约10:11                        在危难之际见证那位好牧人           

　　(约翰福音10:11)我是好牧人；好牧人为羊舍命。

　　好的牧羊人，即使遭遇风暴和群狼，也不会放弃羊群独自逃生。看到一则来自乌克兰的消息，再一次加深了我对这一点的感受。

　　6月5日，《世界的脉搏》刊发一篇文章，介绍了发生在乌克兰南部城市赫尔松一座教堂里的故事。

　　聂伯河将赫尔松一分为二，左岸目前由俄罗斯军队侵占，右岸由乌克兰军队控制。俄罗斯军队每天都向这边开枪放炮，很多居民的住宅被炸毁，距离第聂伯河约700米的教堂也处于威胁之中。

　　在俄罗斯的炮火威胁下，赫尔松大多数居民都逃走了，街道上很难看到人，房屋多半是空置状态。

　　对于在这里服侍的牧者奥莱?德坎琴科来说，别人可以随时离开这里，但他和同工们却不能离开，因为他们有职分在肩。

　　俄罗斯入侵乌克兰之前，这里大约有100人聚会。战争发生后，虽然有不少居民逃离赫尔松，但剩下的居民却纷纷走进教堂，持续有人归信，在牧者和众人的见证下接受洗礼。

　　奥莱.德坎琴科说，对于战争中的人们来说，这里是唯一能找到平安的地方，这里的门必须保持敞开，不能关闭。“从2022年圣诞开始，大约有500人稳定聚会，有时甚至多达700人；每逢周日，教会的院子里也都是满满的人潮。”

　　礼拜堂因为轰炸受损后，他们就搭起一个临时帐篷，保证聚会能正常进行。

　　当危险来临的时候，别人能随时离开，但牧者却不能，因为他肩负着来自更高之处的责任。

　　前几天，我在一篇文章中提到伦敦会宣教士埃里克.利迪尔。当日军发动全面侵华战争，加拿大来信邀请埃里克.利迪尔去那里任职。他在回信中说，如果我要去的话，也要等中国的战争结束之后。他的言外之意是：“我不会在危难之中丢下我所服侍的人群。”

　　1937年，当日军围攻南京期间，在南京的美国宣教士约翰·马吉、明妮·魏特琳、乔治·费奇、罗伯特·威尔逊、欧内斯特·福斯特、贝·德士等人，以不能离开受难的人们为由，拒绝了美国大使馆要求他们撤离的劝告，坚持留下来。南京沦陷后，他们冒着生命危险，与德国商人约翰·拉贝等人携手合作，设立安全区，保护了25万中国人。

　　同样，1939年3月南昌会战开始前，美国领事馆要求在江西牯岭服侍的美国医生沃尔特.利比一家离开危险区域，此时，牯岭医院有35个中国结核病人正在接受治疗。沃尔特.利比以病人离不开医生为由，坚持留了下来。除了沃尔特.利比一家外，还有多位宣教士留在了战区。

　　就像赫尔松牧者奥莱.德坎琴科说的那样，牧者的职责不只是服侍帮助众人，更是在危难的时候，向人们展示主的同在。在这些舍生忘死的牧人身上所展示的，是同一位为羊舍命的好牧人。在这个动荡不安的世界上，祂的怀抱是最值得人们信靠的避难所。