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寇世远牧师:万事互相效力

2015-01-06 作者:寇世远  
来源:新浪博客我也要投稿

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  “我们晓得万物都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。”(罗8:28)按照原义引伸,这节经文可以翻作:“万事发生于我有益,只要我们爱神,并且适应祂的计划。”神在宇宙中安排了一个计划,周全完美无懈可击,真正配称“无缺点计划”。就圣经观点,可称为“永远的计划”;因为“从亘古到永远祂是神”(诗90:2)奇妙的神是无始无终,亦始亦终。世上一切人事物,诸般关系,错综复杂,瞬息万变;上帝创造宇宙万物,祂有全权控制、运用、影响这个宇宙。祂也订出一套万全的计划给人遵行,人若要蒙神赐福,就要明白祂的心意,适应祂的计划;这样就是爱祂,而爱祂之人,天下万事万物都有好处,虽然遇祸,也可因祸得福;人如不爱祂,不起明白祂的心意,适应祂的计划,虽然享乐,却会乐极生悲。所以人人都当一生一世,遵行神的旨意,适应祂的计划,自必天天活在恩福之中。

  “万事互相效力”,这是永远计划中的一个重点,我相信许多基督徒都会背诵这节经文,可是会背不一定真懂,如不明白,怎能享用呢?“互相效力”是什么意思?只是“相互帮忙”吗?原文由着意思,但还不够,至少还可以有四方面的讲究,所谓万事互相效力,意指:万事并非孤立,不能分割,都有连锁作用,互相影响,这是第一。第二、“万事互相效力”是指:并非偶然,都有因果关系,找得出来龙去脉。第三、“万事互相效力”是指:没有多余,一切都有存在价值。第四、万事发生都有益处,可以从中吸收灵训。

  下面我们来加以分析:

  一、万事互相效力有连锁作用

  所谓:“万事互相效力”,不是孤立的,有连锁作用:(诗68:6)“神叫孤独的有家”也就是说:“无独有偶”的意思,宇宙间万事万物没有独立的,也不能分割,都是互相依存,互相吸引。所谓“和平不可分割”,地球上一个地方打仗,其他地区也受影响。圣经启示:“生命也不可分割”,旧约所罗门王靠神给的智慧断案,两个母亲争夺一个活孩子,都不要死孩子,所罗门王用一把刀,就奇妙地分辨出真假母亲来!因为生命不能分割,割开一半就死了。你的生命不能分给我,我的也不能分给你。人人必须直接从神得到祂儿子的生命,才是重生得救的人!救恩是绝对个别的,做父母的信主得救了,并不能将救恩遗传给儿女不信耶稣,就不能得救,这叫做生命不可分割。

  按真理说:“福音也不可分割”,我们传神的福音,以耶稣基督为中心,祂是神的儿子,从天降世,拯救罪人,这是祂的救恩。第二步是祂的受死,就是我们的罪,挂在十架上,流出宝血洗净人的罪污。第三步是祂的复活,祂从死里复活,以大能显明祂是神的儿子(罗1:4),祂的复活也赐给我们一个新命令,不同于在亚当里的老我,这新生命有力量胜过罪。第四步是祂的升天,然后赐下圣灵住在每一个信祂的人心中,顺从圣灵不体贴肉体,便得生命平安。使我们行所当行,止所当止。主升天并坐在父右边,替我们代求。第五步是祂要再来,今天世上各种兆头都显明了:民要攻打民,国要攻打国,各地饥荒地震、战争、洪水、干旱各种灾难一一出现,证明主已站在门口,恩典之门即将关闭!主耶稣的降生、受死、复活、升天与再来,是福音的五环节,缺一不可,否则就把福音割裂了!

  “救恩也不能分割”(路15:1-32),主讲了三个比喻,这是救恩的全貌,也是缺一不可,这位预表天父的父亲拥抱回家的浪子,赦免他的罪,一句话都不责备,那岂非是溺爱?但天父绝不溺爱,祂的慈爱是基于公义。所以路加福音15章的三个比喻,是不能分割的:第一个故事,是讲好牧人为羊舍命,预表圣子耶稣为罪人流血而死。第二个故事,讲到老妇人点灯找寻那一块钱,这是预表圣灵光照罪人悔改,今天我们这些浪子能够回头,都是蒙圣灵光照的结果,圣灵不感动,人怎么会信主?第三个故事,才讲到浪子回头,这是预表圣父的赦免。这三个缺一不可的比喻,是完整的救恩图案,先有圣子的赎罪,再有圣灵的光照,最后是圣父的赦免。所以单讲浪子回头,忽略了前面两件大事,就不能显明救恩真理了!

  二、万事互相效力有因果关系

  所谓:「万事互相效力」,不是偶然的!都是因果关系:所谓种什么,收什么。基督徒字典里,没有「偶然」一词,就算有时以「偶然」的形态出现,也都事出有因。撒母耳记下18章,大卫王的儿子押沙龙叛变,将他父亲赶出耶路撒冷,如此背逆不孝之人,神怎能放过他?当押沙龙率领部下与父亲对抗时,「偶然」经过树林,因他头发甚长,被树枝钩住,骑的骡子跑了,头就被吊在树上!结果被大卫王的手下兵将杀死,按人看起来是偶然,其实是当然,因押沙龙不占地位,不守本分,做儿子的竟与父亲作对头,当然只是死路一条!押沙龙头发很长,引以自傲,结局却死在自己的「长处」上,好像是偶然,其实都有因果关系。

  三、万事互相效力有存在的价值

  「万事互相效力」没有多余,有存在的价值。(箴27:6)“朋友加的伤痕,出于忠诚,仇敌连连亲嘴,却是多余。”朋友说了重话,伤了你的心,只要是出于诚心为你好,你要有雅量接受。仇敌连连亲嘴,只是假冒为善,真是多余!耶稣被犹大出卖时,犹大以亲嘴为记号,暗示罗马兵丁逮捕主。亲嘴本是亲爱的表示,里面却藏着丑陋的动机,真是可怕也实在是多余!但也让人看出人心的险恶诡诈!再以真理的眼光看,旧约曾预表有人以三十两银子卖主,假如新约没有犹大出现,经上的说便无法应验;如果没有犹大,主的门徒就不会儆醒。十二门徒中竟然有一个魔鬼,为的是光照我们:你我是不是有形无形的犹大呢?马太福音十三章主讲到撒种的比喻,仆人说:“主人,我把稗子薅出来好不好?”主人说:“不要,恐怕薅稗子,连麦子也受损伤。”这就是说「投鼠忌器」。容让麦子和稗子一起长,是上帝作工的原则,这原则人最难领受。

  有人想:上帝既然爱我们,为什么不将魔鬼毁灭?何以让它在人间兴风作浪?何必留下它迫害信徒?其实世上没有多余的事,万事万物都有存在的价值。哲学有句话说:「存在即价值」,如果没有存在价值,老早就会淘汰。而这价值不是由人来评估,乃是由上帝来决定。魔鬼存在的价值,正如黑暗衬托光明,假如没有撒旦,人如何体会上帝的慈爱?一九六七年我在欧洲布道,曾到挪威的北部「伯度」,地近北极圈。那时正值六月,一天二十四小时都是白昼,夜晚不习惯在这么光亮中睡觉,于是只好制造黑暗,用深色窗帘挡住外面的强光,这时光明反而令你困扰,给你带来不便。这也可以说明黑暗与光明都有它存在的价值。

  假如没有仇敌,你就没有功课可学,信徒所有属灵的功课,差不多都从仇敌身上学到。当你忧虑对头,才晓得什么叫忍耐?什么叫谦卑?什么叫爱心?什么叫包容?这些都是在仇敌身上学到。神的道路和意念都搞过外面,祂的拥有计划奥秘难测,外面不要用人的想法去妄加推测,只要守住在神前的地位,善尽本分,自必蒙福,虽然麦稗同长,但并非永远如此,撒但也不是永远长存,它的结局到了,神就毁灭它。所有反面的东西,都有它的极限,这极限是操在神的手里,不在人的手里;外面只能单单仰望主,安静在主内,不要口出怨言,心怀不平,也不用患得患失,疑神疑鬼。

  景德镇的瓷器很美,这些器皿上都有美丽的湍,这些图案必须印在器皿中放在火中烧,烧过多次,器皿上的图案文字,才永不褪色,「烧」是必需的,信徒也要被神用烈火焚烧,我们都要接受火的洗礼。这烧,就是把你放在不如意的环境中,受熬炼,神许可一些反对你的人,毁谤你、批评你、论断你、攻击你,将你烧成合用的器皿,本来人是不成器皿后,神藉患难重担难处烧你,当你被烧成器皿后,那些烧你的柴火,就变成灰烬了。二十年来看见许多对付我们的人,一个个躺下去,变成灰了。而我们同心侍奉主的人,却被烧成器皿,在主的手中内助使用;我们真是看怕了,不敢幸灾乐祸,只有求主恩怜。

  基督之家这些年来,也曾经历许多考验,感谢主!虽然我们满身伤痕,也有许多软弱,总算神的恩典够用,扶持我们直到如今仍然站住;而且主将得救的人,天天加给我们,这没有可夸的,乃是神怜悯的结果。神藉什么兴旺教会,就是祂的生命之道,只有神的道,能把弟兄姊妹的灵性复苏,九年来我们辛辛苦苦,战战兢兢的将神的道分享给会众,从国内外的反应,也证实了只有传讲福音,造就信徒,教会方能兴旺。

  当我们这样做的时候,撒但一定不甘心,就在教会中「邱坛」,用不正常的方法,鼓励初信者追求「方言」,我们讲台多次讲过,基督之家并不禁止说方言,因圣经并未禁止说方言(林前14:39),但也绝不鼓励说方言,因经上书说:“岂都是说方言的吗?”(林前12:30)。真方言能造就自己,但人工制造的假方言,绝不是出于圣灵的引领,乃是出于邪灵的假冒,如何分辨呢?

  看那些自命圣灵充满说方言的人,生活没有见证,工作没有果效,只会分裂教会,制造纠纷,拉了一些不明真理的人到自己家中强迫他说方言,美其名曰:这就是圣灵充满的凭据!但根据圣经真理:圣灵充满有许多不同的表微,不一定要说方言,而且所谓说方言,也不一定就是被圣灵充满。我们要被圣灵充满,不要假说方言,主耶稣被圣灵充满(路4:1),但祂从来没有说过一句方言,这是最好的榜样!

  这些年来我们一再容忍,为的是希望这些少数的人悔改,但如今必须凭爱心说实话,因为已有人被邪灵充满,走极端而自杀了,有的长年发生疾病痛苦中;有的落在家庭纠纷之中,更多的人问我:这种鼓励说方言,是否基督之家的正确方向。所以我在此郑重提出,以后不可再坑害人,这种私人性的家庭聚会,教会不能负其责任,我们为这些错了路的人,就是瞎子领瞎子的人祷告,求神开他心窍回转过来,不要执迷不悟,一直错到底,全教会都要儆醒,不让邪灵有一点地步!

  四、万事互相效力都有属灵教训

  所谓:「万事互相效力」,并非无益,都有属灵教训:我受苦「是与我有益,为要使我学习你的律法」(诗119:71),每一个苦难的背面,都藏有更深的恩典,今生为主背十架,来世必有冠冕为赏赐。旧约的约瑟,因被诸兄嫉妒,被卖到埃及;后来做到宰相,他一人受苦,使全家蒙福、全族蒙恩,这是受苦的益处!所以我们要在神的安排中接受预定的苦难,使我们灵性长进!不久以前一位弟兄问我:「为什么神要创造苍蝇、蚊子呢?它们对人类有何益处?」据创世纪3:17节,当亚当犯罪之后,神使他不再为人效力,从此长出荆棘,这是反面东西的来源,本来宇宙中一切都是好的,人背叛神,动物也抗拒人,因此一切都反抗常,这是人犯罪的结果,当初神曾将一切动物包括狮子、老虎带到亚当面前,由亚当命名。可见原先野兽是服在人的手下的,直至上梁不正下梁歪,人一不听神的命令,整个受造之物的情形都变了。反面的东西由此形成!

  有位牧师曾作见证,有人问他:像苍蝇之类与人无益的东西,神为何造它?回答说:「我不知道神的旨意如何,但我晓得至少对我各人很有益处。」

  原来他小的时候,父母带他到礼拜堂听道,很不耐烦,尤其当牧师指责罪,他就讨厌,往往用手将耳朵塞起,表示抗议!奇妙的神却以苍蝇来救他。飞来一只苍蝇落在他的鼻子尖上,想用口吹走又吹不着,只好从耳边抽出手来,赶走苍蝇。赶走了,手又塞住耳朵,但是飞走的苍蝇又飞回了;而且仍然落在老地方鼻尖上,锲而不舍,几次会去又来,只好两手都来回挥赶。正当两手移开耳朵,讲台忽然说:「告诉你,不要掩耳不听真道(提后4:4),将来永久的刑罚你受得了吗?」这句话一听进心里,立刻扎心,悔改信主,后来竟做了牧师。这是苍蝇对牧师的好处。

  真理的本身不变,会变的就不是真理,像教科书每年都在修正。马丁路德有首短诗:「酒是强的,国王更强,女人又更强,然而真理更强。」酒与女人,代表饮食男女人之大欲存焉;国王代表名利权柄地位,这些试探都很强,可是真理最有力量,世上一切的引诱,都会捆绑人。但如有真理在人里面,这些试探都算不了什么,为什么?因为耶稣说:

  「我就是道路、真理、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。」(约14:6)

  「你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。」(约8:32)
 

【作者简介】 寇世远1920年出生在福州。 1952年蒙恩得救,5月30日夫妇俩同时受洗归主,在教会聚会所(小群)接受浸礼。 1957年,寇世远辞去职务,正式成为台北灵粮堂的传道人。1993年在美国洛杉矶突然猝死,享年74岁。

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