合一的奥秘
2012年11月4日礼拜信息：
合一的奥秘（约翰福音17:20-26）
那时教会还没影呢，主耶稣居然为教会祈求。但主耶稣知道祂来就是要来建立教会，透过教会成就对世界的拯救。万物都在你面前显然的主啊！你知道我们最大的难处在哪里，我们信，我们爱，我们可以为你战斗为你死，却难以与自己的亲者爱人、弟兄姊妹合一。在极微小的事上往往暴露出我们总想各自为王的罪人的本性。你实在知道人的心思意念！在你被 b u前重要的教导和祷告中，将合一的奥秘指示给我们。
合一的目的：籍圣灵做工建立教会，成全圣徒。（约翰福音17：20-21）
“也为那些因他们的话信我的人祈求”（约17:20）他们是谁？当时在耶稣身边的12门徒。因他们的话信我的人是谁？基督徒。所以保罗在以弗所2:20说教会里的人是“被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。”这也显明主耶稣的祈求是为信者的，不是为不信者的，信和不信的，没有合一可言。一灵、一主、一信、一洗、一神、一指望（以弗所书4-6），这是合一的根基——在真理里的合一，离开真理追求形式的合一最终往往适得其反。
“使他们都合而为一。”为什么主耶稣要基督徒合而为一？联系上文下理，前章后节，有两个重要原由：1、圣父、圣子、圣灵本就是合而为一的，效法基督，显出神创造人的形象，那就应该有合一的样式。谁家的孩子像谁，不合一的人怎能说出自合一的神。“正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面。”这里的“你”指谁？圣灵。耶稣为我们做的祷告的榜样，其潜在的逻辑是向父神祷告，求圣灵成就，奉圣子耶稣的名。但我们中国文化是混沌文化，祷告从不讲逻辑。
2、主耶稣对门徒发出彼此相爱的命令，就是为了让门徒合一。合一起来做什么？共同跟随！在共同跟随中学会顺服、彼此洗脚、相互帮助和成全。主耶稣从来不是要求谁单独跟随祂。这也是福音和中国的宗教文化根本不同之一，中国的各种宗教文化总体来说的是单修、自修。文化基督徒轻视教会生活，以为自己明白领会的多，其实对真理有不少误解偏失。由此我们当加倍警醒，不要有任何骄傲，在教会里一个弟兄软弱了就是我的软弱，一个姊妹跌倒了就是我的跌倒。
合一的宗旨：彰显神的荣耀和主耶稣对世界的救恩。（约翰福:17:22-23）
为什么要建立建立教会，成全圣徒？要透过教会和教会中的圣徒来彰显神的荣耀和对世界的拯救。荣耀更准确的翻译是“尊容”，创世纪开篇就说了人是按照神的形象被造，从哪里可以看见神？从道成肉身的人身上。“你所赐给我的荣耀，我已赐给他们”，主耶稣在这里再次强调神的形象乃是合一的形象，再次说明人的里面有神的形象，因罪而丢失，现要恢复并彰显。怎么彰显？通过合一而彰显。我们合一的源泉的神本身的合一，我们得以合一的关系是天父——独生子耶稣——门徒——基督徒的在信心中爱的关系。
“叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。”天父差祂的独生子耶稣基督来做什么？来施行拯救，“叫人不至灭亡，反得永生。”父神差子，圣子又差我们去，使万民做主的门徒。这是爱的传递，生命的呼召！在主耶稣那里，做门徒等于传福音。若不传福音必有祸了！“受造之物切望神的众子显现出来。因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。”（罗马书8:19-20）神的众子是谁？不是因信得救的我们吗。我们若把福音弄成自我修炼、自求多福的宗教实在有祸了！不是教会是社会的一个角落，是教会要对社会说话！做社会的守望者、拯救的灯塔、坚固的磐石。
这就是神不可阻挡的计划，改变你来改变世界，拯救你来拯救世界。打开眼睛看看吧，这是什么样的时代。尤其在中国，正在经历血雨腥风的暴力g e命之后的人心要翻转的伟大变革的时代。在这样的时代，你要做一个温水里的青蛙，还是高举主的旌旗的弄潮儿？神在等你的回答，神说我可差遣谁呢……
合一的过程：持续跟随主、不断认识神的成圣生活。（约翰福音17:24-26）
合一的目的我知道，合一的宗旨我也晓得，可在实际的侍奉和工作中，合一如此的困难。对门徒来说有多难主耶稣知道，所以祂紧接着祷告说：“父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里……”不明白主耶稣为什么这样祷告，还以为主耶稣祷告得恳切在说些翻来覆去的话。不，主耶稣分明在告诉我们合一的过程也是成圣的过程。我们有多大程度的成圣，就有多大程度的合一。因为“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。”信仰让我们处在一个巨大的张力中：要么被世界的恶者控制，要么顺服天父的旨意。怎么顺服？紧紧跟从主，主在哪里，我就在哪里。
为什么要紧跟主？为了认识神，回到真正的家，过本来的属神的生活。主是道路、真理、生命，籍着祂才能到父那里去。这个过程就是成圣的过程——不断认识神，不断委身于所信的。怎样才能不断认识、不断委身？“我已将你的名指示他们，还要指示他们。”主耶稣已经复活坐在上帝父的右边，怎么指示？圣灵，圣灵的工作。“使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面”。这是爱的合一的工作，父爱子，灵显出子。圣父、圣子、圣灵彼此相爱成一个爱的团契。祂们在创造和拯救中同工搭配：圣子基督与父神同尊同荣，却甘心被差遣，以至于死；圣灵也甘愿隐藏自己彰显基督，按圣父的美意完成工作。没有祂们的合一就没有救恩！愿我们在这样的爱和顺服中合而为一。
都是非常爱主的弟兄姊妹，为什么反而离婚了？这也反证了人的罪性之深，救恩的绝对需要。若不背起自己的十字架跟从主，在成圣的过程中追求合一，必祸起萧墙。同样是基督的教会，为什么各宗各派？这恰说明人的有限，虽然都在跟从主，但对真理领受的有限，对神的认识的有限。可人往往看不到自己的有限，总以为我是他非，审判在主不在人！那基督教能否和天主教、东正教等等合一？可能呀，只要是受的同一灵，就可能尊的同一主，受同一的洗，而逐渐达到同一信。只是人的思想多在神学上争辩，却不肯受圣灵的带领。这也是一个过程，求父神赐智慧和引导。
