有位弟兄曾经因为性方面的原因跌倒了，但经过几年的忏悔、追求，他认识到了自己的错误，重新回到了神的家。

　　而当他想参与侍奉时，却在教会里引起了争议。有些人觉得他跌倒过，并不完全圣洁，因此最好不要参与侍奉。可有的认为他已经与神和好，加上他充满热心，又有能力，让他参与事工没什么问题。

　　基督徒在教会里侍奉，是一种敬拜、也是献祭。因此侍奉者务必保持生活上的圣洁，尽量不要犯罪。

　　这不但是神对基督徒的要求，侍奉者以身作则，也是造就弟兄姐妹的见证。可在现实中因着人性的软弱，有些教会的同工，难免会做出一些不好的事，甚至是干犯十诫中的举动。

　　而他们的行为一旦被曝光，就会给事工带来破坏，导致其他人跟着软弱。因此教会内有些人不希望曾经跌倒者参与侍奉，就是考虑到他们可能会对事工与信徒产生消极的影响。

　　为了保证事工团队的“纯洁”，从而拒绝了他们加入。只是我们要清楚的是，有些人尽管没有跌倒的经历，但并不表明其身上并没有罪。

　　因为原罪是人类与生俱来的，基督徒只是因为蒙恩而称义，但不代表我们就不会有出现软弱，甚至跌倒的情况发生。

　　由于大家都存在问题，因此也就不存在完全圣洁的教会或者事工团队。

　　我们并不会因为拒绝跌倒者的加入，而让团队更加圣洁。而从教会历史传统看，对于跌倒者的处置，并不是一味地排斥，而是爱心的劝勉。

　　在中世纪时，对于犯下大罪的信徒，教会往往会采取补赎的方式，让他们得以早日悔改，与神和好。尽管像朝圣、告解、苦行等等做法，在今天未必能得到广大信徒的认可。但其精神是可取的，就是希望跌倒的信徒能够重新站起来，继续奔跑天路。

　　而如果弃绝他们，将其排除在教会之外，无疑是把其推向地狱里，这与神爱世人的教导是背道而驰的。

　　最重要的是，耶稣基督道成肉身来到世界，通过十字架救赎人类，其目的就是要让人类接受救恩，获得永恒的生命。而这并不是因为人们做的多好，而是神爱我们，为罪人而死。

　　因此我们对待跌倒者，绝对不能排斥他们，毕竟大家都是罪人，我们又有什么资格不愿接纳呢？只要跌倒者他忧伤痛悔，真诚地改正自己的过犯，神是肯定会宽恕他们的。

　　就像大卫王犯下了重罪，但他立刻悔改，得到了神的宽宥。而且他也没有被剥夺君王的身份，继续作为神说拣选的王，牧养以色列民。

　　由此可见，只要基督徒真心悔改，是可以回到侍奉岗位的。

　　一个人愿意出来侍奉，绝大多数是因着圣灵的感召，假如他想参与其中，至少说明其与神的关系已经和好了，我们没有不接受的道理。基督徒经常都会念《主祷文》中的“免我们的债，如同我们免了别人的债”。

　　虽然从表面来看，我们没有像跌倒者那样犯了大罪，可并不代表我们没有罪。既然神都宽恕我们了，我们又岂能不去宽恕那些已经悔改的人呢？

　　因此，假如有曾经跌倒者愿意侍奉，只要是真诚痛悔的，我们都必须接纳他们。让他们得以痛改前非，通过侍奉使生命得以成长。