我们应该怎样解释这些奇迹呢？这世上人们无论怎么努力也戒不掉烟，戒不掉酒，戒不掉恨恶人的心。很多人到死之前也无法去掉恨人的心。对儿子说，儿子啊，你一定要报仇。这就是人类。但是在上帝里面人的邪恶就中断了。该怎么解释这一点呢？各位，所以我们能明白并经历钉死在十字架上的耶稣就是上帝，、这位就是创造主上帝。各位，十字架告诉我们上帝的爱。十字架告诉我们上帝多么爱我们人类。创造主上帝他怎么会为我们这样的人类而来到地上，在十字架上张开了双臂呢？无法理解。所以十字架就像扬声器一样告诉我们上帝是怎样的一位。每当仰望十字架的时候，我们就更加理解上帝的慈爱。更理解，更理解灰心时又能理解，绝望时又能理解，不可能，上帝怎么可能爱我这样的人呢？当仰望十字架时这样的希望就又燃烧起来了。就相当于扬声器。在赞美诗中也有这样的歌词，届时就遣圣子降生，用死来开活路。我们真的如同虫子一样，为什么？在这全宇宙中我们如同蠕动的虫子。是多么微小的存在啊。为什么主为了像我这样的存在而受到如此大的伤害呢？是无法理解。但十字架高高的被举着。十字架有能力。

　　但是在基督教中把这个十字架当成什么了？当成了偶像。为什么是这样呢？我们详细的来查看一下。第一，十字架告诉我们上帝的爱。第二，十字架证明了上帝的律法是不能废除的事实。很多人都说上帝在十字架上废除了他的律法。但恰恰相反。如果上帝能废除律法，那么就可以在人犯罪之后，啊，你犯罪了，你违背了我的命令而犯罪了，那我把诫命废除就行了。你们就随便吧。我看顾你们就行了。这样不就行了吗？但上帝为什么要赶走他们，并让他们死去了呢？因为违背上帝的律法和诫命就是死。因为这是永远的灭亡。虽然耶稣为了担当我们的罪而钉死在了十字架上，耶稣成为祭物的事实向我们显明什么呢？证明了主的命令、诫命和律法是永不灭的。绝不能改变或废除。所以十字架反而是相反的。证明了主的诫命是不能废除的事实。第三，十字架告诉我们的价值。当你站在十字架面前时，大家到底是谁呢？你学到的能有多少呢？我也学了一点，就算是学到了，那到底能学得了多少呢？根本就算不得什么。各位，我见过许多博士，物理博士，数学博士，教育博士，神学博士，牧者博士，医学博士，法学博士，见过很多博士。政zh i学博士等等，见过许多博士。通过布道，认识了许多博士。博士们如果听到了这些话，心情可能不太好。就算是博士，也不过如此。只是称呼是博士，只不过是在自己研究的范围内是博士。也不是世界万物的博士。也不是人生的博士，更何况不是神学的博士。什么都不是。我们人类所掌握的知识在上帝看来算得了什么呢？什么都不是。我们真的是虫子。什么都不是。

　　但是，你知道吗？当我们站在十字架面前的时候，创造主上帝，为了让我活下来，甚至牺牲了他自己宝贵的生命而来到了这个地上。那么，我们的价值会怎样呢？是由于我们学的很多，聪明，长的好看，个子高，我们到底为什么有价值呢？因为上帝替我们牺牲了自己的生命，所以我们是有价值的。如果你买了宝马车之后，你会丢在一边而空手回家吗？你将会把车骑到家里，该是何等的擦净，洗刷而驾驶啊。购买如此昂贵的车而放在家里，而不开的人是一个都没有。上帝用昂贵的代价买了我们，直到我们被放在主身边永远在一起为止，只要我们不拒绝，上帝就会站在我们身边做工。我们的价值是如此的重要，我们将来会永远发展，永远会效法上帝而成长。当我们站在十字架面前的时候，我们的价值就是无限的。比这个世界的价值更宝贵的是一个灵魂的价值。地球本身虽然没有生命，但人里面有生命。各位，地球由于没有像人类这样的头脑，所以人将来永远发展的时候，人比地球会有数百个，数千个的价值，地球本身是为了我们人类的维持而存在着。所以，我们人类比地球有更重要的价值。那就是当我们站在十字架面前的时候，就能看见惊人的价值。

　　亲爱的弟兄姊妹，在你们当中有什么样的失望？有什么样的绝望？心中有什么样的苦楚？但请你期待吧。我们活着的时间实在是不多了。再过些时日，大家的摸样将会变成最美丽，最健康，头脑最聪明，非常聪明的状态要站在主面前。当我们站在身上有十字架钉痕的主面前时，我们将会与主拥有同样的价值，永远的生活。所以我们要以牺牲坚持下去。我们来看一下民21章，民21章有这样的记载。民21：4—9我们来看一下。民21：4—94节他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁。因什么？走旷野路，各位，他们期待什么？非常辛苦，又炎热，又口渴，又饥饿，只有石头和沙漠，各位，他们到底期待什么呢？难道他们先前不知道这些而出发了吗？他们都知道而出发了。但是他们因路难行而心中甚是烦躁。民21:5就怨渎上帝和摩西说：“你们为什麽把我们从埃及领出来、他们竟然因现在所走的路艰难，就从起初的状况埋怨上帝呢？这真是奇怪啊。现在走的道路难行就难行吧，为什么甚至埋怨上帝将他们从埃及领出来，也埋怨使红海分开引导他们过去呢？是不是呢？我们再来看一下。你们为什麽把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？也就是说他们虽然在埃及过奴仆的生活，但过的很平安，比这个经历好多了。在那里生活并衰老而死是更好的意思。这里没有粮，没有水，啊，原来问题就出在这里。比其他问题更重要的是在于吃喝。魔鬼知道我们人类的软弱就在于此。无论多么聪明，多么善良，多么道德的人，如果没有了吃喝的东西就会立即下降。立即变得奇怪。无论是学者还是教授，一旦没有了食物，都会变成强盗。我有一位认识的牧师，我跟他以前一起学习过。他是从中国来的人。这位牧师曾经在中国监禁了七年之久。他说，姜牧师，我在中国过了七年的监狱生活。当时有一个人是教授，我们在一个牢里。太饿了。有一次一根小小的腌黄瓜掉在了地上。牢狱中的十几个人同时都跑过来抢腌黄瓜。像魔鬼一样蜂拥而抢夺着。他说这个时候教授也一模一样。因为太饿了，所以全都蜂拥而抢夺。没有抢到的人失望的非常生气。当时这位牧师就想到，哎，人都是一样的。虽然我们以自己的功劳合建立的业绩，掩饰着外表，但在人心底的欲望都是一样的。所以在此以色列百姓的问题在哪里呢？就在于吃。因他们饥饿，吃不到以前喜欢吃的美味，当他们口渴的时候就开始埋怨不平了。魔鬼知道这个事实。那该怎么办呢？在末世代。兽印的患难？为什么是患难呢？因为说不许买卖。在吃喝的事情上会出问题。谁能挺过饥饿呢？我们现在就要学会能忍耐这些事情的信心。但是因十字架的恩典而以福音武装的人，就算是饿死，这个也不会成为我们的问题。所以耶稣走到了我们人类的顶点，为了向我们彰显因着圣灵的恩典是可以得胜的，所以耶稣在旷野禁食了四十天之久。四十日之久禁食，达到了人类最大的顶点，但主的心绝没有妥协，战胜了魔鬼的诱惑和试探。以经上记着说来取得了胜利。以经上记着说来得胜的事情不就是耶稣受三个试探的问题吗？所以我们要在这世上要建立的信心是什么呢？就是耶稣的信心。得胜世界的信心。战胜人的本性的信心，达到了人的底线也能得胜的信心。在觉得上帝抛弃我们的绝望中也能信赖上帝的信心，这就是耶稣的信心。