母亲的爱（三）

       各位亲爱的朋友，你们好!

　　今天程枫首先要和朋友们分享的是一位主内姐妹所写的：

　　让我做一次你的母亲

　　小时候如果有人问我，你爱爸爸，还是妈妈?我会说都爱。但是心里却是爱爸爸多于爱妈妈。因为爸爸从不向我发脾气，长这么大爸爸从没对我说过一个“不”字，妈妈则会高声骂我，气急了也会打我，打完了又会后悔。经常是一只手拿着苹果，另一只手揉着我刚被打过的屁股说：“疼了吧?吃个苹果。”我总想：“打都打了，给苹果顶什么用呢?”

　　妈妈没有文化，也从没辅导过我的学习，她只会教我绣花，做衣服，而且总是讲：“女儿家要先学会持家，免得以后吃苦。”我不喜欢做饭，妈妈总是说：“我是为你好，不要以后让婆家人笑话。”每当这个时候，我心里只是想：“真俗!真没水平!”

　　小时候我常常羡慕别人的妈妈有文化，有风度，心里很瞧不起妈妈。每次我和同学在大街上走到妈妈上班的地方，都要绕道走，害怕妈妈在同学面前丢人现眼。我常常嫌妈妈土，很少和她一起手拉手逛街。妈妈听不太懂我的理想，我讲什么，她都觉得好，也不像别人的妈妈那样发掘、培养孩子的爱好。从小的到大觉得妈妈的爱是傻爱，总是觉得妈妈少了我心中期盼的智慧。

　　出国，特别是出嫁以后，我经常想起很多小时候的事情，心中非常感谢父母的养育之恩，也顾及到父母的需要，常常以笑脸自居。有一次无意中与妈妈聊起小时候被打的感受，突然，妈妈很沮丧的问：“到现在你还记着呢?”我愣在那里，不知道该怎么回答，一阵惭愧涌上心头。

　　每个人都有童年，我们的童年也许是不完美的，我们也许没有得到所期望的爱，我们的父母也许凡事强行为我们做主，或者没有重视和聆听我们内心的需要，我们的父母也许太忙，没有时间和我们在一起，我们的父母也许没有时间、精力、金钱发掘、培养我们的爱好。在种种的遗憾中，我们长大，成家，也成为人父、人母，但是我们父母的影子从来没有离开过我们，它在我们的生活中、在我们的人际关系中、在我们和配偶的关系中、在我们和子女的关系中，甚至在我们和天父上帝的关系中。

　　当代灵修大师卢云认为，我们要做两件重要的事情才能完全离开父母，有自主的空间，长大成人，那就是饶恕和感恩。饶恕，是因为我们要认识到父母的爱是有限不完全的;感恩，是因为父母有限不完全的爱都是真爱，而且能折射出天父完全无限慈爱的光辉，因为父母的爱原本就是从神而来的。

　　有人说，父母的爱是一种负担，是一生还不完的债，但父母的爱其实是上帝给我们的祝福。在那个爱中有接纳和饶恕，有牺牲又不求自己的益处，上帝更是通过父母的爱让我们体会祂那完全的、无条件的接纳和饶恕，无条件的牺牲和无条件的爱。

　　当有一年我终于有机会坐下来和妈妈面对面的谈话，我说：“妈妈，我爱你!你为我付出的，我一生也无法偿还。我小时候嫌弃你，你一定很难受。”妈妈疼爱地望着我，眼里充满着泪。我想她从来都没有奢求过有一天她的女儿、她的心肝宝贝会这样和她讲话。妈妈拉着我的手说：“我年轻的时候总觉得命苦，一天到晚伺候老的，又伺候小的。现在我很幸福，你是神给我的福气。”

　　从妈妈的目光里，我看到真爱。很久了，心里有个想法，有一句藏在心里的话想对妈妈说，那就是：妈妈，让我做一次你的母亲吧!

　　让我抱抱你，让你可以在女儿的怀中好好的倾诉一生的委屈;

　　让我亲亲你，让你在女儿的亲吻中安静的享受母亲的爱;

　　让我好好的看看你，发现和欣赏你的美丽;

　　让我扶扶你，让你奔走一生的双腿可以停下来，歇一歇;

　　让我在冬夜为你起身盖被，让我为你在酷暑中摇扇，露出和你一样满足的笑容;

　　让我为你起了个大早，让你可以享受一顿热乎乎的早餐;

　　让我为你掌灯，为你熬夜，让你成为我的牵挂。

　　接下来再和亲爱的听众朋友们一起分享的这篇文章，也是一位主内姐妹写的怀念母亲的文章，题目是：

　　妈妈的衣服

　　我把大脸盘装了冷水，倒进一勺肥皂水，再把妈妈的衣服放进去，轻轻的压，慢慢的揉……

　　妈妈曾说，这些衣服不能用洗衣机洗，她甚至不要我帮她洗。但她住院时就不得不乖乖的脱下，让我带回家洗。我先洗妈妈粉红色的毛背心，是她为自己织的，妈妈的手艺很好，针针均匀，像是机器织的。我的手指随着毛线的线路上下左右想要触摸妈妈打毛线的两手，摸索中，我似乎听到她骄傲的声音：你注意到我领口的阵法吗?是我自己发明的，很不错吧?你喜欢这个颜色的毛线吗?我在格尔赛尔买的，好便宜哦!

　　我第一次看到这件毛背心是第一次帮妈妈洗澡时，她有气喘病，每个礼拜的洗澡对她来说就如同爬山，每次洗完澡后她都必须坐着喘上一个小时，却决不愿别人帮她洗。一天我告诉她：“你已经是87岁了，一定要想个安全又舒适的方法洗澡，你只要坐着浴缸里，我帮你洗头和刷背，其他的部分你自己洗。”她终于答应了。羞涩的脱掉衣服时，我发现她的内衣是我儿子几年前穿不下的白T恤，其他外人看不到的衣裤和背心全是她自己做的。她察觉我发现她的秘密了，赶快解释说：“我喜欢穿自己做的衣服，合身又舒服。”我只能叹气，她把许多钱奉献给教会建堂了，也拿钱帮助许多人。自己却甘心又满足地过着简朴的生活。我放了一盆热水让她泡脚，然后轻轻刷着她的背。她满意的说：“有个当护士的女儿真好!你外婆年老时只让我帮她洗澡，她说我是护士，最知道怎样帮她洗，弄得姐姐们都嫉妒我了。”我听着她讲述古老的故事，却发现自己无意中在续演最原始的一出母女情。

　　我们小时候妈妈常常在百忙中抽空为我们打毛衣，等到十五个孙儿女一个个出生了，她又开始为他们一个个打毛衣和毛毯。等到孙女们一个个都长大了，她又一个个教她们打毛衣。她是不会把爱挂在口边的人，却把爱溶在毛线里，编织成一件件的毛衣和毛毯，让它们温暖我们的心。最后，她为自己打毛背心，一边打，一边把她的生命故事讲给孙儿女听，希望他们也会追随生命的真理和美善。

　　接着，我洗妈妈的黑花背心，这件质量非常好，里面还有毛料，是一位朋友送的。妈妈很少为自己买衣服，多是感激她的人送的。这针织背心比较长，使矮小的她看起来高了几寸，她特别喜欢这背心，里面穿件淡蓝的长袖衬衫，领口再别个玫瑰花别针，她就是端庄贤淑的美妇人了。

　　事实上，妈妈天生就很美，然而她的内在美远远多于外在美。我们小的时候，每个主日早晨妈妈总是用心挑比较新的钞票给我们带到主日学去奉献，并且教导我们新衣服第一次时穿一定是穿去教会，她不曾拿《圣经》的大道理来教训我们，只教导我们要从小事开始敬畏神。我们还不懂事时，她从不提她穷苦的成长过程，我们只知道她有两个妈妈和许多兄弟姐妹，她对他们都很孝顺和友爱。等到我们知道她曾是养女，她才心平气和的述说她的童年和少年，没有一点怨恨和嫉妒，最后还很幽默说：“我那时以为自己是现代约瑟，神的意思原是好的。”

　　当初爸爸排除万难，才娶了妈妈，但他的妈妈一直不愿爱这个门不当户不对的媳妇。祖父晚年得了重病，那时爸爸刚刚白手起家，经济状况很不好，妈妈还是每月从收入中抽一大笔，到银行换新钞票，再加一张问候及报告近况的信寄给祖父母。

　　等妈妈自己做了婆婆，对媳妇只有帮助和鼓励。在哥嫂三十年的婚姻里，我们五姐妹从没听过妈妈批评嫂嫂的话。二姐回国后，每年到了她和姐夫的结婚纪念日，妈妈都会打越洋电话给姐夫，谢谢她照顾二姐。每次我回娘家，天一黑，妈妈就要我赶快回家煮晚餐，千万不要为娘家而惹丈夫生气。她就是这么小心翼翼的维护这儿女的婚姻。同时对六个儿女都非常公平，只为了要把和乐的家庭一代代传下去。

　　在教会里她也是大家的妈妈，她又贤惠又温柔的特质，也愿意聆听的耐性，大家都喜欢把问题讲给她听，好像她是心理医生，因为她很会鼓励人把负面的消极心态改为正面的积极力量。她帮助过很多人，却从不告诉我们，等到事情过去许多年了，我们才从受助者那里听到她做的善事。我们常听到她称赞别人的优点，似乎她的眼睛只注意别人美善的一面。有人批评教会里或某人时候，她就站在被批评的立场来着想，体谅他们的难处。所以许多不好听的话传到她的耳朵，就传不出去了。

　　有人说我妈妈是《箴言》书中的三十一章里面才德妇人的现代版：“她的衣服是细麻和紫色布做的，能力和威仪是她的衣服。”这两节描绘此妇人是能干和受人尊敬的，我的妈妈确实如此。

　　神给我这么好的妈妈，是我一生最大的祝福，为此我常感谢神。这一天我却静默不语，只把水龙头转到尽头，让强劲的把盆里肥皂泡冲得远远的，我把洗好的妈妈的衣服放进洗衣机脱水，然后小心的铺在室内的晒衣网上，防止它们变形。

　　两天后，衣服干了，我折好，放进干净的袋子里带回妈妈家，我连按三次门铃，等着妈妈笑脸开门，说：“听到门铃声就知道你这个急性子的回来了，谢谢你来看我。”但她没来开门，我自己那钥匙开了门，迎面来的是一屋子冷清和阴暗，妈妈没有在大桌上读《圣经》。我走到后面的屋子，希望看到她在后院种菜，但没看到她。我走到妈妈的卧房，拉开衣橱的抽屉，想把洗好的衣服放进去，却发现抽屉全空了，姐姐已经把妈妈的衣服全清理掉了。妈妈已经在天堂了，不再需要这些衣服了。

　　尽管天堂是美好无比的，尽管妈妈不会再被气喘病折磨，我还是止不住眼泪落下，好像一个找不到妈妈的孩子。

　　妈妈!妈妈!你在天堂等着我。

　　接下来程枫要和各位亲爱的听众朋友们继续分享我们一位主内姐妹所写的《母爱的力量》系列之三：

　　改变女人一生的爱

　　曾经天生天养是天经地义的事，生孩子是多少世代、多少女人走古老得不能再古老的人生经历。然而对每一个女人来说，生育仍然是一个惊天动地的经验。

　　确实每一次的生育对这母亲是一个独特而且是脱胎换骨的经验，尤其对有有现代女性意识的女人来说，虽然孩子一生下来，每个人看她都是一个妈，女人内心却很清楚成为母亲绝对不是瞬间发生的，而是经过许多的学习和放下。在成为母亲后，多年女人为自己打造的身份与习惯的时间、空间自由，为保护脆弱自我所竖起来的墙都必须一块块、一面面的被打破，放下。所以，母爱是改变女人一生的爱。

　　成为母亲，首先要面对是外表形象的弃手，因为女人成为母亲最先的撤退是由身体开始。一怀孕，马上面对的外表形象的弃手，腰身越来越粗，镜子中的样子越来越陌生，从一只美丽的梨渐渐变成一口忠实的钟，到最后什么文学形容词都救不了。身上形同捧了一颗大保龄球进进出出，更别说脸色不好，身体水肿，走路很难保持气质等惨痛的牺牲。生完孩子之后，如果喂母奶，那暂时就不适合减肥。孩子大了一点，如果体重怎么也减不下来，便干脆再生一个。当然不是每个女人做母亲后都会变胖，但是每个母亲却一定会变壮。两只手臂从柔弱无骨变成两只蝴蝶袖，随时准备逃难时可以背起孩子就跑。

　　其次，要面临的是身体自主权的弃手。女人怀孕后，身体也不再属于自己，身怀两个心跳过日子，行动要特别小心，吃也要兼顾两个生命。为腹中胎儿不能吃辛辣的食物，不能喝含咖啡因的饮料，睡觉只能侧睡，醒着时身上老垂着个包袱，行动缓慢，像个老太太。

　　最令女人恐惧是产期一到，便要进医院。许多女人一生健康，第一次住院很可能就是为了生产，而且还有女人第一次入院就遇到需要剖腹生产。对产痛，很多人都不大概念，也很难形容，只能说像抽筋，而且是女人身上那块最大的肌肉——子宫在不断抽搐。所谓痛不欲生，大概就是这个意思。

　　孩子出生后更是全天候喂奶，熬夜照顾，全身没有一处不物尽其用，而且不管到哪儿，女人身上就像挂了个小猴子，走路全无潇洒飘逸。足以说，怀几胎，掉几颗牙。每个生过孩子的女人都或多或少落下一些后遗症——骨质疏松、腰痛、背痛、手臂痛等，都有一点关于生产的历史故事可以说。所以女人若是兴致冲冲准备生头胎，那准是出于纯真，对生产还没有什么概念，但到了计划为老大生而老二时，才是女人的真正勇敢和伟大。明知“山有虎偏向虎山行”，慷慨赴义，义无反顾。

　　成为母亲还有面临时间、空间的弃手。女人做了母亲另一个重大的改变是从自己生命舞台中撤退，从以自我考量撤退为另一个生命考量。现代女性原本拥有一个可以发挥自我的世界，一旦穿上母亲制服，便得把放诸四海的心一点一点的收回。每天昏天暗地的忙着教养孩子，脑子了同时运转许多时间表——喂奶、换尿布、喂抗生素，再加上训练孩子上厕所，长期的睡眠不足，周而复始的在小组中疲惫奔命，就像希腊神话里那大力士推石头上山，滚下来再推，没完没了。难怪许多女人都有出走的梦想。但事实上想出走的是女人，出走不了的是母亲。想出走，是向往过去那种拍拍屁股站起来就出门，那种飞扬潇洒、海阔天空，但出走不了，是因为女人做了母亲，大包小包，牵牵挂挂，心灵再也没有了自由。

　　继而成为母亲，还要面临身份的挑战。退位，不只在时间和空间，还在自我认同。做了母亲后，女人到底是谁呢?外表不用说，就像是个妈，内在却谁也不会想再问：你真正是谁?自我认同里很大一部分是要由身边的人来反应，从女人的互动中来反映自我的个性、喜好与特质。但当女人做了母亲，身边转的全是女人在照顾、服侍的亲人，管吃，管喝，管穿衣，生病还要推动整个家运行。虽然那首《母亲，你真伟大》的歌，把母亲与伟大牵连在一起，但做母亲的却很少有伟大的感觉。从所做的事情来看，也不像个大人物，反倒像个佣人，什么样的乱、什么样的脏全都得整理和收拾。对做一个母亲来说，她的特长、特质都被这个母亲的角色给淹没了。

　　母亲后面的女人身份也特别受到挑战，特别需要发掘或重新开发。由此种种，可以看到做母亲是女人一生的学习。在这个过程中，就是不断的放下破碎与重建。简单来说，母亲的功课就是舍己。但奇妙的是仍有许多女人向往成为母亲。一旦成为母亲后，也天经地义的走过一个个舍己的关卡，虽不能说无怨无悔，但对母亲的身份却绝不愿意轻易放手。这就是母爱的力量!来自神奇妙创造的赋予。

　　因此，《母亲，你真伟大!》这首歌也可视为女人是因顺服母亲这个职分而伟大。感谢神，赐给女人这个成长与成熟的机会。