同时，他们又去拜迦南地的神，又去事奉巴力和亚舍拉，这样视上帝如同摆设，任意妄为的信仰，上帝必然管教，他兴起亚述、巴比伦，拆毁了圣殿，拆毁了耶路撒冷，上帝对世上所有妄图辖制他，掌控他的人敲了一个警钟，上帝不住人手所造的房屋，上帝不喜欢一切的宗教仪式，耶稣和撒玛利亚妇人谈到了敬拜的问题，他说不在山上，不在耶路撒冷，而是要用心灵和诚实敬拜他，原来耶稣是在讲，敬拜上帝重要的是有圣灵同在，有真理可分享，耶稣认为地点和形式不是重要的，得要的是有没有心灵和诚实。

 

　　借古看今

 

　　在三年前，我曾经去过一个小县城扶贫，这个小县城是国家级贫困县，让我吃惊的不是贫穷，而是几乎每个大的自然村都有一间雄伟的教堂，这些教堂最少也占地几亩，外面看起来都是欧式教堂的样子，进到教堂里面，是一排排的长凳，现代化的设备一应俱全，并且几乎每一个教会的负责人都会讲建教堂时如何的不容易，最后因为上帝的预备而完工的见证。

 

　　恰逢周日，我参加了他们的聚会，能做几百人的椅子，也就前边坐了几十个人，负责人对我说，全县教堂都是这样坐不满，因为人都出去打工了。

 

　　而所讲的信息，因为没有装备过，几乎不能给人的生命带来益处，一切都在形式里面。

 

　　我看到这样的情况，心中在滴血，我在想，这是上帝所喜悦的吗？神在这些教堂里面吗？

 

　　两年后，逼 -/迫就来了，就以这个县做为典型，而席卷全省，全县几百个教堂关的只剩下十几个，几百个雄伟的花费了巨资的教堂，就在那里孤单单的上着锁，有的院子里已经长满了草，长凳上已经满是灰尘，真正认识神的人，就会知道这是管教，也会知道这是上帝另一份的爱，在如今的时代里，上帝仍然宣告，他不住人手所造的房屋，他要住在真正心灵和诚实敬拜的人心里。

 

　　因此，教会要按着神的心意改变敬拜。

 

　　面对上帝管教的爱，不能在执迷不悟，不要再发大价钱建造会堂，不要再发大精力专注敬拜的形式，而是要用真理和圣灵引导每一位圣徒，成为真正敬拜上帝的人。

 

　　新的气息

 

　　东北一位牧者所牧养的教会，曾经购买了600平方的房子作为教会，一时间600平方的房子坐满了，一片复兴的景象，但这位牧者深深知道上帝的心意，非常注重散会以后信徒的状况，她知道重要的不是聚会，而是散会，因此，她建立了30多小组，让每位圣徒不关注礼拜的形式，而关注生活的形式，在生活中见面，让大家操练实践真理，每个小组的人都互相了解彼此，互帮互助，建立信心。

 

　　有一天，逼 -/迫来到了，被命令不能在600平米的场所聚会了，虽然没有了会堂的敬拜，但30多个小组因为人数不多，聚会并不受影响，这30个小组活跃在城市的每个角落，照耀着这个城市，而且不涉及违法，不涉及对抗，不涉及无谓的压力，他们如同30多盏灯，温暖着城市的灵魂，传着美好的福音。

 

　　这一反一正两个例子，

 

　　给现今教会的牧养有几点启发：

 

　　1.一定要在神的心意里敬拜。

 

　　2.一定要小型化，更加灵活，更加合法。

 

　　3.一定要小组化精细牧养，不看重形式和场所，注重每位灵魂之间的亲密联结，注重灵魂与上帝之间关系的联结。

 

　　4.重要的是委身的小组长，也不是急于建立小组，需要先栽培小组长的真理、信心，引导他们忠心于职份，忠心于上帝。

 

　　现在牧者们可能比较难受的一点，就是前期没有太多栽培委身的同工，和能教导真理的同工，比较偏重在别的方面了，一时间这样的变化，会让牧者有教导上和时间上有压力，但是，现在还不太晚，更大的逼 -/迫来到以前，立足培养小组长，就是那摩西时代的千夫长、百夫长、十夫长，这样的方式牧养下去，一定会有收成，因此，需要为牧者们祷告，让他们的忙碌在这方面，而不在那些繁杂的其他不重要的事工上