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你累了吗?

2015-11-12 作者:李俊佑  
来源:作者原创我也要投稿

 

讲道内容

讲题:你累了吗?
经文:提摩太后书四章9-18节
主讲:李俊佑传道
 
 
        一. 前言  
 
        自从嘉义东石回来,也就是去年的十一月份开始,我忽然觉得在服事上有一种非常忙碌的感受。除了每日例行的开会,关怀的工作,教会的服侍,很有可能因为正好接近年终,中会、总会对长老会属下的传道师有各式的练训要求,而我们教会也因为期待今年能拥有更加幸福的造就与陪伴,因此透过事工组织上调整与转型希望能达到目标。另外,南港科技园区的开拓也正在启动,我们开始有园丁小组聚会,认识园区内的职埸团契,预备各种可以接触福音朋友的管道等等。  不管是教会原有的事工或服侍,中会、总会的训练,或是为教会今年度的主题目标陪伴而有的组织更新,还是南港科技园区的开拓事工,都是非常有意义,而且是很棒的开始。 
 
        不过,也许因为从嘉义刚回到台北,步调突然变快,也许这些各种不同的事工挑战在同时间一次到位,再加上本来我的体力就较有限,有时候虽然觉得这些服侍很棒,也很有价值,但是忙碌的节奏偶尔心裡头会兴起一个想法:「我能不能休息个几天再出发呢?」去年十二月我们一家三口请假回到乡下休息三天,原以为这个就是我可以好好休息日子,不过在路程上花了不少时间,而且在我回去时,我的父亲非常有效地利用我偶尔回家的时间,交待工作几个我要负责的工作。  大概这样的情况让身体开始反映出疲劳的状态。身体上的疲累,有时还不是最大疲劳感来源的。最大的疲劳感通常来自于其他的原因。电视广告或健康杂志都知道忙碌、累是现代人的常态,因此我们有很多体力补品广告、或活力饮料广告,在网路上随意一搜寻,就可以找到一堆关于疲累的因素说明与解决之道。 
 
        二.  新时代的困扰
 
        我们大多数的人都有累的经验,除了体力上的劳累因素外,同时亦来自几个生活状态。
 
        1.忙碌、压力、日复一日
 
        忙碌不是疲劳真正原因,通常忙碌要伴随着,过重压力,以及日复一日而且看似没有尽头的工作。在职场上班的人,或是为了某一项事工而承担责任在身上的人,特别容易有这种状态带来的疲劳感。为了达到公司的绩效,并且让产品在时间内完成,忙碌和压力,加上不休息的工作,常常是电子产业的常态。过去我在软体产业界工作,常常会在公司内看到类似的景况。我自己也曾经好几个礼拜常态性的加班,有时候甚至一、两点才离开办公室。过去在日本在1980年间因为数名员工因为正值壮年却没有明显疾病的情况下死亡,后来从日本把这种现象称为过劳死(Karoshi)。现在我们对这个名词熟悉,因为台湾也曾经发生实际的桉例。
 
        2.失焦、没有意义的生活
 
        另一种疲劳并不是来自于生理因素,也不是工作忙碌或压力。严格说起来也不是疲劳的状态。通常我们比较明确的描述是「提不起劲」,对着现在的事工、服侍或是工作没有太大的动力,像是过着没有意义,或失去焦点的生活。虽然这种无力感并不会显着地影响身体的健康,但是却是让人感到生活暗澹,无能为力的感受。更进一步来说,没有确切目标,以致于看起来像行尸走肉一样。如果现在的工作职业,或是负责的服侍事工,对我们没有实际的意义,或是偏离了生命的焦点,不管那是什麽,很快地就会感到厌烦或疲劳。有一个故事说:有一天上帝要一位传道人去推一个很大的石头,那石头非常大,但是既然是上帝的命令,传道人就顺服去推了。他每天早上起来推,推了一週,推了一个月,推了一年。原来还以为石头会被推动一点点,但事实上什麽都没改变。传道人就跟上帝抱怨,我每天这样推有什麽意义,我好累,我不推了。上帝对他说:我要你推是为了试验你的顺服,同时也是锻鍊你的肌肉。你看,你的灵魂与身体都比以前强壮。我们有时过着没有意义的生活,提不起劲而且容易疲劳。
 
        3.挫折、灰心、失志
 
        挫折、灰心所带来的沮丧感与疲累感可能是最严重的。如果你曾经很热心投入一件事,或是在某个工作花上许多心力,但是直到最后结果却不尽人意,甚至被浇了一盆冷水,那时所带来的挫折感、灰心是非常严重的,原本很热切做的事会变得完全不想再触碰。你曾经遇见这样的事吗?
 
        我们或多或少都遇过身、心、灵的疲累,无力、无趣、疲倦、提不起劲、厌烦、挫折、委屈、灰心的时候,我们要如何面对它?神到底怎麽看待这样的事,祂会帮助我们吗?
    
        三. 无火的低潮期
 
        1.事奉的高峰与底谷
 
        在今天经文提到旧约圣经裡一位非常着名的人物,我们最常称呼他为烈火先知以利亚。他的工作是向以色列国王亚哈传达上帝的警告,因为亚哈王犯罪,远离上帝的命令。以利亚对亚哈王说,「我指着永生的耶和华以色列的上帝起誓,这几年我若不祷告,必不降露水,也不会下雨。」(列上17:1)果然有三年的时间不下雨。后来上帝差以利亚向亚哈说:「你去,让亚哈看见你,我要降雨在地面上。」于是,以利亚去向亚哈王说话,但是亚哈王一见到以利亚就指责他是造成乾旱的人。以利亚说:不是我,不然让我们看看到底我们所服事的,哪一位是真正的上帝。于是以利亚召集以色列百姓,接着一人与四百位巴力的先知各别建造了祭坛,只要谁的神应允祷告降火点燃了祭物,那就是真的上帝。巴力先知从早到傍晚跳舞祷告,都祭坛和祭物都没有变化。但是当以利亚开始祷告,上帝把火降下来,「烧尽燔祭、木柴、石头、尘土,又烧乾沟裡的水。」所有在场看到的百姓立刻脸伏于地,承认耶和华是神!以利亚服事上帝,不仅因为上帝打赢了四百位巴力先知,他又祷告,叫三年的旱灾解除。这个故事到列王记上18章为止,完全是一面倒的得胜的画面,如果以利亚的故事就停在这裡,亚哈王与以色列百姓都回头转向上帝,那麽就太完美,完全是个人生胜利组的故事。
 
        然而,事情发展并不像我们想像的这麽简单,因为耶洗别王后立刻下令要杀以利亚:「明日约这个时候,我若不使你的性命像那些人的性命一样,愿神明重重的惩罚我。」怎麽会有这麽视若无睹的人呢?以利亚祷告就令火降下,令雨降下,耶洗别竟然还这麽无知地想杀他。这个场景真是晴天霹雳,以利亚好像用尽一切力量只为证明耶和华是上帝,但是怎麽讲、怎麽做这王后就是不改变。这是一件非常令人沮丧的事。在圣经裡面也有好些人物是很用心做事,但是怎麽讲就是讲不听:挪亚花了一百年的时间传道,没有人要听他;摩西四十年在旷野,行过各种神蹟,留下各种律法,百姓仍然是硬着颈项;耶稣在世上行神蹟、传讲真理行出爱,最后宗教领袖把他送上十字架。我觉得这种沮丧来到非常真实,好像我们花了很长的时间研究,写了一个很棒的企划桉,可是当交到老板的手裡时,老板说这个怎麽这麽差劲,重做一次;或是在教会裡很用心服事,可是要不就是同工不接受,要不就是局外人就閒言閒语。那种沮丧就是以利亚的沮丧感。
 
        2.拒绝安慰
 
        以利亚说:「耶和华啊,现在够了,求你取我的性命吧,因为我不比我的祖先。」(列下19:4b)然后就躺在罗腾树下睡着了。有一位天使来拍他,给他烤饼和水。以利亚走了一天的路程可能实在又累又睏,但也许同时心中的低潮和灰心,让他不想真正面对现实,于是他倒头又睡,因为睡了之后可以退缩逃避现在的情绪。可能我们有些人也经历过这类场景,在非常沮丧的时候,不想和任何人说话,就算天使站在旁边也一样。
 
        3.只有我的自怜处境
 
        以利亚带着灰心、沮丧的心情来到上帝的山,就是何烈山。找了一个山洞就住在裡面。晚上的时候上帝来找他说话。上帝说:「以利亚,你在这裡做甚麽?」,以利亚说:「我为耶和华万军之 神大发热心;因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。」这是以利亚的抱怨,他把自己讲的很可怜,他不仅是个热心爱上帝的人,而且所有的人都背叛了上帝,只有自己非常委屈。「上帝啊!我怎麽这麽可怜啊!」我觉得圣经所描述的画面很真实啊。上帝啊!我那麽认真工作,那麽认真服事,但是你给我那麽烂的上司,我的同工没有人要配合,他们还嫌弃我。
 
        虽然外在的环境还是一样险峻,耶洗别一样要杀以利亚,然而上帝却在以利亚身上做了更新、恢复的工作。
 
        四. 上帝够用的恩典
 
        1.供应身体需要
 
        上帝在我们的疲累感上做了哪些事呢?首先,上帝让以利亚身体上得着最基本的满足。虽然以利亚是上帝的先知,可是他仍然有身体上最基本的需求,而且上帝并没有强迫他说:你是我的僕人,工作第一,其他都不重要。上帝让他在罗腾树下好好休息,又差派天使到他的那裡,带着饼和水来供应他饮食上的需要。以利亚在罗腾树下睡了,吃了,恢复最基本的身体需要,才开始进行下一段路程。
 
        任何一种疲劳,最首先要做的就是让身体好好休息。好好的睡一觉,好好的吃一顿,好好安静的过一天,这是解除疲劳非常重要的一环。有时候我们搞错次序了,而且也用错方法。自以为疲劳的时候应该喝个鸡汤,或是补充维他命B群,或是像我以前一样打精力汤来喝,这样就有精神而不疲倦。另外有些时候自己以为疲劳是可以透过个人的放鬆心情就可以解决,所以就看看电视,上上网,看看脸书或YouTube,结果最惨的是这些所谓的放鬆,不但没休息到,反而增加身体上的负担。其实最简单,也最基本的步骤是关掉电脑和手机,早早的上床睡觉。然后好好的吃顿简单、健康的一餐。这是我们在以利亚的事上,上帝所做的第一项工作,就是供应身体的需要。
 
        2.鼓励提振精神
 
        第二项上帝所做的就是简单的鼓励。上帝差派天使到以利亚身边,在这个时间以利亚沮丧的不想讲话,天使也不多嘴,就是很简单的说:「起来吃吧!」然后第二次再说:「起来吃吧!该走了!」上帝很清楚以利亚现在需要的不是教导,或是长篇的神学道理,他只是要简单的话鼓励他走下去。我觉得其实这就是陪伴。
 
        当我2007年在林口长庚接受电疗和化疗的时候,心情非常的差。那时候不仅身体不舒服,而且也因为原来的计划被打乱,再上信心软弱,因此情绪不好,而且很沮丧。有很多我们的好朋友来探望,他们非常关心我的情况,而且盼望能够鼓励我,给我一些帮助。但是从一个病人的角度,我又疲累又失落,虽然可以感受到大家的关怀,可是真正让我感到有安全感的是我家人的陪伴。这个时间最不需要的就是教导了。有一次我太太对我说,你不应该那麽消沉,要好好振作。我听了其实很生气,我当然也知道不要消沉,要振作,我需要的不是教我应该做什麽,我需要的是有人能陪我走过生病治疗辛苦的过程。
 
        和平教会今年度的目标是陪伴,我想我们学习陪伴就要像上帝差派天使对以利亚一样,没有对以利亚晓以大义,而是很简单地鼓励,在他需要的时候出现在身边。至于什麽时候说该说的话呢?这是上帝的时间。
 
        3.神的同在显明
 
        当以利亚在山洞的时候,上帝说:「以利亚,你在这裡做甚麽?」,以利亚说:「我为耶和华万军之 神大发热心;因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。」这是我们刚刚看到的画面,以利亚非常的委屈,非常的理直气壮,他自认为自己非常的热心,而且也非常的可怜。上帝说:「你出来站在山上,在我前面。」哇!上帝面前有烈风大作,崩山碎石,风后有地震,地震后又有火焰。我想上帝第二次问以利亚:「以利亚,你在这裡做甚麽?」的时候,以利亚第二次的回答一定和第一次回答不太一样:「我…为耶和华万军之 神大发热心……因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛……用刀杀了你的先知,只剩下我一个人……他们还要寻索我的命。」大概这一次以利亚回答是愈来愈小声。
 
        上帝的显现带着一个非常重要的教导。当上帝令烈风大作,山崩石裂,但是上帝却不在当中;风后有地震,但是上帝也不在当中,地震后有火,但是上帝也不在当中。在这一切震憾天地、气势磅礡的画面之后,有一个非常轻微的声音说话。虽然学者在这裡的圣经诠释有几个不同的看法,但我认为上帝要对以利亚教导一件事:你可以因我的缘故做许多轰轰烈烈的事,你祷告我就应允不下雨,你祷告我就降下火,这一切震憾的服事我都看到了,但是这些你花尽心力服事的丰功伟业我不在那裡,那又怎麽样呢?你应当看重聆听我这个好像是微不足道的声音,胜过这一切。这也难怪以利亚第二次回答上帝时,从委屈可怜的理直气壮转变成小小声的回应。他看重工作的成败,更胜于上帝声音,以致于耶洗别不悔改又追杀他时,那种沮丧、挫折就发生在他的心裡。
 
        我们会因为沮丧而疲劳与此有相当大的关係,因为我们把目光放在一件不确定的事物上,把某些能力或资源当成我们最大的靠山,结果就是当事情不如我们想像,甚至完全相反时,整个内心都崩盘的了。而是就像以利亚一样。所以疲劳要恢复不要靠外再的帮助,有些时候是我们要重新反省。感谢上帝,他不仅供应我们最基本的需要,他陪伴鼓励我们,还愿意教导我们回到正确的态度与焦点上。
 
        4.超乎所求所想
 
        上帝的恩典不只如此,还超乎所求所想。耶和华上帝在向他显现之后,再次差派他出去,这次要膏哈薛作亚兰王,膏耶户作以色列王,膏以利沙为接续他的先知。上帝最后说:「但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。」(列上19:18)以利亚一直以为自己是孤单一人,以为再也没有其他的帮助了,原来上帝还预留了许多忠心敬拜上帝的人,是以利亚眼睛未曾看到,也未曾想到的。
 
        在难过沮丧,灰心疲倦的时候,我们以为大概不会再有其他帮助了,然而上帝预备的比我们所想的还要多。除非有信心的眼光,否则我们总是只看到眼前的困难,觉得不行了,只能这样的,没办法了。我们应当对上帝更有信心一些,神的恩典是超过我们想像的。
 
        五. 重新得力
 
        1.再次确认神恩
 
        亲爱的朋友、弟兄姊妹,你在低潮的状态下吗?你身体的疲累和心裡的疲累让你感到沉重吗?快来上帝这裡得着帮助。对我来说,我也一直不停地在学习如何面对疲劳。当然身体的疲劳需要透过好的休息,我得要常常提醒自己,不能够一直滑手机和上网,我也需要调整服事的节奏与时间,量力而为。我知道在上帝裡面有非常丰富的恩典,他能够成为我的鼓励,我也应该常常专心聆听神的声音胜过其他服事的果效。我想以利亚所得着的恩典也能成为我们的每一位的祝福,如果我们在疲累的低潮期,上帝一定愿意我们得着休息,并且在我们需要的时候鼓励、陪伴与教导,而且他所要给我们的是超过所求所想的。
 
        2.陪伴疲倦的人
 
        亲爱的弟兄姊妹,如果你不是在低潮中的人,今天的信息也许可以成为某一天的帮助,但这个时候我想要进一步的邀请你,成为一位陪伴疲劳者的人。教会裡面,你知道有一些服事是持续性且消耗性的吗?我知道在乡下教会裡,有些服事同工是长年不间断的,例如司琴的人,每个礼拜都是他,或是教主日学的老师,每週都得要某某人来教。因为没有其他的同工可以帮忙了,所以他就自己花时间、精力下去服事,一服事就是十年、二十年。乡下教会没有足够的人力资源,只好如此。我们的教会大约有六百人左右,但是你有没有发现,有些人仍然数十年如一日的在某个服事裡面。像我们的幼主、儿主,这些老师以前教主日学,五年十年后依然是他们忠心委身。我觉得这些老师很有可能会非常的累,好像这麽久的时间以来都只有他在这个服事裡面,他这麽忠心、热心的服事主,但是好像幼主、儿主就还是这样。这些同工们就好像以利亚一样,忠心的为主服事,可是很可能要自己面对服事的疲劳,内心的沮丧。我们这些不在低潮当中的人,有没有可能成为上帝所预备的七千人之一,陪伴他们,成为他们的帮助,让他们也发现,原来上帝真的是超乎所求所想。
 
        六. 结论
 
        亲爱的朋友,盼望我们能够找不再疲劳的方法。不管是我们自己不再疲劳,或是我们身边的人不再疲劳,深愿上帝成为我们的最大的帮助,让我们真实经验体会,他是供应的上帝,他是鼓励的上帝,他是教导的上帝,他也是超乎所求所想的上帝。

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