这是愚妄的民，彼此欺哄，缺乏正直，用人情的往来当做交换利益的条件。没有良善，良善更多指向自己的亲人和乞丐，以及重病患者，其余的人，不如他们的，他们不屑于谈论；比他们好，他们嫉妒恨，自恋的人絮絮叨叨，各种各样对自己的关注，他们对自己的关注让我到了憎厌的地步，入世的人忙忙碌碌，找不到理由的为利益奔忙不休。

 

　　这是愚妄的民，因看不到自己的罪，在谎言里过日子，生产假货，出售假货，毫无良心的亏欠。用欺骗使财富增加，用谎言埋没真相，这里没有手洁清心，公义和正直在街市上叫喊，然而我们都掩耳不听。我们的时代已经悄然开启了“互害“”的模式。

 

　　但虽然知道这样，仍不悔改。

 

　　因此，你的百姓在这里喝够了苦水，他们忍耐，他们只能忍耐。他们有时候也没有做到一个新人的样式，因为四周都如此，对他们来说坚守信仰实在是太难了，要求太高了，因此，你的民散落在此，有的不是纯粹的民，他们以参杂的方式接受信仰，也用参杂的方式实践信仰，最为糟糕的是，言行不一，公开宣传水，私底下却饮酒。这样的民更加糟糕，他们徒有敬虔的外表，却没有敬虔的实质，还不如，没有敬虔的外表，这样里外统一，反倒简单。

 

　　仁慈的上帝啊，你知道，我本来就做不了什么，你把我放置在荒野，我的良朋密友都不在身边，他们与我渐行渐远。

 

　　约翰在拔摩岛上，写下了启示录，鲁滨逊也不曾放弃那孤单的漂流二十八年啊，这简直看不到希望的二十八年，摩西在旷野牧羊整整四十年……我时常猜测放羊的摩西还是否记得年轻时代的使命？身处卑微之境，我们都需要接纳，包容，关怀和爱，即使愚妄的民也是如此，他们的愚妄不是用批判，审判，指责，愤怒，能解决的，这些都是无用的，而每一个人的罪也不是一句两句说得清楚，有的是不能选择的原生家庭，有的是伤害，有的是个性，有的是世俗的影响，有的，甚至是与生俱来的缺陷……

 

　　然而，经上并没有说罪人是无辜的，但要饶恕，他没有降灾祸的意念，只是叫我们彼此饶恕。并且指明，我们每个人都是独自面对上帝，这一点十分重要。

 

　　所以，愚妄的民，需要的是被点醒，被他的话语更新，除此以外，我不能做什么了，除了写，除了祈祷，用我自己的苦难，深深的嵌入这个民中，用我自己的泪水，在此处，不远离，紧紧贴近罪人的日常，用警醒悔改的心，写一篇又一篇，我盼望雷动风动，盼望上帝在天上显现，盼望民不再愚妄，盼望先知出来说话。

 

　　然而，没有先知。

 

　　终于明白耶利米为何要过那种日子，终于明白他为何有哀歌，有时候欢愉是一种罪过。

 

　　一粒麦子若是死了，就结出许多的子粒来；一个人为了上帝的缘故，敬虔度日，就能明白生命的奥秘，他一旦回转，就无法在愚妄的民中再唱一首又一场乐歌了。