出20:16;王上21;太26:59-68;徒6:13

　　“不可作假见证陷害人”是十诫中的第九诫，也是神所恨恶的七样罪之六(参箴6:16-19)。(申19:15-21)也告诉人如何去对待作假见证的人，然而，败坏的人还是免不了去作假见证。我们来看《不可作假见证》。

　　一.不可作假见证陷害人

　　1.不可作假见证陷害人:(出20:16)。

　　当神带领以色列人出埃及第三个月的时候(五旬节)，神在西奈山上烈火丛中颁布了神圣的十诫(参出20:1-17)，这也是律法的总纲。“不可作假见证陷害人”是十诫中的第九诫。可见人性的败坏，为了达到自己的目的，常会设下假见证陷害人。

　　2.对待作假见证人的条例:(申19:15-21)“人无论犯什么罪，作什么恶，不可凭一个人的口作见证，总要凭两三个人的口作见证才可定案。若有凶恶的见证人起来，见证某人作恶，这两个争讼的人就要站在耶和华面前，和当时的祭司，并审判官面前，审判官要细细地查究，若见证人果然是作假见证的，以假见证陷害弟兄，你们就要待他如同他想要待的弟兄。这样，就把那恶从你们中间除掉。别人听见都要害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”

　　神在讲到有关证人的条例时强调:不可凭一个人的口作见证，总要凭两三个人的口作见证才可定案。审判官要细细地查究，若有作假见证的人，想以假见证陷害弟兄，就要待他如同他想要待的弟兄:要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。这样，就把那恶从他们中间除掉，他人听见也要害怕，不敢作假见证了。

　　3.假见证是神所恨恶的七样罪之六:(箴6:19)吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。

　　(箴6:16-19)列举了神所恨恶的七样罪，假见证是神所恨恶的七样罪之六。

　　4.作假见证的必灭亡:(箴12:17)说出真话的，显明公义；作假见证的，显出诡诈。

　　(箴14:5)诚实见证人不说谎话；假见证人吐出谎言。

　　(箴19:5)作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱。

　　(箴21:28)作假见证的必灭亡；惟有听真情而言的，其言长存。

　　(箴25:18)作假见证陷害邻舍的，就是大槌，是利刀，是快箭。

　　作假见证的是诡诈的人，说的是谎话，因此作假见证的必不免受罚，必要灭亡。神必照着他所做的报应他。

　　二.耶洗别用假见证陷害拿伯

　　1.亚哈因拿伯不把葡萄园给他而闷闷不乐:(王上21:1-4)这事以后，又有一事。耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园，靠近撒玛利亚王亚哈的宫。亚哈对拿伯说：“你将你的葡萄园给我作菜园，因为是靠近我的宫；我就把更好的葡萄园换给你，或是你要银子，我就按着价值给你。”拿伯对亚哈说：“我敬畏耶和华，万不敢将我先人留下的产业给你。”亚哈因耶斯列人拿伯说“我不敢将我先人留下的产业给你”，就闷闷不乐地回宫，躺在床上，转脸向内，也不吃饭。

　　(申27:17)‘挪移邻舍地界的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’

　　(箴22:28)你先祖所立的地界，你不可挪移。

　　(箴23:10)不可挪移古时的地界，也不可侵入孤儿的田地；

　　北国以色列的第七任君王亚哈不以自己拥有的产业为满足，贪图普通老百姓拿伯的葡萄园，不顾神的律法，妄想得到拿伯的葡萄园，就去找拿伯商量，亚哈要拿伯把他的葡萄园给他作菜园，他就“把更好的葡萄园换给你，或是你要银子，我就按着价值给你。”拿伯却是敬畏神的，他不敢将先人留下的产业给亚哈。亚哈吃了“闭门羹，”因此闷闷不乐地回宫，躺在床上，转脸向内，也不吃饭。葡萄园是拿伯的，他有权利给亚哈，也有权利不给。但亚哈却受不了拿伯不把葡萄园给他，因而闷闷不乐。

　　2.耶洗别安慰亚哈:(王上21:5-7)王后耶洗别来问他说：“你为什么心里这样忧闷，不吃饭呢？”他回答说：“因我向耶斯列人拿伯说：‘你将你的葡萄园给我，我给你价银，或是你愿意，我就把别的葡萄园换给你’；他却说：‘我不将我的葡萄园给你。’”王后耶洗别对亚哈说：“你现在是治理以色列国不是？只管起来，心里畅畅快快地吃饭，我必将耶斯列人拿伯的葡萄园给你。”

　　王后耶洗别看到亚哈闷闷不乐，就来问他是何缘故。亚哈就把拿伯不将葡萄园给他的事告诉了耶洗别。耶洗别安慰亚哈只管起来，心里畅畅快快地吃饭，她必将耶斯列人拿伯的葡萄园给他。可见亚哈是个非常情绪化的人。

　　3.耶洗别的毒计:(王上21:8-10)于是托亚哈的名写信，用王的印印上，送给那些与拿伯同城居住的长老贵胄。信上写着说：“你们当宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上，又叫两个匪徒坐在拿伯对面，作见证告他说：‘你谤渎　神和王了’；随后就把他拉出去用石头打死。”

　　这个心狠手辣的恶妇耶洗别出了一条毒计：托亚哈的名写信给与拿伯同城居住的长老贵胄，让他们宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上，又叫两个匪徒坐在拿伯对面，作假见证告他说：“你谤渎　神和王了；”随后就把他拉出去用石头打死。

　　4.匪徒作假见证控告拿伯:(王上21:11-14)那些与拿伯同城居住的长老贵胄得了耶洗别的信，就照信而行，宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上。有两个匪徒来，坐在拿伯的对面，当着众民作见证告他说：“拿伯谤渎　神和王了！”众人就把他拉到城外，用石头打死。于是打发人去见耶洗别，说：“拿伯被石头打死了。”

　　那些与拿伯同城居住的长老贵胄得了耶洗别的信，他们不敢得罪这个恶妇耶洗别，就照信而行，宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上。叫两个匪徒来，坐在拿伯的对面，当着众民作见证告他说：“拿伯谤渎　神和王了！”之后就把拿伯和他的众子拉出去，用石头打死了。他们把打死拿伯的事告诉了耶洗别。拿伯死在众人的假见证里。

　　5.亚哈欲霸占拿伯的葡萄园:(王上21:15-16)耶洗别听见拿伯被石头打死，就对亚哈说：“你起来得耶斯列人拿伯不肯为价银给你的葡萄园吧！现在他已经死了。”亚哈听见拿伯死了，就起来，下去要得耶斯列人拿伯的葡萄园。

　　亚哈听见耶洗别告诉他拿伯死了，立即由闷闷不乐转成为眉开眼笑，从床上起来，下去要得耶斯列人拿伯的葡萄园。亚哈以不用价银就能得到拿伯的葡萄园为乐。

　　6.神的话临到以利亚:(王上21:17-19)耶和华的话临到提斯比人以利亚说：“你起来，去见住撒玛利亚的以色列王亚哈，他下去要得拿伯的葡萄园，现今正在那园里。你要对他说：‘耶和华如此说：你杀了人，又得他的产业吗？’又要对他说：‘耶和华如此说：狗在何处舔拿伯的血，也必在何处舔你的血。’”

　　亚哈到了拿伯的葡萄园，神的话也临到了先知以利亚，要他起来去见正在拿伯葡萄园的亚哈，谴责他杀了人，又得他的产业吗？宣布神对亚哈的刑罚:狗在何处舔拿伯的血，也必在何处舔你的血。

　　7.以利亚宣布神的刑罚:(王上21:20-26)亚哈对以利亚说：“我仇敌啊，你找到我吗？”他回答说：“我找到你了；因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华说：‘我必使灾祸临到你，将你除尽。凡属你的男丁，无论困住的、自由的，都从以色列中剪除。我必使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家，又像亚希雅的儿子巴沙的家；因为你惹我发怒，又使以色列人陷在罪里。’论到耶洗别，耶和华也说：‘狗在耶斯列的外郭必吃耶洗别的肉。凡属亚哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。’”（从来没有像亚哈的，因他自卖，行耶和华眼中看为恶的事，受了王后耶洗别的耸动；就照耶和华在以色列人面前所赶出的亚摩利人，行了最可憎恶的事，信从偶像。）

　　当亚哈看到以利亚时，把他当成了仇敌，以利亚谴责亚哈作恶自卖，信从偶像，图财害命，因此神要将他的家剪除。狗在耶斯列的外郭必吃耶洗别的肉。凡属亚哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。后来这话都应验了。

　　8.亚哈认罪悔改与神的怜悯:(王上21:27-29)亚哈听见这话，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡卧也穿着麻布，并且缓缓而行。耶和华的话临到提斯比人以利亚说：“亚哈在我面前这样自卑，你看见了吗？因他在我面前自卑，他还在世的时候，我不降这祸；到他儿子的时候，我必降这祸与他的家。”

　　亚哈听见以利亚的话，知道自己犯罪得罪了神，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡卧也穿着麻布，并且缓缓而行。神看到亚哈在神面前自卑，因此他还在世的时候，神不降这祸；到他儿子的时候，神必降这祸与他的家，这事到约兰在位年间应验了。

　　9.耶洗别被掷身亡:(王下9:30-37)耶户到了耶斯列；耶洗别听见就擦粉、梳头，从窗户里往外观看。耶户进门的时候，耶洗别说：“杀主人的心利啊，平安吗？”耶户抬头向窗户观看，说：“谁顺从我？”有两三个太监从窗户往外看他。耶户说：“把她扔下来！”他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上；于是把她践踏了。耶户进去，吃了喝了，吩咐说：“你们把这被咒诅的妇人葬埋了，因为她是王的女儿。”他们就去葬埋她，只寻得她的头骨和脚，并手掌。他们回去告诉耶户，耶户说：“这正应验耶和华藉他仆人提斯比人以利亚所说的话，说：‘在耶斯列田间，狗必吃耶洗别的肉；耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土，甚至人不能说这是耶洗别。’”

　　耶户受膏作以色列王的时候，他杀了亚哈的儿子以色列王约兰、犹大王亚哈谢，当耶户来到耶斯列时，耶洗别听见就擦粉、梳头，从窗户里往外观看。耶户吩咐太监把耶洗别从楼上扔下来，她的血溅在墙上和马上；于是把她践踏了，耶户吩咐人埋葬耶洗别的时候，只寻见她的头骨和脚，并手掌，应验了先知以利亚的话。

　　三.公会寻找假见证控告耶稣

　　1.全公会寻找假见证控告耶稣:(太26:57,59-63a)拿耶稣的人把他带到大祭司该亚法那里去；文士和长老已经在那里聚会。……祭司长和全公会寻找假见证控告耶稣，要治死他。虽有好些人来作假见证，总得不着实据。末后有两个人前来，说：“这个人曾说：‘我能拆毁　神的殿，三日内又建造起来。’”大祭司就站起来，对耶稣说：“你什么都不回答吗？这些人作见证告你的是什么呢？”耶稣却不言语。

　　(约2:18-19)因此犹太人问他说：“你既做这些事，还显什么神迹给我们看呢？”耶稣回答说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”

　　耶稣被 b u后，在公会受审时，祭司长和全公会寻找假见证控告耶稣，要治死他。末后有两个人来作假见证说耶稣曾说“我能拆毁　神的殿，三日内又建造起来。”其实耶稣是说“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”面对这些犹太人的无理控告，耶稣一言不答。

　　2.耶稣的宣告:(太26:63b-64)大祭司对他说：“我指着永生　神叫你起誓告诉我们，你是　神的儿子基督不是？”耶稣对他说：“你说的是。然而，我告诉你们，后来你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。”

　　当大祭司叫耶稣指着永生的神起誓告诉他耶稣是神的儿子不是时，耶稣告诉他说的是，因为耶稣就是神的儿子。且告诉他们将来要看见耶稣坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。

　　3.他是该死的:(太26:65-68)大祭司就撕开衣服，说：“他说了僭妄的话，我们何必再用见证人呢？这僭妄的话，现在你们都听见了。你们的意见如何？”他们回答说：“他是该死的。”他们就吐唾沫在他脸上，用拳头打他，也有用手掌打他的，说：“基督啊！你是先知，告诉我们打你的是谁？”

　　耶稣说的是实话，大祭司却以为耶稣说了僭妄的话，干犯了神，因此撕开衣服，就问公会的人意见如何，他们说耶稣是该死的。就吐唾沫在他脸上，用拳头打他，也有用手掌打他的，讥诮耶稣说：“基督啊！你是先知，告诉我们打你的是谁？”

　　四.犹太人作假见证陷害执事司提反

　　1.司提反成为执事:(徒6:1-6)那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下　神的道去管理饭食，原是不合宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷、传道为事。”大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人，又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。

　　耶路撒冷教会人数增多，出现了在天天的供给上忽略了说希腊话犹太人寡妇的问题，十二使徒知道他们撇下神的道去管理饭食是不合宜的，他们要专心以祈祷、传道为事，因此决定从门徒中间拣选七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，就派他们管理这事。大有信心、圣灵充满的司提反名列七执事榜首。使徒祷告了，就按手在他们头上。执事的选出，使问题得到了妥善的解决，神的道兴旺起来。

　　2.犹太人作假见证控告司提反:(徒6:8-15)司提反满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神迹。当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈、亚历山大、基利家、亚细亚各处会堂的几个人，都起来和司提反辩论。司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住，就买出人来说：“我们听见他说谤讟摩西和　神的话。”他们又耸动了百姓、长老，并文士，就忽然来捉拿他，把他带到公会去，设下假见证说:“这个人说话，不住地糟践圣所和律法。我们曾听见他说，这拿撒勒人耶稣要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规条。”在公会里坐着的人都定睛看他，见他的面貌，好像天使的面貌。

　　司提反满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神迹，受到其它会堂人的嫉妒。他们抵挡不住司提反，就买出人来诬陷他说：“我们听见他说谤讟摩西和　神的话。”他们抓住司提反，把他带到公会去，设下假见证，说司提反说话，不住地糟践圣所和律法。说拿撒勒人耶稣要毁坏此地，也要改变摩西所交给他们的规条。在公会里坐着的人都定睛看他，见他的面貌，好像天使的面貌。

　　3.司提反指责犹太人的罪行:(徒7:51-53) “你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。哪一个先知不是你们祖宗逼 -/迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了；如今你们又把那义者卖了，杀了。你们受了天使所传的律法，竟不遵守。”

　　司提反在公会受审时，述说神拣选他们列祖，藉着他们预备了救恩，谴责他们逼 -/迫先知、杀害施洗约翰和耶稣的罪行。

　　4.司提反殉道:(徒7:54-60)众人听见这话就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见　神的荣耀，又看见耶稣站在　神的右边，就说：“我看见天开了，人子站在　神的右边。”众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。

　　众人听见司提反的话就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见　神的荣耀，又看见耶稣站在　神的右边，众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打他。他们正用石头打的时候，司提反呼吁主耶稣接收他的灵魂！又跪下大声呼求主，不要将这罪归于他们！说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。一个司提反倒下了，但无数个“司提反”站了起来。