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主的祷告

2010-03-08 作者:倪柝声  
来源:网络我也要投稿

神等候他的儿女祷告,好带进他的国度。主教导我们祷告说,「愿你的国降临。」(太六10)今时代是重要的,但国度时代更重要。我们现在所享受的一切特权和能力,不过是来世的预尝和保证而已。神的丰满是在国度时代才显明,不是在现今这时代。在这光中,我们看见「主祷文」(9-15节)的重要。(这祷文从未受到争议,直到上一世纪,有人说这祷文只是为着受患难的圣徒。)几千年来,神吩咐他的子民要祷告,但历经许多世纪,除了这一个祷文以外,他没有教导我们该如何祷告。甚么是祷告?真正的祷告开始於神的心,让人的心知道了,再祷告回到神那里,神就答应。这不是仅仅一个定义。我们必须明白神在宇宙中作工的原则。神有一个旨意,但若没有人意志的配合,他就不会完成这旨意。我们如同把人的意志摆在神旨意的一边呢?唯一的路乃是祷告。祷告是运用我的意志,宣告神的旨意要得着成就。没有我们的祷告,神就不作甚么。他让我们知道他的旨意,并将祷告摆在我们心里,但他还要等待我们从心里对他的旨意有所回应。有人曾说,「神的能力就像火车头,我们的祷告就像路轨。」火车头是很有能力的,但没有路轨,它就无法来到我们这里。我们的祷告就是铺路让神进来。祷告总是有三个,包括向谁祷告,为谁祷告,并抵挡谁而祷告。
今天祷告的最大难处乃是我们只问:「这是按着神的旨意么?」问题不该是:「这是按着神的旨意么?」乃该是:「这是否神的旨意?」祷告乃是神让我们知道他的旨意,而我们将这旨意祷告回到他那里。神的旨意乃是起点。他使我们知道他的旨意,我们就在祷告中愿他的旨意成就。这是一个循环。
主的祷告不是仅仅给我们一个范本,乃是启示出神的心。几千年来,他没有告诉任何人他作工的目标,但在这祷告中就向我们表明了。这是一个大启示。「愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。」「愿你的旨意(通)行。」是的,但在那里通行?「在地上。」这是神的旨意唯一没有通行之处。创世记三章告诉我们撒但受限制在这地上。神的国度如何能带进来?藉着受造之物的意志与非受造旨意的联合,以排除魔鬼背叛的意志。国度的意思乃是主宰权柄──神的主宰。那里有受造的意志与非受造的旨意联结,那里就有神的主宰和权柄。当人类的意志这样表现出来时,神就能行动了。他正在等待这个。我们不知道需要多少祷告,但这地上必须有够多属灵的力量,才能带进国度。我们的祷告不可仅仅说,「愿你的旨意行在我里面。」那是起点,但我们的祷告必须往前到:「愿你的旨意行在地上。」请注意,神的旨意与国度是联在一起的。「凡称呼我主阿、主阿的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。」(太七21)我们所是和所有的一切,必须为着神的旨意;惟有这样我们才能有效的祷告,来摧毁仇敌的能力。这就是得胜。神必须在列国中得着少数人恒切祷告,以带进下一个世代。他必须得着少数人,就着(一)自己,(二)自己即刻的关切,和(三)国度,持守神的立场。我们的祷告若在头两项没有果效,就不会在第三项有果效。我们不可满足於为着今世的工作,乃必须为着带进要来的世代而努力作工。
为甚么你想要脱离罪?为甚么你想得着圣灵的恩赐?今天神的儿女太注意那些微不足道的事情。神正等待着缠扰不休、昼夜不息的祷告(路十八)。这是一个寡妇,一个无助的人,一个没有资源的人,向主的恳求。

【作者简介】 原名倪述祖(Henry Nee),归信后更名倪柝声(Watchman Nee,倪儆夫),是第一位对西方基督徒具有影响力的中国基督徒,中国基督教新教自立教会运动“地方教会”运动兴起人,他将中国基督教新教早期福音的性质转为追求属灵生命经历的阶段,以及为着教会建造的方向

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