读经：

 

　　“切切仰望神的日子来到。”（彼后3:12前半句）

 

　　“万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。”（彼前4:7）

 

　　小引

 

　　我们都知道，彼得后书是使徒彼得在世年日中最后的一封书信。他不仅提到变化山上的故事，也提到我们手中有先知更确的预言。他特别告诉我们要在这预言上留意，原因就是我们在等候一个日子、我们是切切仰望神的日子来到；我们是为着那个日子而生，也是为那个日子而活。

 

　　在预言上留意

 

　　当我们读圣经的时候，会发现圣经中的预言的确非常吸引我们，所以很多人就做了预言的学生。圣经中的预言大概可以分成三类：有关于世界的预言或者外邦人的预言，有关于以色列的预言，又有关于教会的预言。全本圣经大概有一千八百多个预言，如果把重复的去掉，大概有七百三十七个主要事件。我们知道神的话都应验了。在这七百三十七个预言中，到今天只剩下约二十个还没有应验或者说正在应验当中。如果按字数算，圣经中有四分之一是预言，我们藉此就能知道，在主回来之前，会有什么事要发生。因为主第一次怎样来，祂第二次也要怎样来。第一次来的许多预言都应验了，所以第二次来的预言也都要应验。

 

　　你画一个圆有一个中心，如果画一个椭圆就有两个中心，两个焦点。整本圣经如果画出来就好像一个椭圆，有两个焦点：一个焦点是主耶稣第一次来，一个焦点是主耶稣第二次来。无论是以色列人的故事，或者是世界的故事，都围绕这两个焦点。以色列人第一次被掳，是围绕着主耶稣第一次来，以色列人第二次被掳，是围绕着主耶稣第二次来；以色列人第一次的归回是围绕着主耶稣第一次来，以色列人第二次归回乃是围绕着主耶稣第二次来。所以当我们看圣经里的预言的时候，就必知道的确万物的结局近了。我们读关于世界的预言，就能测知世界要怎样的发展，将来有什么事情发生。我们读关于以色列人的预言，就能知道神到底有没有把以色列人放在眼里？是不是今天用教会取代了以色列？这些都是很重要的问题。圣经也有一些关于教会的预言，我们读了以后，也将知道教会要往哪里去？到底我们今天要怎样走教会的道路？这些都十分吸引我们的心。尤其当我们看到圣经中预言的应验是那样的奇妙，更是得到帮助，以致我们更喜欢查读预言了。

 

　　不可谬解预言

 

　　但是神儿女们查读圣经预言发生了许多难处，因为他们以为懂了预言有一天就能做先知，结果许多人做不成先知却做了假先知。有人断定说一九八八年主就回来，他写了一本书，书名是八十八个理由证明一九八八年主要回来。结果那一年主没有回来。他原先所持的理由是，以色列在一九四八年复国；又根据主的话说：这个世代没有过去，这些事都要发生。他们说一个世代是四十年，所以一九四八年加上四十年正好是一九八八年。结果他们断错了。那么有的人又说，其实不应从一九四八年算起，应该从一九六七年算起，因为一九六七年耶路撒冷才回归以色列，所以他们把日子又往前推移了。我猜想这些人必又讲多少个理由证明在某一年主耶稣要回来。如果我们这样子读预言，就必失去了圣灵所给的目标。

 

　　世界前途一片黯淡

 

　　神的话既是这样准确，那我们要问，到底教会有没有前途？世界是没有前途的。这个世界是越来越黑暗，这是我们可以确定的。这个世界所受的污染要越来越厉害，世界的罪恶要越陷越深，它的前景一片黯淡，每下愈况；只有当我们的主回来才能解决一切问题。所以关于世界，我们在神的话语里，已经得到清楚的答案。当一家银行即将倒闭，有谁还肯把钱存在其中？如果我们真看见这个世界已无前途，有谁还想在其中生根？所以主的话说不要爱世界。这句话是十分明白的，但是希奇今天还是有许多人把一大笔一大笔的钱存在这要倒闭的银行里！

 

　　神的计划一定成就

 

　　我们姑且不谈以色列人，看看今天的教会，我们要问说，到底教会有没有前途？值不值得我们把一生的时间投在神的旨意上？如果神的儿女是分裂了再分裂，如果我们看见神的儿女中间有许许多多的纷乱，那我们是否怀疑，在主回来以前，祂真的要得着一个荣耀的教会？这个只是一个美丽的憧憬呢，还是真的要发生？我们在地上并没有太多的时间可以任意虚度，我们关切到底教会有没有前途？要回答这个问题，我想彼得前书里的一句话，或者最能帮助我们，那就是万物的结局近了。弟兄姐妹，如果万物的结局近了，那么神的旨意怎样呢？时间是神创造的，神藉着这个时间，要完成祂手中的工作。神是工作的神，是有计划的神，祂的计划永远是成功的。

 

　　美国有许多科学家，从事各种研究工作。他们手中有很多计划，在执行之前，总是先把最重要的写出来，然后向有关机构申请经费。如果审查的人看过计划以后，认为是可行的，是对人类有帮助的，就会拨一笔款给这位科学家。到了一定时间，所计划的工作快完成了，这位科学家就要开始写报告，说明他完成了什么，最后的结果怎样，以向支援的机构结案。支援的机构就凭此判定其价值，并决定以后是否继续支援。由此我们看见，一件事总是先有一个旨意，根据这个旨意订下一套计划，执行者就根据计划有所安排切实执行。当初美国太空总署就是这样把人送到月球上去。

 

　　如果我们查考圣经，便知道神有一个旨意。神根据祂的旨意曾经订了计划，且把那个计划启示给我们。本来这计划是隐藏的，没有人知道；但是到了一个时候，我们都知道都明白了，因为神把祂的计划告诉我们了。神是作工的神，是智慧的神，又是充满了能力的神。祂不只有智慧，祂也有能力，祂能够执行所有的计划；一切的计划在祂没有不成功的。所以当我们听见神的话说：万物的结局近了，那就是即将结案的时候了。这提醒我们赶快回到主的话语里让我们更认识神永远的旨意，然后从神永远的旨意，来看祂到底怎样执行祂的计划。根据以往神作工所留下的记录，我们可以断定，神最后要把我们带到哪里去。如果我们真知道这件事即将发生的话，我们就找到了活在地上的目的。如果真的明白神的旨意，我们在地上的生活一定有个目标。如果神不可能完成祂的计划，或者神从来没有这样的记录，那么今天我们就是没有方向的人。

 

　　查考预言可以明白神执行计划的进度

 

　　在圣经里头有许许多多的预言，都是指明一件事，让我们看见到底根据神的旨意，祂已经工作到了什么地步？如果在祂的计划中有三个阶段，我们要问说祂已经作到哪一个阶段？台湾餐馆的大宴席常是十二道菜，餐桌上摆着一张印刷精美的菜单，宾客一面享用各色菜肴，一面可以核对菜单。有时一顿饭要吃两、三个钟头，太浪费时间，你就可以按着菜单算算看还要多久可到结局。今天我们观察周围所发生的事，就好像数算上了几道菜，神的预言就好像宴席的菜单。预言的目的不是让我们预知将来，而满足我们的好奇。在圣经里面的意思，预言乃是说出神的旨意。神的旨意有过去的、有现在的、有将来的；因为有一部份神的旨意和将来发生关系，所以我们就能够预先知道将来有一些事要发生。当我们看到万物的结局近了的时候，就要关心一个问题，到底神的旨意今天是怎么样呢？神的计划到今天又是怎样了呢？我们这些人在地上生活，应当怎样配合神的计划和祂的旨意，一直到祂的旨意完全成功？这就是我里面的负担。所以这几个晚上，要从万物的结局开始，来看神旨意的奥秘。

 

　　近代科学家眼中的宇宙

 

　　以弗所书第一章，保罗特别说到神旨意的奥秘。整个宇宙是个谜，是个奥秘。为什么全世界那么多科学家、数学家、天文学家在他们的实验室里。各个工作岗位上，费尽心力，耗费金钱，不断的研究？就因为他们想知道宇宙究竟是怎么一回事。

 

　　1．找到了答案

 

　　近一百年，因着神给了一些暗示，就是在十九世纪刚刚开始的时候，科学家终于找到了所遗失的东西。如果你把那个东西加进去，人就能找到宇宙的答案。

 

　　2．宇宙是有限的，现在已接近尽头

 

　　这东西是很重要的工具，可以帮助科学家们知道到底宇宙是怎么开始的。以前许多人认为宇宙是永远的，是无限的，是自有永有的，根本没有头也没有尾。这是因为从前没有找到线索。本世纪开始以后，渐渐发现许多证据，证明给科学家看，这个宇宙是有开始的。这宇宙不是自有的，而有开始的。这个宇宙不是无限大，而是有限的。只有神是永远的、无限的。祂所创造的宇宙是有限的，也是短暂的；是有时间的，有开始也有结束。这是最近二、三十年来科学家们才有了的共识。所以，一直到今天，人们藉助仪器，才知道万物的结局渐渐近了，然而在一千九百多年前，有一位使徒，他受了圣灵感动，在书信里就曾讲到宇宙渐渐地苍老，（参来1:11）保罗在罗马书第八章里也告诉我们说，万物都在叹息。

 

　　3．已经衰老且时常叹息

 

　　一九六七年，英国剑桥大学，收听到了一个电讯，他们非常的兴奋，因为是从外太空传来的。起初他们将那个讯号定命为L?G?M?意即“小绿人”。他们认为一定是宇宙某处的小绿人和我们通讯。结果发现不对，原来是宇宙中有些星球老化了，老到一个地步里面什么都没有了，剩下的都是中子，所以称这种老化的星称为中子星。它就像我们老人一样，皮肤干瘪了，脖子满了皱摺有如火鸡。一个星球变成中子星就能肯定它没有多少年了，已经没有希望了。所以每隔一段时间就发出讯号，犹如人的叹息。这是人类有史以来，第一次收到这样的讯号，第一次藉助科学仪器，听到万物叹息的声音。所以现在科学家们都相信，这个宇宙是慢慢的苍老而且迈向死亡，正如圣经所说，万物的结局近了。

 

　　4．到处是黑洞

 

　　不只如此，衰老的中子星到最后会变得什么也没有，那就是今天科学家所说的黑洞。如果你发现牙齿里有好几个黑洞，你就知道这个牙齿不行了。今天宇宙里到处都是黑洞，就证明它已渐渐地苍老。对于一个老人，有些事你就不会怪他了。一个二十岁的人在聚会中打瞌睡可能是病态，一个八十岁的人打瞌睡你就不会以为奇了。许多黑洞的出现，印证了圣经所说万物的结局近了。

 

　　从圣经的叙述推算，宇宙已是一百五十亿岁的老人

 

　　究竟这宇宙有多老呢？千万不要以为宇宙只有六千年。这是外行话。圣经从来没有说，宇宙只有六千年，只说这个地球很古老，因为圣经里有时借用对神的形容词来形容山，说是永久的山岭（结36:2）。这“永久”一词原是形容神是自有永有的。所以光从圣经的纪录来看，地球应该是很古老很古老的。

 

　　那么宇宙呢？我们姑且不管科学家怎么说，只从圣经的角度来看。约伯记告诉我们，神立大地根基的时候，晨星都在那里欢呼。（伯38:6~7）在希伯来原文这里是特指早晨的群星。所以很有意思的，神把整个宇宙的时间用一天来形容；有的星在早晨出现、有的在下午出现、有的在晚上出现。就着科学界今天所能知道的，约伯记所说，那些早晨的星，大概是早晨七点三十分三十九秒的时候受造的，而地球一定是下午的星。太阳是下午四点三十八分八秒诞生的，地球晚了二十分钟，大概是四点五十五分四十八秒。所以我们可以知道，太阳诞生的时候，这个宇宙已经存在了很长的时间。

 

　　而诗篇十九篇把太阳比做新郎，也比做勇士。按正常的情形，人总是在年轻的时候做新郎。人的一生大概是七十岁，那么年轻的时候大概是二十二、三岁。如果这样估算是对的话，我们就能揣测宇宙有多老。现在科学家告诉我们，太阳大概有五十万万年的历史。从很多方面可以证明这数字是对的。既说太阳是新郎，那比起宇宙来必是年轻很多。如果宇宙是七十岁的话，太阳不过二十三岁。所以大家算算，太阳已经五十万万年了，那么很简单，整个的宇宙大概有一百五十万万年。科学家们已证明这数字是完全对的。他们大概没有读过诗篇十九篇，只不过凭仪器测量。他们找到一个星，离地球大概是一百五十万万光年，这证明在一百五十万万年前它已经存在了。这事实说出宇宙是非常大的，而且是非常古老的。

 

　　神对宇宙是有旨意的

 

　　现在我们读到主的话说，万物的结局近了，不禁要问：神为什么创造了这个宇宙？科学家们虽然也能告诉我们，宇宙开始了又结束了。但怎么开始的他们不知道。因着神的暗示，他们找到了一点点的答案；但是只有神的话，能够告诉我们神永远的旨意。神为什么创造了宇宙？为什么宇宙开始了，现在又慢慢地迈向死亡？到底在神的心里面，对这个宇宙有什么旨意？祂创造人类的目的是什么？盼望又是什么？祂的目的有没有达到？如果祂的旨意受了挫折，有了难处，祂怎么来解决这些问题？感谢主！这就是保罗所给我们看见神旨意的奥秘。

 

　　神已将隐藏的奥秘向人开启

 

　　各位读者！宇宙充满了谜。它有开始有结束；是神开始的，而且现在万物的结局近了。难道我们相信自己就是这么随随便便来到地上，一个意外就匆匆离开这个世界？宇宙既是这样的伟大，这样的有秩序，可知必有一位大能的管理者，照预定的计划严格的执行着。这就好像你看见一只手表，就知道背后一定有造表的技师。很可惜今天有些科学家根本没有神的启示，而相信一切都是自然的，都是没有目的的，因此他们写的书所告诉人们的，正像一个瞎眼的领路者。但是我们藉着神自己的话，知道神有一个旨意，而且这个旨意是个奥秘。神把它藏在心里，一直藏，藏到二千年前才把它打开。我们藏不住秘密，一有什么好事只要二、三天全世界的人都知道了，但是我们的神一藏就藏了一百五十万万年。感谢主，两千年前，我们的神终于把那个奥秘向我们解释清楚，让我们能看见，在神心目中的永远旨意是什么？在这单元里，我们要从神旨意的奥秘的角度来看这个主题。

 

　　注：本文选自《陈希曾文集》第一章