以上两句话说明：我们经常需要向他人说些“逆耳忠言”。有时候，我们会因此失去最爱的人，但我们必须对他们说实话，否则他们无从改进。或许，他们只是没有注意到自己的问题；或许他们虽然注意到了，但不愿意面对；或许，他们身上有令其停滞不前的坏习惯；或许，是品格缺陷的存在，致使他们难以赢得别人的尊重。你知道而且看到了这些问题，甚至为此忧心如焚。你如此关切，以至于要告诉他们事实吗？你是否能有策略地指正他们呢？

 

　　《箴言》25章15节的经文提供了两个可借鉴的策略：一是耐心，二是言语柔和。

 

　　耐心是指要等候最佳的时机，要在最佳时机表明你的看法。恰当的时机非常重要。倘若你当众提出，就会令他难堪，他不大可能会听取你的建议；同样的，倘若他刚走进房门，你就劈头盖脸地指出他的问题，那他会把你的话当做人身攻击。所以，开口之前要稍安勿躁、反复思量，并要不住地祷告，求上帝给你开路。时机来临时，则要略一言语柔和。

 

　　第二，言语柔和。《箴言》15章1节讲道：“回答柔和，使怒消退。”的确，这句经文勾画出了一幅生动的画面——柔和的舌头一点点地软化了坚硬的骨头。当然，这不可能一蹴而就，但大多数情况下，温柔总比胁迫和威吓更有效果。

 

　　至于祈求“能更有策略”，我单单希望能做到“用爱心说诚实话”。耶稣就是如此。在今天，他被誉为拥有完全之爱的典范。除他以外，没有人能像他那样敢说真话。他毫不畏惧向当权者讲真话，挑战当时的社会规则。在必要时，他甚至不惜动用鞭子来洁净圣殿——这听起来好像是缺乏策略的事。但耶稣这样做了，因为他是上帝的儿子，这么做也必定是正确的。

 

　　那么，“断骨柔舌”究竟是什么意思呢？这是指“在适当的时候、以适当的方式说适当的话，绝不妄言任何不想说、也没必要说的话”。有策略的人善于寻找适当的地点和时机。也就是说，他们不将自己的沮丧发泄在对方身上，而是尽可能用最迅速、最良善、最直接的方式说出必要的话，然后再继续下一步。

 

　　策略无非是生活中“实话实说”时所需的智慧。请记住，倘若你需要说些逆耳忠言，请不要用斧头打头上的苍蝇。