妻子母亲落水你先救谁

历代志 - 八• 15•12

这确实是一个老掉牙的问题，却又令人伤脑筋，因为它是两难选择。妻子与母亲一同掉进水里，假设这件事真的发生在你身上，倘若你只能救一个，先救谁？这是个问题。

按照中国人的传统观念，百善孝为先，生我养我吾母也，当然是先救母亲，至于妻子，有的人说救了母亲后再陪妻子一共走上黄泉路，也有的人说再娶一个，女人如衣服。

另一种看起来比较好的回答：救离我最近的那一个。之所以说这种回答看起来比较好，因为它忽略了一种可能：倘若你能同时抓住两个人的手，你还是必须做出先救谁的抉择。

我相信读过圣经的基督徒对这个问题都有明确并且一致的答案：先救妻子！

因为在所有的关系中，除了人和神的关系外，配偶的关系是所有人际关系中最亲密也是最重要的。圣经多处地方清楚的启示这一点,创世记第二章提到婚姻的时候写到：妻子是丈夫骨中的骨、肉中的肉，人要离开父母与妻子结合，二人成为一体。马太福音19章再次强调这一点：人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体……既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的,人不可分开。以弗所书第5章再一次反复强调这个一点。

神造万物都有秩序，在我们基督徒的生命中，毫无疑问，神永远是第一位的。除了神以外，与我们最重要的关系就是配偶的关系。论及夫妻，圣经反复强调:夫妻不是两个人，而是一体的，神所配合的，人不可分离。圣经没有说子女与父母是一体的，而是要子女离开父母，与配偶结合，所以与配偶的关系不但优先于父母，也优先于子女或其他任何人。现代法治精神也是与圣经这一原则相一致的，当夫妻一方发生了意外，配偶通常是第一顺序继承人。

这并不是说父母不重要了。圣经要求我们孝敬父母，将这一条诫命列入十诫之中，可见孝敬父母非常重要，但是当忠孝两难全，无法兼爱时，我们不能把秩序弄错，当人把秩序弄错以后，通常家庭婚姻生活会引发许多问题。

有一位牧师被问及此问题，他幽默地回答说：“我会救我的妻子，因为救我母亲的工作，是我父亲的责任。”引发台下一片笑声……

当然，但愿这种事永远不会发生。

【原题】妻子与母亲一同掉进水里先救谁？