人本无能
然而,我们可以告诉你圣灵动功的明显的方式。当圣灵进入人心时,他要做的第一件事是:他发现人对自己有很好的评价,没有象对自己作好评价那样的事能够阻止一个人接受基督。嗨,人说,“我不要接受基督。我有任何所响往的那样好的正义。我感到我可以自己有权走入天堂。”圣灵使他赤裸敞开他的心,让他看到恶性的癌症在吞食他的生命,向他揭开地狱的污坑,人的心灵的黑暗和污秽,然后,人站着吓呆了。“我从未想到我是象这样的。哦!我过去认为这些是轻微的罪恶,竟已膨涨到无限高的程度。过去我认为是鼹鼠窝的已长大成高山;它过去只是墙上的海索草,但现在已变成黎巴嫩的香柏树。哦,”人在内心说,“我将试着改造;我将行足够好的事来洗净这些坏的行为。”然后,圣灵来临并向他显明这是他不能做到的,并拿走了他所有幻想的能力和力量,因此人极度痛苦地跪下哀哭,“哦!我曾经认为我可以靠自己的好行为救自己,但是我现在发现:
“假如我的眼泪能够永远涌出,
假如我的热忱能够无休止地明了
一切的罪也不能得到救赎,
您必须拯救我,唯独您能。
“然后,心在下沉,人已准备走向绝望。他说,“我绝对不能得救。没有任何东西能拯救我。”然后,圣灵来临并向罪人显明基督的十字架,用属天的眼膏膏抹他的眼,并且说,“看那边的十字架。那“人”为救罪人而死;你觉得你是罪人,他为救你而死。”他使他自己的心相信此事,并归向耶稣。当他的心被圣灵甜美地牵引而归向基督时,“与神同在的平安是非他所理解的,圣灵通过主耶稣基督保守他的心怀意念。”现在,你会清楚地觉察到所有这些都不是强迫的。人如此心甘情愿地被牵引,就象没有受到牵引那样;他全心同意地接受基督得就象他心中并没有受到奥秘的影向所作的工。但是那个影向必定作了工,否则,以前从未有,将来也没有,任何人能够或是会归向主耶稣基督。
III。现在,我们要汇集我们的收尾,并且试着以对教义的实际应用来作出结论;让我们信赖轻松自在的这条教义。“好,”有人说,“假如这人传讲的是真的,那我的宗教会变成什么样的?你要知道,我曾经试了好久,我不喜欢听你讲一个人不能够救他自己。我相信他能够的,我的意思是指要坚持;但是,如果我相信你说的话,我必须完全放弃,重新开始。”我亲爱的朋友,假如你这样做,这将是一件极好的事。不要认为假如你这样做,我会大大吃惊。请记住,你现在做的是在沙土上建造你的房子,如果我能为你把它轻轻摇动一下,这也只是一个善行。让我以神的圣名向你肯定,如果你的宗教没有比你自己的力量更强的根基,它不能使你站在神的审判台前。没有任何东西能持续至永恒,只有那来自永恒的才能够。除非永恒的神在你心中作了善工,不然你一切所做的在最后审判日都会被驱散。你去教会,去教堂,谨守安息日,奉行祷告,所有这些全是虚空的:你对邻居诚实,在谈话中有好的名声,所有这些也全是虚空的;假如你希望靠这些事得救,你的信赖这些全都是虚空的。继续做下去;按你所愿的那样的诚实,永远地守安息日,尽你所能的圣洁。我并不劝阻你做这些事。神却禁止;在这些事上你能成长,但是,哦,不要信赖它们,因为假如你依赖这些事,在你最需要它们的时候,你将发现你会被它们击败。假如有任何其它事情你发现自己能够不靠神的恩典而做到,那你越早去除由此引起的希望,对你就越好,因为依赖任何肉体能做的事乃是腐败的幻想。属灵的天堂必须给属灵的人居住,并且其准备工作必须靠圣灵来动工。
“好,”另一位喊着说,“我曾一直坐着听牧师讲道,我被告知,我可以自己选择□悔和相信,而结果是我一直一天又一天的拖延下去。我认为有一天我只要说,‘主,请伶悯我,’并且我相信,我就可以象别人一样来接受主,那么,我应该得到救恩了。现在,你从我那里拿走了所有的希望,先生,我感到自己被惊恐所占有。”我又说,“我亲爱的朋友,我非常高兴。这就是我所希望产生的效果。我祈求你有更多这样的感受。当你没有希望自己能得救时,我却盼望神已经开始拯救你。当你说了’哦,我不能来到基督前。主,吸引我,帮助我,’之后,我立刻为你高兴。有了意愿的人,虽然他没有能力,在他的心中就开始得到恩典,而神决不离弃他,直到他作的工得到成全为止。”
但是,无心的罪人,要知道,你的救恩现在县在神的手中。哦,记住你整个人是在神的手中。你对他犯了罪,假如他要咒诅你,你就受到咒诅。你不能够抵抗他的旨意,也不能反对他的意图。你应受到他的愤怒,假如他愿意把他的愤怒倾到在你的头上,你没有能耐躲避。另一方面,假如他愿意拯救你,他就能拯救你到底。而你在他的手中就象夏天的蛀虫在你的指头下。他就是你每天使他忧伤的神。当你想到你永恒的命运被放在你曾激怒的神的旨意中时,你是否会发抖?这是否使得你吓得混身发抖,全身冰凉?假如是这样的话,我很欣慰,因为这是圣灵吸引你灵魂的第一个功效。哦,想到你曾激怒的神是完全决定你的救恩或定罪的神,你会抖擞。抖擞着“吻圣子,免得他发怒,他只要轻轻地发怒,你就会被毁灭。”
现在,轻松的反省是这样的:━今天早晨,你们中间有些人有感动要接受基督。你有否开始流着□悔的泪水哭泣?你的内心是否见证到你祷告预备听神的话语?在今天早上崇拜时,你的心有否在你里面说,“主啊,救我,不然我会毁灭,因为我不能救我自己”?你现在能否在你的座位上站起来,歌唱。
“哦,我的心顺服归向君王的慈爱;
我也将被引向胜利,
愿作我主的俘虏,
歌颂他话语的胜利。”
我自己还未曾听到你在你心中说━“耶稣,耶稣,我全心相信你:我知道我自己的义不能救我,但是只有您,哦基督━沉下去或游上来,我把我自己投向您”?哦,我的弟兄,你是被天父吸引的,因为你不能来到他这里,除非他吸引你。多美好的意念!如果他吸引你,你是否知道什么是最喜乐的结果?让我把经句再重复一遍,它会安慰你:“主早就向我显现,说,我已以永恒的爱来爱你:所以我以仁慈吸引你。”是的,我的可伶的在哭泣的弟兄,因为你现在来到了基督的面前,神已吸引你;因为他吸引了你,这证明了他在创世以前已经爱你。让你的心在里面跳跃,你是属于他的。当救主的手被钉在可咒诅的大树上时,你的名字已被写在他的手上。你的名字今日在最尊贵祭司的胸牌上闪耀着光辉;嗳,在太阳知道自己的部位,或是行星在轨道上运行以前,你的名字就在那里了。主因你接受基督而喜悦,你们所有被天父吸引的人要大声欢呼。因为这是你的证明,你严正的证言,在永恒的选择中,主在人群中选取了你,你将得到神的大能的保守,你将靠着信心得到已准备向你显露的救恩。
【作者简介】 1834年6月19日,司布真出生于英国艾赛克斯郡的凯维敦(Kelvedon)。他的祖先是荷兰清教徒,1568年避难来到英国。祖父是英国独立教会(Nonconformist)的牧师,司布真7岁以前与祖父同住,并喜欢上了本仁约翰(John Bunyan)的《天路历程》(The Pilgrim's Progress)。据说,他一生读了《天路历程》一百遍。