我记得当年在儿子九个多月的时候，我和妻子就独立带着孩子去台州校园团契服侍，那时我们就住在团契里，一百多平米的房子既是家又是团契。由于团契和家没有分开，孩子又小，我俩又是初为父母，在时间上就觉得常常是乱成一锅粥。为此，我常发牢骚，说自己连学习和备课的时间也没有。现在好了，2017年底教会差派我和另一位同工到乐清植堂，教会和家是分开的，每周二至周五我要在教会坐班，我有许多的时间可以学习和备课。在时间上我有非常多的自由，可我是否有合理安排呢？也没有。常常因为讲章未完成而占用本该给家人的时间。

 

　　服侍教会和服侍家庭两者比较起来，服侍教会对我来说更容易一些。因为在教会里你比较容易找到价值感和成就感，但是在家里却不一定，在家里那些鸡毛蒜皮的事上，你感受不到什么价值感和成就感。

 

　　这些说明了什么呢？说明了我是一个极度自私、自我和自爱的人。

 

　　关于基督的十架之爱，我不明白吗？我认为自己是明白的，否则我又如何在讲台上去传讲耶稣基督并祂钉十字架呢？但我要说的是，能够掌握关于基督的福音真理，并不代表你的生命就有基督的样式。

 

　　基督的福音不是一个道理和学说，而是一件真真实实发生在我们身上的事件。如果我只是把它当作一个道理和学说来向他人分享，那么我自己的生活可以和我所讲的完全没有关系。如果我的生活没有改变，那么就我所传讲的福音而言，我仍然只是一个死人。

 

　　我常跟弟兄姊妹说，家庭生活是最能真实的反应我们生命的地方。如果我们刻意地避开家庭的琐事，这说明了我们的生命是处在拒绝基督的状态。我们只想自己安逸，却不愿为着他人的缘故而让自己处在麻烦之中。当然，你会说谁不是这样呢？是的，罪人都是这样。但基督徒的生活是可以翻转的，也理应是翻转的。为什么？

 

　　因为基督就是为了我们的益处，而甘愿让自己处在麻烦之中。耶稣基督完全可以不用死，祂可以安安逸逸的坐在天上享受快乐。但是，祂却来世上成为人的样式，并且受许多的苦，最后悲惨的死在十字架上。如果祂不死，我们就不能活；只有祂死了，我们才能活着。因为一切改变生命的爱，都是替人受苦牺牲的爱。

 

　　如果你爱一个人，他是一个无风无浪、岁月静好的人，你对他的爱就几乎不用付出什么代价。但问题是，这样的人在你我的周围是少之又少的。相反，在你我的周围有麻烦的人更多。你从远处看，是看不到他人的麻烦的。但你走近看的时候，你就会发现你身边充满着各种忧伤和麻烦的人。家庭成员就更不用说了，他们的问题更是暴露无遗。我们要爱这些人，就意味着他们的麻烦将会成为你的麻烦。你不可能爱他却不承担任何的损失。爱要求某种重负的转移，所以对方的麻烦或问题会以某种方式转移到你的身上。

 

　　比如养育孩子就是一个极佳的例子。我家有两个孩子，一个七岁，一个才一周岁多。孩子还小的时候，如果你不喂养他，他怎么可能自动成长呢？孩子凡事都需要倚赖父母。在我们中国，一个孩子从年幼到成年，你至少得放弃二十年左右的自主生活。尤其是在孩子上小学之前，他们有千百个“为什么？”而那些问题，对你来说大部分都是非常幼稚的，但你仍然需要耐心地回答他。还有，你陪孩子读绘本或讲故事，其实很多故事都是无聊乏味的，但你要努力地讲的很有趣的样子。他们有话对你说，你得听；他们有说不完的话，你就有听不完的话。如果不想为着孩子的缘故让自己麻烦，你也可以像许多父母一样，孩子生了之后就丢给爷爷奶奶。但是，今后他们长大了之后，你的麻烦就会更大。（这个不是百分百，但大部分的孩子若是从小缺失父爱和母爱，他的成长一定是扭曲的。）所以，要么你牺牲自己，要么他们成为牺牲品。如果牺牲你自己，你的家庭或许会成为一个有爱和幸福的家庭；但若是牺牲孩子，那绝对就是悲惨世界了。

 

　　求主怜悯我们！让我们真实的体会基督在我们身上的爱，除非我们真实体会祂的爱，否则我们是不会甘心乐意地为着他人的益处而让自己受损失的。除非我们真实的经历基督的爱，否则家庭里就不会有爱，只会有更多的吵闹和苦毒。