“若不是差我来的父吸引人,就没有能到我这里来的。”━约翰6:44。

　　“来到基督前”在圣经中是一个很普通的词语。它被用来表达人的灵魂深处所发生的一些行为。其表现为,人一下子离弃自己的义和自己的罪,而投向主耶稣基督,接受他的义使自己的罪得掩盖,并藉着他的宝血使自己得救赎。然后,来到基督前包括有悔改,否定自己,并信靠主耶稣基督,它总括了其中必需依附于此伟大心态的一切行为,如:相信真理,向神迫切祈祷,心灵顺服神的真理的训导,以及那些随着灵命对真理的明了而作的一切行为。对罪人的得救来说,来到基督前是一件极基本之事。不来到基督前的人,他所做的,或他所想的却是处在“辛酸的苦恼和罪恶的捆绑中。”来到基督前是重生的首要果效。一旦灵魂得到苏醒,就立刻会发现它所失去的产业,接着感到恐慌,要寻求避难所,并且因为相信基督是最合适的避难所,就投靠他,在他那里得到安宁。如果没有归向基督,肯定灵魂尚未得到苏醒；如果没有得到苏醒,灵魂就死于过犯和罪恶中。因为灵魂是死的,就不能进天国。现在摆在我们面前的是一个非常惊人的宣告,有人甚至会感到很厌恶。虽然有些人把归向基督说成是全世界最容易的事,但在我们的经文中被宣告为对任何人都是一件完完全全不可能的事,除非父神吸引他接受基督。然后,这应该是我们的责任来引伸这一宣告。我们毫不怀疑,这常会得罪属肉体的人,但是仍然,有时候,得罪人却是带领人谦卑在神面前的第一步。如果这一果效是一个痛苦的过程,我们能够忘记这样的痛苦而为荣耀的成果欢欣。

　　今天早晨,我首先要尽力注重人所存有的无能。其次是父神的吸引━这些究竟是什么,并且怎样对灵魂产生作用。然后,我将以注重从看来无聊,又使人畏惧的经文中得到甘甜的安慰来作出结论。

　　首先,然后,

　　人本无能

　　经文写着,“若不是差我来的父吸引人,就没有能到我这里来的。”这种的无能是在哪里呢?

　　首先,它不是在于身体的缺陷。假如移动身体或者用脚走路能帮助来到基督前,那么其意义为,人肯定有各种身体的能力来到基督前。我记得我曾经听到过一个非常愚蠢的自相矛盾者的声明,他不相信,人除非靠父神的吸引,才会有能力走进神的家。这人纯粹是愚蠢,因为他必定看到,只要人是活的,有两条腿,他走进神的家就如走进撒但的家一样的容易。假如来到基督前要出声祷告,而人,若不耳聋,在这方面没有生理上的缺陷,他能够出声祷告就如出声亵渎神一样的容易。人唱基督教的诗歌就如唱世俗,淫荡的歌一样的容易。来到基督前并不需要生理上的能力。以人肯定有的体力所能够要求到的一切,以及其中所占任何一部份的救恩完完全全是出乎人的能力,而不需要来自圣灵的帮助。

　　并且,无能也不在于精神方面的不足。我可以相信这本圣经是真实的,就如相信任何其他书是真实的一样的容易。若以相信基督是出于头脑的作为而论,我能够相信基督就如能够相信任何其他人一样。就算他的声明是真实的,告诉我还是没有用,我不能够相信。我可以相信基督作的声明,我也可以相信任何人作的声明,在头脑中没有官能的缺陷:作为仅是心理上的作用,能够意识到罪性的愧欠就如能够意识到行凶的愧欠一样。我有可能行使寻求神的心意,就如我有可能行使野心的念头。就救恩需要精神上的能力而论,我有所有可能需要的精神上的力量和能力。不,没有一个人会无知得申明自己缺乏智慧来作为拒绝福音的藉口。然后,缺陷不是在身体上,也不是在,我们以神学的说法称为的,头脑里。这并不是不足或缺陷,虽然这是思想的败坏,腐蚀或朽坏,但毕竟实质是人的无能。

　　请允许我向你显示人的无能真正在于哪里。它深藏在人的本性内。因着败坏和自己的罪,人的本性已变得如此的低劣,腐败和堕落,致使他不可能没有圣灵的帮助而来到基督前。现在,为试着显明如何人的本性如此使得他不能来到基督前,你必须允许我只取这个例子。你看到一只绵羊,它是多么要吃草!你绝对不知道羊对动物的腐肉只是叹气；它不能靠狮子的食物活命。现在让我来拿狼作例子,你问我狼是否不能够吃草,它是否不能和羊一样的温良并且被驯养。我回答,不；因为它的本性在这方面是完全相反的。你说,“那么,它有耳朵和腿；它难道听不到牧羊人的声音,不能跟他到任何被带领去的地方吗?”我回答说,肯定不能；它没有为何不能这样做的生理原因,但它的本性不允许这样做,所以我说它不能这样做。它不能被驯服吗?它的凶猛不能被去除吗?可能在某种程度上它会被驯服,以致变得表面上是温良的；但是在它和羊之间总是有显著的不同,因为它们的本性不同。现在,人为何不能来到基督前的原因不是因为,就他的身体或光是思想能力而论,他不能来,而是因为他的本性如此的败坏,使他没有意志也没有能力来到基督前,除非他受到圣灵的吸引。

　　但是让我给你一个更好的例子。你看到一个母亲怀里抱着她的婴孩。你在她手中放一把刀,告诉她去刺入婴孩的心脏。她会非常真诚的告诉你,“我不能。”现在,就她的身体能力而论,她能的,假如她高兴的话；刀在那里,孩子也在那里。孩子没有能力反抗,而她手中有足够的力量去立刻刺入孩子的心脏。但是她说她不能这样做是十分正确的。作为仅仅是思想引起的行为,很可能她会想到杀孩子这样的事,但她说她不能想到做这样的事；她不会说错的,因为作为一个母亲,她的本性不准许她做灵魂抵制做的事。只是因为她是那个孩子的母亲,她感到她不能杀孩子。甚至是罪人也不会这样做。来到基督前对人的本性来说是如此的被厌恶,虽然就生理和心理力量而论,(这些在救恩中只占很小的范围)他们是可以来到的,如若他们愿意的话:他们不能来,也不愿来,除非父神差派基督来吸引他们,这样的说法是绝对正确的。让我们再深入一些讲这个题目,并试着以更细微的特点向你显示人具有的无能在于何处。

　　首先,它在于人类意志的顽固性。“哦!”自相矛盾者说,“人假如愿意的话,是可以得救的。”我们回答说,“亲爱的先生,我们完全相信；但是困难就在于假如他们愿意这一点上。我们敢断言,没有人会来到基督前,除非是他受到吸引；不,我们不是断言,而是基督他自己宣称的━“你不愿来我这里得生命；”并且只要‘你不愿来’是根据圣经记载的话,我们就不能相信任何有关人类自由意志的教义。”很奇怪,怎么人们在讲到自由意志时,讲的是他们完全不了解的事。“现在,”有人说,“我相信人能得救,假如他们愿意。”我亲爱的先生,那完全不是这回事。问题是人是否天生地愿意顺服基督福音的谦卑要求?我们以圣经的权威性宣布,人的意志绝望地建立在苦毒中,如此的败坏,如此的倾向于各样邪恶的事,并如此的无意于美好的事,以致若无圣灵的大有能力的,不可思议的,不可抗拒的影响,没有人类的意志会被迫使面向基督。你的回答是,有时候人没有圣灵的帮助也会表示愿意。我的回答是━你曾否遇到过这样的人?我和很多,好几百,不,好几千有不同意见,年老的,年少的基督徒交谈过,可从来没有这样的运气碰到一个人能肯定他来到基督前是靠自己,而不是受到吸引。所有真正的信徒的普遍坦白是这样的━“我知道当我还是个陌生人徘徊远离神的羊栏时,如果没有耶稣基督寻找我,在现在这时刻,我还在徘徊远离他,离他有一大段距离,而且还非常爱那段距离。”所有的信徒一致同意地肯定了这个真理,人要等到父神差派基督来吸引他们时,才会来到基督前。