来，我们好治死他们，从以色列中除掉这恶。”便雅悯人却不肯听从他们弟兄以色列人的话。14便雅悯人从他们的各城里出来，聚集到了基比亚，要与以色列人打仗。

 

　　以色列的十一个支派来联合攻打便雅悯支派时，他们不肯听从以色列人的话把基比亚的那些匪徒交出来，反而要与他们的弟兄争战。

 

　　2.基比亚的结局:士20:47-48只剩下六百人，转身向旷野逃跑，到了临门磐，就在那里住了四个月。48以色列人又转到便雅悯地，将各城的人和牲畜，并一切所遇见的，都用刀杀尽，又放火烧了一切城邑。

 

　　在以色列人与便雅悯人的战争中，只给便雅悯支派留下了六百少年人，几近灭绝。

 

　　基比亚一城犯罪，却连累了便雅悯整个支派。

 

　　三.亚述国的尼尼微

 

　　1.尼尼微罪行:拿1:1-2耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：2“你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。”

 

　　尼纪微城的罪恶与所多玛一样达到神的面前，主要记载在<</span>鸿>书上。

 

　　a.强暴与杀害:鸿3:1祸哉！这流人血的城，充满谎诈和强暴，抢夺的事总不止息。

 

　　这城充满谎诈与强暴，杀人流血，抢夺。

 

　　b.淫乱:鸿3:4a都因那美貌的妓女多有淫行。这也是一座淫乱的城市。

 

　　c.行邪术:鸿3:4b惯行邪术，藉淫行诱惑列国，用邪术诱惑多族（“诱惑”原文作“卖”）。

 

　　尼尼微人拜偶像，行邪术，诱惑多国与多民。

 

　　2.约拿传扬信息:拿3:1-4耶和华的话二次临到约拿说：2“你起来！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”3约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。4约拿进城走了一日，宣告说：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”

 

　　对于尼尼微这样一个罪大恶极的城市，理当毁灭，但慈爱的神还是愿意给他们一个悔改的机会，就差遣约拿去那里传扬毁灭的信息，约拿起初不甘心，神就管教他，他才去了那里传扬信息。

 

　　3.尼尼微人悔改:拿3:5-9尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣（或作“披上麻布”）。6这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。7他又使人遍告尼尼微通城说：“王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。8人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。9或者神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。”

 

　　尼尼微城虽然罪大恶极，但他们听了约拿所传的信息后就悔改了，离开了恶行恶道，祈求神的怜悯。

 

　　4.尼纪微得救:拿3:10于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。

 

　　慈爱的神不愿意恶人死亡，但愿他们认罪悔改，看到尼尼微城从上到下都悔改了，神就收转了祂的怒气，不降灾于他们了，他们因悔改而得救。

 

　　我们看到，同样是罪大恶极的三座城，刚硬不悔改者的结局是毁灭，但悔改者是得救。