创14:17-20;27:27-29,49:1-28;申33;民6:22-24;得2:11-12,4:9-12;路24:50-53

　　人人都愿意得到祝福，我们从圣经上看几重祝福。

　　一. 麦基洗德祝福亚伯兰

　　1.麦基洗德迎接亚伯兰:创14:17-18亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。18又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高　神的祭司。

　　当亚伯兰杀败勇猛的四王，凯旋归来时，撒冷王麦基洗德带着饼和酒来迎接亚伯兰。

　　2.麦基洗德祝福亚伯兰:创14:19-20a他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的　神赐福与亚伯兰。20至高的　神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”

　　麦基洗德祝福亚伯兰，这里没有说到祝福的具体内容，但告诉亚伯兰所信的神是一位天地的主、至高者，想必神的祝福满满。

　　3.亚伯兰什一奉献:创14:20b亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。

　　亚伯兰得了麦基洗德的祝福后，就把所得的上等之物拿出来十分之一给了麦基洗得，为他得到的祝福表示感恩。

　　二.以撒祝福雅各

　　1.以撒想祝福以扫:创27:1-4以撒年老，眼睛昏花，不能看见，就叫了他大儿子以扫来，说：“我儿。”以扫说：“我在这里。”2他说：“我如今老了，不知道哪一天死。3现在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去为我打猎，4照我所爱的作成美味，拿来给我吃，使我在未死之先给你祝福。”

　　早在利百加怀孕期间，神就将祂的心意指示给了她：耶和华对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的（创25:23）。”想必以撒也知道此事。但以撒年老的时候，却因贪吃长子以扫的野味，想利用神赐给他属灵职分把祝福给了以扫。因此他悄悄地叫来以扫，要他去田野打猎，作成美味叫他吃，之后给以扫祝福。

　　2.利百加雅各母子合谋骗取祝福:创27:5以撒对他儿子以扫说话，利百加也听见了。以扫往田野去打猎，要得野味带来。

　　隔墙有耳，利百加在暗地听到了以撒对以扫所说的话，利用以扫去打猎的间隙，叫来儿子雅各，他们母子合谋去骗取以撒的祝福。

　　3.以撒祝福雅各:创27:27-29他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气，就给他祝福，说：“我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。28愿　神赐你天上的甘露、地上的肥土，并许多五谷新酒。29愿多民侍奉你，多国跪拜你；愿你作你弟兄的主，你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。”

　　以撒虽然眼睛昏花，不能看见，但他的耳朵却不聋，当雅各来到他面前时，他用了一切能用的方式（问、摸、闻）来辨别到底是以扫还雅各，但最后还是没有辨别出来，因此就糊里糊涂地把祝福给了次子雅各，当然，最后的祝福也都应验在了雅各身上。我们从以撒祝福雅各的事上，看到人心的诡诈，也看到了神的旨意不能拦阻。

　　三.雅各祝福十二支派

　　1.雅各叫来众子:创49:1-2雅各叫了他的儿子们来，说：“你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。2雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话：

　　雅各年老的时候，汲取父亲以撒的失败，他叫来众子，当着众人的面公开为他们祝福，他不敢滥用神赐给他的属灵权柄，可见祝福不仅是件光明正大的事，也是一件公义公平公正事，是一件严肃的大事。

　　2.雅各的祝福:①.流便:创49:3-4“流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众，4但你放纵情欲、滚沸如水，必不得居首位，因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。

　　代上5:1-2以色列的长子原是流便，因他污秽了父亲的床，他长子的名分就归了约瑟；只是按家谱他不算长子。2犹大胜过一切弟兄，君王也是从他而出，长子的名分却归约瑟。

　　流便是以色列的长子，本当大有尊荣，权力超众，但他却放纵情欲，上了父亲的床（创35:22），因此痛失长子名分，祭司权柄归了利未，君王的权柄归了犹大，长子名分归了约瑟。

　　②③西缅和利未:创49:5-7“西缅和利未是弟兄，他们的刀剑是残忍的器具。6我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。7他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。

　　西缅和利未曾残忍地血洗了示剑城（创34章），因此神使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中，面缅从犹大地中得地为业（书19:1-9），后被犹大支派同化；利未支派因着为神有忌邪的心化咒诅为祝福，成为神的祭司，但还是散住在以色列支派中。

　　④犹大:创49:8-12“犹大啊，你弟兄们必赞美你，你手必掐住仇敌的颈项，你父亲的儿子们必向你下拜。9犹大是个小狮子。我儿啊，你抓了食便上去；你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？10圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是“赐平安者”）来到，万民都必归顺。11犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上；他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂；12他的眼睛必因酒红润，他的牙齿必因奶白亮。

　　犹大排行在四，但他却因勇于承担得了君王的福分（创44:18-34），大卫就是犹大支派的人，基督也属犹大支派。

　　⑤西布伦:创49:13“西布伦必住在海口，必成为停船的海口，他的境界必延到西顿。西布伦住在海口，作停船的海口。

　　⑥以萨迦:创49:14“以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之中。15他以安静为佳，以肥地为美，便低肩背重，成为服苦的仆人。

　　以萨迦如驴卧在羊圈中。

　　⑦但:创49:16-18“但必判断他的民，作以色列支派之一。17但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后。18耶和华啊，我向来等候你的救恩。

　　但后来成为敌基督者。

　　⑧迦得:创49:19“迦得必被敌军追逼，他却要追逼他们的脚跟。

　　⑨亚设:创49:20“亚设之地必出肥美的粮食，且出君王的美味。

　　⑩拿弗他利:创49:21“拿弗他利是被释放的母鹿，他出嘉美的言语。

　　(11)约瑟创49:22-26“约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子，他的枝条探出墙外。23弓箭手将他苦害，向他射箭，逼 -/迫他。24但他的弓仍旧坚硬，他的手健壮敏捷，这是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者。25你父亲的　神必帮助你，那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。26你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。

　　约瑟是与弟兄迥别之人，神曾藉着他使中东地区在七年大饥荒得以存活，完成了以色列人下埃及的大业，因此多得福气，他得了长子的名分，也得了双倍的产业，北国以他的长子以法莲为代表。

　　(12) 便雅悯:创49:27“便雅悯是个撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所夺的。”

　　便雅悯是最小的儿子，但以色列的第一任君王扫罗从他而出，他与犹大合并为犹大国。

　　3.雅各祝福的应验:创49:28这一切是以色列的十二支派，这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各人的福分，为他们祝福。

　　雅各是按着各人的福分，为他们祝福，以后这些祝福都应验了。

　　四.大祭司的祝福

　　民6:22-24耶和华晓谕摩西说：23“你告诉亚伦和他儿子说：你们要这样为以色列人祝福，说：‘24愿耶和华赐福给你，保护你。25愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。26愿耶和华向你仰脸，赐你平安。’27他们要如此奉我的名为以色列人祝福，我也要赐福给他们。”

　　以色列民是神的选民，也是蒙神赐福的人民。神教导大祭司如何为以色列人祝福，愿神保佑他们，用脸光照他们，赐恩给他们，向他们仰脸，赐他们平安。

　　五.摩西祝福十二支派

　　1.摩西称颂神:申33:1-4以下是神人摩西在未死之先为以色列人所祝的福。2他说：“耶和华从西奈而来，从西珥向他们显现，从巴兰山发出光辉，从万万圣者中来临；从他右手为百姓传出烈火的律法。3他疼爱百姓，众圣徒都在他手中。他们坐在他的脚下，领受他的言语。4摩西将律法传给我们，作为雅各会众的产业。5百姓的众首领，以色列的各支派，一同聚会的时候，耶和华（原文作“他”）在耶书仑中为王。

　　摩西在祝福前首先称颂神为以色列人所行的大事。

　　2.摩西祝福以色列众支派:摩西按着各支派的福分祝福以色列众支派，与雅各的祝福相似却不完全相同。

　　(1)流便:申33:6“愿流便存活不至死亡，愿他人数不至稀少。

　　(2)犹大:申33:7“为犹大祝福说：求耶和华俯听犹大的声音，引导他归于本族，他曾用手为自己争战，你必帮助他攻击敌人。

　　(3)利未:申33:8-11“论利未说：耶和华啊，你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里。你在玛撒曾试验他，在米利巴水与他争论。9他论自己的父母说：我未曾看见，他也不承认弟兄，也不认识自己的儿女。这是因利未人遵行你的话，谨守你的约。10他们要将你的典章教训雅各，将你的律法教训以色列。他们要把香焚在你面前，把全牲的燔祭献在你的坛上。11求耶和华降福在他的财物上，悦纳他手里所办的事。那些起来攻击他和恨恶他的人，愿你刺透他们的腰，使他们不得再起来。

　　这里说到利未人的工作， 他们为神有忌邪的心，不看亲情，单单敬畏神，因此神拣选他们侍奉神，从他们中间拣选祭司，在神面前烧香献祭，将律法教导以色列人。在神治国家里，祭司发挥着重要的作用。

　　(4) 便雅悯:申33:12“论便雅悯说：耶和华所亲爱的，必同耶和华安然居住，耶和华终日遮蔽他，也住在他两肩之中。

　　(5)约瑟:申33:13-17“论约瑟说：愿他的地蒙耶和华赐福，得天上的宝物、甘露，以及地里所藏的泉水；14得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物；15得上古之山的至宝，永世之岭的宝物；16得地和其中所充满的宝物，并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上。17他为牛群中头生的，有威严；他的角是野牛的角，用以抵触万邦，直到地极。这角，是以法莲的万万，玛拿西的千千。

　　约瑟得了长子的福分，因此得了双倍的产业。

　　(6) 西布伦:申33:18a“论西布伦说：西布伦哪，你出外可以欢喜；(7) 以萨迦:申33:18b-19以萨迦啊，在你帐棚里可以快乐。19他们要将列邦召到山上，在那里献公义的祭，因为他们要吸取海里的丰富，并沙中所藏的珍宝。

　　(8)迦得:申33:20-21“论迦得说：使迦得扩张的应当称颂。迦得住如母狮，他撕裂膀臂，连头顶也撕裂。21他为自己选择头一段地，因在那里有设立律法者的份存留。他与百姓的首领同来，他施行耶和华的公义，和耶和华与以色列所立的典章。

　　(9)但:申33:22“论但说：但为小狮子，从巴珊跳出来。

　　(10)拿弗他利:申33:23“论拿弗他利说：拿弗他利啊，你足沾恩惠，满得耶和华的福，可以得西方和南方为业。

　　(11)亚设:申33:24-25“论亚设说：愿亚设享受多子的福乐，得他弟兄的喜悦，可以把脚蘸在油中。25你的门闩（“门闩”或作“鞋”）是铜的、铁的。你的日子如何，你的力量也必如何。

　　我们看到十二支派中，没有给西缅的祝福，他寄居在犹大地中间，因此也会与犹大支派一同得福。

　　3.祝福全民族:申33:26-29“耶书仑哪，没有能比　神的。他为帮助你，乘在天空，显其威荣，驾行穹苍。27永生的　神是你的居所，他永久的膀臂在你以下。他在你前面撵出仇敌，说：‘毁灭吧！’28以色列安然居住，雅各的本源独居五谷新酒之地，他的天也滴甘露。29以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑；你的仇敌必投降你，你必踏在他们的高处。”

　　耶书仑就是以色列，这民是有福的，因为他们是神的选民，那地是流奶与蜜之地。

　　六.《得》中的两个祝福

　　（一）波阿斯两次祝福路得：

　　1.波阿斯第一次祝福路得:得2:11-12波阿斯回答说：“自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。12愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列　神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。”

　　路得是摩押女子，但她跟随婆婆归回了伯利恒，投靠在以色列的神翅膀荫下，她在波阿斯田里拾麦穗时与波阿斯有了美丽的懈逅，波阿斯听说过路得的事迹，因此一见面就给她祝福，愿路得满得神的赏赐。

　　2.波阿斯第二次祝福路得:得3:10-13波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福！你末后的恩，比先前更大，因为少年人无论贫富，你都没有跟从。11女儿啊，现在不要惧怕。凡你所说的，我必照着行，我本城的人都知道你是个贤德的女子。12我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。13你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧，倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。

　　麦收季节即将过去，波阿斯与路得的田园爱情也瓜熟蒂落，这里，路得听从婆婆的话来到了波阿斯麦场，波阿斯知道了路得的来意，就第二次祝福她：愿她蒙神赐福，她末后的恩，比先前的更大。波阿斯表示愿意为路得尽上自己的本分。

　　3.路得名列基督家谱:太1:5-6撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，6耶西生大卫王。

　　波阿斯与路得生子俄备得，波阿斯的祝福临到路得头上，她得以名列基督家谱。

　　（二）.众民与长老祝福波阿斯

　　1.波阿斯决定娶路得:得4:9-10波阿斯对长老和众民说：“你们今日作见证，凡属以利米勒和基连、玛伦的，我都从拿俄米手中置买了，10又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻，好在死人的产业上存留他的名，免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以作见证。”

　　当至近的亲属怕与自己的产业有碍放弃娶路得时，波阿斯勇担责任，决定遵守律法，娶路得为妻，要众民为这事做见证。

　　2.众民与长老祝福波阿斯:得4:11-12在城门坐着的众民和长老都说：“我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子，像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通，在伯利恒得名声。12愿耶和华从这少年女子赐你后裔，使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。”

　　众民与长老祝福路得像拉结、利亚建立以色列的家一样建立波阿斯的家，祝愿波阿斯得亨通，得名声。

　　3.祝福的应验:得4:13-22于是波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。……就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。18法勒斯的后代记在下面：法勒斯生希斯仑；19希斯仑生兰；兰生亚米拿达；20亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门；21撒门生波阿斯；波阿斯生俄备得；22俄备得生耶西；耶西生大卫。

　　众民与长老祝福波阿斯的福都临到了他身上，他得以名列基督家谱，作了大卫的祖先。

　　七.耶稣祝福门徒

　　路24:50-53耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。51正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。52他们就拜他，大大的欢喜，回耶路撒冷去，53常在殿里称颂　神。

　　基督在升天前，离开世界最后做的一件事情是祝福门徒，使门徒大得喜乐。

　　门徒需要基督的带领，是“耶稣领他们到伯大尼的对面”。原文的意思不应该是伯大尼的对面，而是到了伯大尼那里。伯大尼原意是“痛苦不幸之地”。

　　首先，伯大尼是从前耶稣和门徒常聚集的地方，现在耶稣带领门徒故地重游。但是，人已经不是那些人了。这是复活的主，带着重生的门徒--基督要我们在祂里面回到原来的世界里，去经历祂的话语。当我们得救之后，基督也会带领我们面对自己的过去；就是用祂的话对付过去的我。

　　其次，那个不幸痛苦的地方，今天要苦水变甜。这里有一个花园，耶稣在这里痛苦祷告；门徒经历过那个绝望的日子。在旧约的时候，大卫的儿子押沙龙叛乱，大卫被迫流亡。撒下15:30“大卫蒙头赤脚上橄榄山，一面上，一面哭。跟随他的人也都蒙头哭着上去”。今天，基督里的我们看见，过去所遭遇的一切不能再捆绑我们。你有了直面过去的罪和伤害的能力或生命，只有这样，才真正把自己解放出来。

　　正在门徒犹豫之间，正在我们内疚得要死或重新被怨恨覆盖之际，耶稣举起了一双钉痕的手，来祝福我们。这是什么意思呢？耶稣的祝福不是礼节性的，而是带着能力的。这能力真正的彰显是祂的手上有钉痕，基督的祝福是从祂代死为我们赚取的；祂在祝福残害祂的世界。想像一下起初人类离开伊甸园的情景:“于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。”（创世纪3:24）。现在这情景变了，神不再驱赶我们，而是祝福我们，正如撒迦利亚14:4所预言的“那日，他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移”。

　　一双钉痕的手却去祝福，这是基督信仰一个卓绝之处。我们受到如此残酷的伤害，一定是丧失了祝福的能力和意愿。即使不去报复、怨恨和绝望、清高，也抬不起手来去祝福。但基督今天赐给了我们这样的能力。橄榄山是主升天的地方，我们因此也靠主的大爱和大能，坐在地上如同坐在天上--在这个彼此扔石头并因此轮番升级的世界，我们能够成为逼 -/迫我们的人的祝福。我们吸收石头不再让它返回去，我们返回去的是基督的爱。

　　愿神赐福给我们！