创3:1-6;19:15-16;出32:1-6;撒上15:1-3,9;拿1:1-3;太1:18-24;2:13-15,19-23

        我们看到，不同的人对神话与人话有着不同的态度。

　　一.始祖违背神的命令

　　1.神的命令:创2:16耶和华　神吩咐他说:“园中各样树上的果子，你可以随意吃，2:17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

　　神的命令都是为了使人得好处，神起初造人时，只造生未造死，为了让人永远活着，神给了人一条命令，就是“不可吃分别善恶树上的果子，你吃的日子必定死。”这是一条好记也好守的命令。

　　2.人的违背:创3:1-6耶和华　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“　神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”3:2女人对蛇说:“园中树上的果子，我们可以吃；3:3惟有园当中那棵树上的果子，　神曾说:‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”3:4蛇对女人说:“你们不一定死，3:5因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。”3:6于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。

　　然而，我们看到，就连这样一条最简单的命令，人也没有守住，因为蛇来引诱女人，女人轻忽神的话，不知道犯罪的可怕，就偷吃了禁果，又给她丈夫吃。从此罪入了世界，死临到了众人。人类也由无罪世代进入有罪世代。

　　二.罗得迟延不走

　　1.神把要毁灭所多玛的信息告诉罗得:创19:12-13二人对罗得说:“你这里还有甚么人吗？无论是女婿，是儿女和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。19:13我们要毁灭这地方，因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。”

　　所多玛是个罪大恶极的城市，神决定要毁灭所多玛时，差遣使者把这一信息告诉了罗得。

　　2.女婿们却以为他说的是戏言:创19:14罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们（注:“娶了”或作“将要娶”），说:“你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。女婿们却以为他说的是戏言。

　　罗得爱自己的女婿们，立即去把这一重大的信息告诉了女婿们，女婿们却以为他说的是戏言。可见戏言也害人。

　　3.罗得迟延不走:创19:15-16天明了，天使催逼罗得说:“起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”19:16但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。

　　罗得已经习惯了享受所多玛城的罪中之乐，面对天使的催逼，罗得迟延不走，他不舍得这城里自己的许多财物，不舍得这里罪中的生活，天使出于怜悯，硬把罗得一家四口拉了出来。

　　4.所多玛的毁灭:创19:23-25罗得到了琐珥，日头已经出来了。19:24当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，19:25把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。

　　所罗玛已经罪大恶极，到了必须毁灭的地步，因此公义的神不再宽容，用火焚烧了整个所多玛城。

　　5.罗得妻子变成盐柱:19:26罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。

　　罗得执行神的命令是迟延，他不舍得所多玛，他的妻子更是舍不得，不顾天使的命令，还是忍不住回头看，结果就变成了一根盐柱:永远的盐柱、耻辱的盐柱。

　　三.亚伦听人的话

　　1.百姓要求亚伦造神像:出32:1百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说:“起来！为我们做神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了甚么事。”

　　摩西上山领受法版时，曾把管理百姓的事托付给亚伦、户珥。出24:14摩西对长老说:“你们在这里等着，等到我们再回来，有亚伦、户珥与你们同在。凡有争讼的，都可以就近他们去。”摩西在山上四十昼夜，这群常悖逆的百姓见摩西迟延不下山，就来请求亚伦为他们造神像。

　　2.亚伦纵容百姓拜偶像:出32:2-6亚伦对他们说:“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。”32:3百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。32:4亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具做成。他们就说:“以色列啊，这是领你出埃及地的　神！”32:5亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说:“明日要向耶和华守节。”32:6次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。

　　亚伦是个不会说不的老好人，他本当立即制止百姓大逆不道的要求，却答应了百姓的无理要求，他怕的是得罪人而不是得罪神。结果，以色列人的第一只金牛犊就在亚伦的手下出来了，百姓就开始拜起了金牛犊。这是以色列人的第一只金牛犊，后来，北国以色列国的第一任君王耶罗波安为百姓铸了两只金牛犊，使以色列人拜牛犊陷在罪中，直到他们被亚述所掳去。

　　3.摩西处理拜偶像事件:出32:19-21摩西挨近营前，就看见牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了，32:20又将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。32:21摩西对亚伦说:“这百姓向你做了甚么？你竟使他们陷在大罪里！”……32:28利未的子孙照摩西的话行了。那一天，百姓中被杀的约有三千。

　　摩西下山后，立即处理以色列人拜偶像的问题，将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝，责备了亚伦的妄行。当天，百姓中被杀的约有三千。

　　四.扫罗在执行神的命令时打了折扣

　　1.神的命令:撒上15:3撒母耳对扫罗说:“现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴尽行杀死。”

　　神要扫罗灭绝亚玛力人，灭尽他们所有的。

　　2.扫罗在执行神的命令时打了折扣:撒上15:7-9扫罗击打亚玛力人，从哈腓拉直到埃及前的书珥，15:8生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民。15:9扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔并一切美物，不肯灭绝；凡下贱瘦弱的，尽都杀了。

　　扫罗照着神的命令去击打亚玛力人时，却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔并一切美物，不肯灭绝。对神的命令，扫罗执行了一半，留下一半。

　　3.神厌弃扫罗作以色列的王:撒上15:26-29撒母耳对扫罗说:“我不同你回去，因为你厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作以色列的王。”15:27撒母耳转身要走，扫罗就扯住他外袍的衣襟，衣襟就撕断了。15:28撒母耳对他说:“如此，今日耶和华使以色列国与你断绝，将这国赐与比你更好的人。15:29以色列的大能者必不至说谎，也不至后悔。因为他迥非世人，决不后悔。”

　　撒母耳来见扫罗，告诉他神已经厌弃扫罗作以色列的王，因此，神要将国赐与比扫罗更好的人。

　　五.约拿起来去了他施

　　1.神的命令:拿1:1-2耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说:1:2“你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。”

　　神要以色列的先知约拿去到800公里外的尼尼微传扬神要毁灭尼尼微的信息，因为他们罪恶满盈。

　　2.约拿起来去了他施:拿1:3约拿却起来逃往他施去躲避耶和华。下到约帕，遇见一只船要往他施去，他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。

　　约拿却起来逃往他施去躲避耶和华，尼尼微是以色列国的敌国，约拿宁死不愿意看见他们得救，他怎么能去给他们传信息呢？他起来，不是听从神的命令，而是去往相反的方向躲避神，他要去到与尼尼微相反方向，距离以色列1600公里外的他施躲避神。他不怕艰难，不怕辛苦，只怕尼尼微人得救。他恨不得神早日毁灭了尼尼微，给以色列人报仇。

　　3.神的管教:拿1:4然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。……1:17耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。……2:10耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。

　　悖逆就要受管教，神岂能任凭祂的先知任意妄行呢？神使海中起了大风，为了平息狂风巨浪，船上的人把约拿扔到了海里，约拿在大鱼腹中呆了三天三夜，神叫鱼把约拿吐在旱地上，唉，万物都听从神，唯有万物之灵的人却常常悖逆神。

　　4.约拿的顺服:拿3:1-4耶和华的话二次临到约拿说:3:2“你起来！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”3:3约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。3:4约拿进城走了一日，宣告说:“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”

　　受到管教的约拿这次不得不顺服地去了尼尼微，宣告神要毁灭尼尼微的信息。

　　5.尼尼微人悔改:拿3:5尼尼微人信服　神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣（注:或作“披上麻布”）。3:6这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。3:7他又使人遍告尼尼微通城说:“王和大臣有令，人不可尝甚么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。3:8人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告　神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。3:9或者　神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。”

　　听了约拿所传的信息，尼尼微人信服　神，他们从上到下都禁食认罪悔改。尼尼微人信服　神与神的选民反而悖逆神形成了鲜明的对比。

　　6.神免除对尼尼微刑罚:拿3:10于是　神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。

　　灾难面前，悔改是唯一的出路，尼尼微人的悔改感动了神的心，神不愿恶人死亡，唯愿他们悔改接受这位真神。神的心愿满足了，就不把所说的灾祸降与尼尼微人了。

　　六.约瑟听从神的命令

　　听从神命令的人大有人在，如以色列人先祖亚伯拉罕、以撒、雅各等都是顺服神的人，我们以耶稣的养父约瑟的顺服为例。

　　1.约瑟起来成亲:太1:18-25耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。1:19她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。……1:24约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，1:25只是没有和她同房，等她生了儿子（注:有古卷作“等她生了头胎的儿子”），就给他起名叫耶稣。

　　马利亚从圣灵怀了孕，而她的丈夫约瑟不知道她的身孕是从哪里来的，正思想的时候，天使告诉他马利亚是从圣灵怀的孕，约瑟就听从神的吩咐，把妻子娶过来成亲，而且没有和她同房，直等他生下儿子。

　　2.约瑟起来逃走:太2:13-15他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说:“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你，因为希律必寻找小孩子，要除灭他。”2:14约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，2:15住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说:“我从埃及召出我的儿子来。”

　　当博士无意中向希律王泄露了新生王已降生的信息后，希律王要把小耶稣杀在襁褓中，因此天使指示约瑟连夜逃往埃及，约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，保护了小耶稣的性命。

　　3.约瑟起来归回:太2:19-23希律死了以后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说:2:20“起来！带着小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了。”2:21约瑟就起来，把小孩子和他母亲带到以色列地去，2:22只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去，又在梦中被主指示，便往加利利境内去了。2:23到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。这是要应验先知所说，他将称为拿撒勒人的话了。

　　希律死后，神要约瑟从埃及回来，约瑟就带着小耶稣与圣母回到了以色列地，住在加利利的拿撒勒城。

　　七.犹太人乐从人的遗传

　　1.法利赛人向耶稣告门徒的状:太15:1-2那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说:15:2“你的门徒为甚么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。”

　　法利赛人看到耶稣的门徒没有按着他们的遗传洗手，就来向耶稣告他们的状。法利赛人以为门徒犯了古人的遗传，是有罪了。

　　2.耶稣责备法利赛人:太15:3-9耶稣回答说:“你们为甚么因着你们的遗传，犯　神的诫命呢？15:4神说:‘当孝敬父母’，又说:‘咒骂父母的，必治死他。’15:5你们倒说:‘无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献，15:6他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了　神的诫命。15:7假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说:15:8‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；15:9他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’”

　　法利赛人看重他们的遗传，却轻忽了神的诫命。耶稣严厉地责备他们本末倒置，他们把人的吩咐当作道理教导人，用嘴唇尊敬神，心却远离神。