（罗一，八，九，十一，十六章）

 

          神福音的大能，神福音的大恩典，神拯救人成为荣耀的境界，能够影响中国！因为福音是拯救的大能！是神赎罪的恩典！福音能让人脱离罪恶，分别为圣，过一个圣洁的生活！福音带给人真正的平安、内心的喜乐、神的荣耀！福音满足我们，亦能满足很多的中国同胞！

 

          （一）得神荣耀

 

          从《罗》整体来看，主题是：神的福音。使徒保罗在书中一共用了十五次「福音」这字！他说自己是「奉召为使徒，特派传神的福音。这福音是神从前藉众先知在《圣经》上所应许的。」（罗一1-2）这福音论到神的儿子耶稣基督，保罗在这福音上用心灵事奉神，希望尽力将福音传给罗马人；他不以福音为耻，这福音本是神的大能，神的义正在这福音上显明出来（一15-17）！保罗为外邦人作了神福音的祭司（十五16）！神的福音将神创造人的目的完全表白出来，神创造人的目的没有因人的堕落而不实现，神藉着福音来拯救人类，达到神创造的目的。人要永远活在这个目的中，这是神福音奥祕的一方面（八30）！神召「预先所订下的人」来信耶稣，他们因信就称义了，又叫他们得荣耀！神福音的目的，是叫我们信耶稣，信耶稣的目的，不单得永生，而是得荣耀！神造人、救人的目的是要我们得荣耀！没有达到这一境界，神的心意得不到满足！享受福音没有完全！所以，神福音的目的，神的荣耀，藉着福音显明，要你得神的荣耀！

 

          （二）作神僕人（六22，十二1，11）

 

          这三节经文讲到，神把我们从罪恶中救出来，祂伟大的慈悲临到我们，当中有一个目的，就是要我们从过去是罪的奴僕，现在成为神的奴僕，故我们应当把身体献上，当作活祭，这样的事奉是理所当然的；我们不可以懒惰，乃要心里火热，常常服事主。神藉福音拯救我们，不是单要我们享受永生而已，乃更要殷勤作神的僕人！因为神要人管理祂所造的活物。神本来可以自己管理祂所创造活物，但祂要人来管理，要人代替祂管理。我们蒙恩的人要为神而活，为神而作，作神的僕人！福音拯救我们是要我们服事主，替神管理神给你的身体、精神和钱财。一个事奉神的人，应明白这是特权，也是神给的一种尊荣！因为事奉神是分担神的工作，也同时分享神的权柄。但是想为神管理，要先让神管理；想分享神的权柄，要先顺服神的权柄。亚当、夏娃由于不顺服，背逆神，失去了事奉神的特权，被赶到外面。神真希望人能事奉祂，在《旧约》里面，神找那些肯信服祂的人，祂看见挪亚肯信服祂，就拣选他！看见以诺信服祂，就使用他！亚伯拉罕是信心之父，因他信服神！摩西也信服神，神使用他带领百姓出埃及；在《新约》里面，每一位听了福音，信服真道、真神，主耶稣基督的，主都能用他们。祂把我们从仇敌手中救拔出来，从罪里面释放出来，就是要让我们作神的僕人！让我们用公义、圣洁来事奉祂！我们活在这个世界，就要学习事奉神。怎麽学习事奉神呢？保罗说：「无论作甚麽，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。」（西三23）在家庭里，我们可以学习事奉；丈夫爱妻子，妻子爱丈夫；父母爱儿女，儿女爱父母；主人爱僕人，僕人好好服侍主人；都是事奉主！在教会里我们可以学习事奉主：互相配答；在职业上学习事奉主：作医生的、开的士的……也可以服侍主。神拯救我们，使我们回到神儿女的地位，让我们今生学习为神作事吧！

 

          （三）以神为乐

 

          福音让我们不但与神和好，而且以神为乐（罗五11）。就是想到神就会快乐，神在心中就快乐！这就是福音的目的，所以福音带给人三个境界，这是第三个境界，就是福音的盼望！神拯救人，实在是恢复创造的目的，因为神当初造人，就是希望人得祂的荣耀，作祂的僕人，享受祂的福气！但是人离开神，以致失去了神所订的目标，因为当初神造人的时候，比造其他的都特别；造好万物，祂都不满意，因为没有一样像祂，于是神就照自己的形像、样式来造人类。为甚麽呢？神造我们，希望我们将祂反射出来、表达出来！神是个灵，祂有属灵的形像，有道德的形像：神是爱、真理、良善，祂有一切的美德！神希望人将祂的爱、真理、良善、圣洁、公义等表达出来！神希望人愈来愈多，且互相亲爱，彼此以诚实、公义、圣洁相待！如果人们继续这样活，神的心意就满足了。但是很可惜：人堕落了，人就不似神了：该隐应该爱他的弟弟亚伯，结果却嫉妒、恨恶亚伯，最后还杀了亚伯！神问他：『你兄弟亚伯在哪里？』他居然敢骗神（创四9-12）！人用仇恨代替了爱，虚假代替了真理！地上的人愈来愈坏！到了挪亚时代，神不得不用洪水来毁灭，因为罪恶已经满贯了！到了所多玛、蛾摩拉，神不得不降下火来，审判罪恶满贯的人！神希望人将祂的形像、美德表达出来！以致能真正过一个荣耀神的人生！在《旧约》里，神藉着先知呼唤以色列人，要达到这个目标，例如以赛亚说：「凡称为我（神）名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成，所造作的。」（赛四三7）神要因我们得荣耀！在《新约》里也是一样，主耶稣说：「叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」（太五16）

 

          保罗说：「你们或喫或喝，无论作甚麽，都要为荣耀神而行。」（林前十31）「因为你们是重价买来的，所以，要在你们的身子上荣耀神！」（六20）今日这个世界没有神的荣耀，反而充满许多魔鬼的作为。我们为甚麽传福音？因为世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀，失去了、达不到神希望的荣耀！人与人之间充满了许多不义的事情；报纸里充满了偷窃、暴力、抢劫、枪伤，甚至战争的新闻，人与人之间没有真正的爱，没有真正的诚实。感谢神差耶稣基督来为我们钉十字架，洗清我们一切的罪过。敬请各位特别注意，神的福音不但有这消极一面的拯救，更有积极一面的作用：「若有人在基督里，他就是新造的人；旧事己过，都变成新的了。」（林后五17）所以，信耶稣的人都是脱掉旧人，穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。当我们悔改信耶稣，基督就赦免我们的罪，赐给我们圣灵，带来新的生命，这新的生命能够使我们活出新的生活，脱离罪恶的权势！将神的形像活出来！过去我们做不到的，现在耶稣能够帮我们做到；过去我们不能爱人，现在新生命能把爱活出来，把圣洁活出来，把诚实活出来，把公义活出来！满了诸般的良善！基督徒就能享受神福音的好处！也才有真正快乐的人生。

 

          人生最大的痛苦，不是物质的问题，不是钱多少的问题，不是有没有自己的房子、车子的问题，而是心灵上的问题：「立志为善由得我，只是行出来由不得我。」（罗七18）我们一直羡慕美善的境界，可是达不到那境界，从古至今，知行有四个字描写：「知易行难」。我们知道要爱人，但爱不出来；知道要诚实，却天天虚假；即使知道知行合一，还是做不出来！当我们活在「立志行善由得我，只是行出来由不得我」中真是痛苦极了：心里羡慕的良善常常做不到，厌恶的罪恶却常常触犯！但是基督徒是有盼望的，因为基督徒有新的生命，有神新造的形像，当我们靠着耶稣，圣灵帮助我们，我们能够活出新的生活。无论你作任何的行业，你都要把神的爱、神的真理、神的公义表达，那你活在世上是一个真正经历神恩的人，明白神拯救的奥秘！亲爱的弟兄姊妹，在你工作的环境里，在你家庭的生活中，有没有把神的形像彰显出来？神「预先所定下的人又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。」（罗八30）信耶稣是要得神的荣耀，是恢复神造你的目的，让神的形像从你得到表达，在世上荣耀神！这是福音的奥秘，神拯救你的奥秘！我们自己做不到，神的福音让我们一步一步做到，神要让我们脱离罪的权势，成为圣洁，满有神的荣耀！

 

          神创造人，赐福给人，不但是物质的福，也是心灵的福。创世之初，亚当和夏娃在伊甸园，不但有很多很好的水果作食物，很多可爱的动物作宠物，很多漂亮的花草供欣赏；而且常常见神的面，可以与神谈话；那真是美丽的事！神不希望人受苦，苦难是人犯罪之后的产物；亚当堕落了，他要汗流满面才能勉强煳口！地都受了咒诅，夫妻产生争吵，本来亚当对夏娃说：「这是我骨中的骨，肉中的肉。」现在竟是「骨中之骨刺，肉中之肉瘤！」罪恶使人失去了真正的喜乐！真正的福是「与神和好」之后「以神为乐」，如果只寻找物质的福乐，没办法满足。萧柏纳说：「人生有两大悲剧；第一，想得的得不到，第二，得到了却不满足。后者是更大的悲剧！」今日人不到神那里找满足，找外面的满足；你找到一切，真的满足吗？所罗门王作了一个很好的见证，他说，「凡我眼所求的，我没有留下不给他的；我心所乐的，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的，后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风；在日光之下毫无益处。」（传二10-11）因此所罗门王到了晚年，不想作王，想作传道人，要告诉人：「敬畏神的，就是在祂面前敬畏的人，终久必得福乐。」（八12）神的福音要把祂造人的目的实现，希望人像祂，表达祂的荣耀，神创造人要人来事奉祂，被祂管理；但是我们失去了这福份，幸然神拯救我们，让我们今天在地上学习：凡事事奉主，将来永远事奉主。神预备赐福给人，祂自己是最大福气的源头；你有没常常来到神的面前，向祂祷告、与祂讲话、常读《圣经》，祂也对你讲话，彼此交往？你多明白神的旨意，靠主遵旨而行？福音在我们身上显明了神的旨意，当你经历神福音的好处，你真愿意传给别人？带领别人同得福音的好处？