2015年伊始，我做了平生第一次肠镜检查。检查前一天在家禁食，按医嘱先后喝下溶入两味泻药的饮料。之后，我经历了空前频繁的腹泻，清空了肠胃。第二天，我如约到诊所接受检查。从肠镜探头照片可以清晰地看到一段又一段、干干净净没有病兆的大肠内壁。这真是一次不折不扣的肠胃大洗礼。

　　大约3600年前，商汤在自己的洗澡盆上，请人刻上盆铭“苟日新，日日新，又日新”来提醒自己：日日更新，做新民。后来的儒家思想主张通过格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，来达成内圣外王的儒家君子风范，可以明明德、亲民、止于至善。儒家这一美好的人文梦想，就好像一个遥不可及的中国梦，成为中国知识分子永远的心痛。

　　古往今来，许多先贤试图通过个人努力来洗净身心灵；现代医药甚至可以帮助我们洗清肠胃和肾脏。但那品质日新的生命，究竟如何能得到呢？圣经给出了不同凡响的答案：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（《哥林多后书》5:17）

　　与儒家思想不同的是，“新民”不是靠自己的修身养性来达成，乃是依靠耶稣基督的救赎而达成的全新创造。不是自修，乃是神救。在基督里新造的人——新民，至少有三方面的新：

　　首先，基督里的新民有新的眼光。新民极目永恒，顾念那暂时看不见的真相；不凭眼见，只凭信心；不看外貌，只重内涵，所以“外体虽然毁坏，内心却一天新似一天”（《哥林多后书》4:16）。新民在圣灵的光照下，明白上帝的心意，这是真正的明明德。

　　其次，基督里的新民有新的目标。新民为要讨主的喜悦，甘心为主而活；新民发现人生的最大实现，正是成为效法基督的人，因为“基督是我们的生命”（《歌罗西书》3:4）；新民在圣灵的更新中，越来越像基督。基督是人生的真正标杆，新民与至善最终在基督里达成。

　　最后，基督里的新民有新的使命。新民成为天国君王、基督的大使，把天国的福音带到人群当中，把迷失的人带到基督面前；新民不仅自己得到福音，也承担起福音的使命，成为随时随在的基督大使，代表天国的权柄，把使人自由得新生命的大好福音广传与人。

　　新的一年，愿我们在基督里，有新的眼光、新的目标、新的使命，日新月异做新民。