一.一个惧怕的大能勇士--基甸

 

　　士6:12耶和华的使者向基甸显现，对他说：“大能的勇士啊，耶和华与你同在！”神的使者称基甸是大能的勇士，但我们看到他是一个惧怕的大能勇士。

 

　　1.基甸的惧怕: A.我是贫穷卑微的:士6:14-15耶和华观看基甸，说：“你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人，不是我差遣你去的吗？”15基甸说：“主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是至贫穷的，我在我父家是至微小的。”

 

　　当神的使者吩咐基甸去从米甸人手中拯救以色列人时，他看到的是自己的无能，因为“我在玛拿西支派中是至贫穷的,我在我父家是至微小的,我有何能去拯救以色列人呢？我怕米甸人才在酒醡那里打麦子。”基甸说的是实话，他凭着自己不能做什么。

 

　　B.见到神使者后惧怕死:士6:22-24基甸见他是耶和华的使者，就说：“哀哉！主耶和华啊，我不好了，因为我觌面看见耶和华的使者。”23耶和华对他说：“你放心，不要惧怕，你必不至死。”24于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛，起名叫耶和华沙龙（就是“耶和华赐平安”的意思）。

 

　　神的使者向基甸显现后，基甸以为看见神的使者必要死亡了，神让他经历了耶和华沙龙。

 

　　C.不敢在白昼行这事:士6:25-27当那夜，耶和华吩咐基甸说：“你取你父亲的牛来，就是（或作“和”）那七岁的第二只牛，并拆毁你父亲为巴力所筑的坛，砍下坛旁的木偶，26在这磐石（原文作“保障”）上，整整齐齐地为耶和华你的　神筑一座坛，将第二只牛献为燔祭，用你所砍下的木偶作柴。”27基甸就从他仆人中挑了十个人，照着耶和华吩咐他的行了。他因怕父家和本城的人，不敢在白昼行这事，就在夜间行了。

 

　　对于神吩咐基甸做的事，他不敢在白昼行这事，就在夜间行了。

 

　　D.向神要证据:士6: 36-40基甸对　神说：“你若果照着所说的话，藉我手拯救以色列人，37我就把一团羊毛放在禾场上。若单是羊毛上有露水，别的地方都是干的，我就知道你必照着所说的话，藉我手拯救以色列人。”38次日早晨，基甸起来，见果然是这样；将羊毛挤一挤，从羊毛中拧出满盆的露水来。39基甸又对　神说：“求你不要向我发怒，我再说这一次：让我将羊毛再试一次。但愿羊毛是干的，别的地方都有露水。”40这夜　神也如此行：独羊毛上是干的，别的地方都有露水。

 

　　基甸要向神要证据，证明神果照着所说的话，藉他手拯救以色列人，神就赐给他证据。

 

　　2.基甸的勇敢:士6:34-35耶和华的灵降在基甸身上，他就吹角，亚比以谢族都聚集跟随他；35他打发人走遍玛拿西地，玛拿西人也聚集跟随他；又打发人去见亚设人、西布伦人、拿弗他利人，他们也都出来与他们会合。

 

　　我们看到，基甸虽然惧怕，但他没有像摩西一样百般推辞神家的工作，他以内心顺服神，不敢在白天行事，就在夜间行，在顺服神的过程中，神就让他经历神的大能。

 

　　3.终成大能的勇士:士7:7-8耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”8这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。……19-22基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。20三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”21他们在营的四围各站各的地方。全营的人都乱窜；三百人呐喊，使他们逃跑。22三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯米何拉。

 

　　在神的指示下，基甸勇敢地率领三百人去攻打强大的仇敌，神就使他们取得全胜。

 

　　4.基甸的谦卑:A.士8:1-3以法莲人对基甸说：“你去与米甸人争战，没有招我们同去，为什么这样待我们呢？”他们就与基甸大大地争吵。2基甸对他们说：“我所行的岂能比你们所行的呢？以法莲拾取剩下的葡萄，不强过亚比以谢所摘的葡萄吗？3　神已将米甸人的两个首领俄立和西伊伯交在你们手中；我所行的，岂能比你们所行的呢？”基甸说了这话，以法莲人的怒气就消了。

 

　　箴15:1回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。

 

　　面对好大喜功的以法莲人无理取闹，基甸回答柔和，结果使他们的怒气消了。

 

　　B.不作王:士8:22-23以色列人对基甸说：“你既救我们脱离米甸人的手，愿你和你的儿孙管理我们。”23基甸说：“我不管理你们，我的儿子也不管理你们，惟有耶和华管理你们。”

 

　　当以色列人拥戴基甸作王时，他认识自己的位分，要神作王，自己不作王。

 

　　5.基甸的失败:A.制造以弗得:士8:24-27基甸又对他们说：“我有一件事求你们：请你们各人将所夺的耳环给我。”原来仇敌是以实玛利人，都是戴金耳环的。25他们说：“我们情愿给你。”就铺开一件外衣，各人将所夺的耳环丢在其上。26基甸所要出来的金耳环，重一千七百舍客勒金子。此外还有米甸王所戴的月环、耳坠，和所穿的紫色衣服，并骆驼项上的金链子。27基甸以此制造了一个以弗得，设立在本城俄弗拉，后来以色列人拜那以弗得行了邪淫。这就作了基甸和他全家的网罗。

 

　　神的诫命中第二条是不可为自己制造偶像，而基甸却在胜利后制造以弗得，使以色列人拜那以弗得行了邪淫，作了基甸和他全家的网罗。

 

　　B.多妻妾:士8:30-31基甸有七十个亲生的儿子，因为他有许多的妻。31他的妾住在示剑，也给他生了一个儿子。基甸与他起名叫亚比米勒。

 

　　基甸不顾神一夫一妻的婚姻原则，娶了众多的妻妾，生下七十多个儿子，他去世后亚比米勒杀害了他亲生的七十个儿子，自立为王（士9章）。亚比米勒的诡诈与他父亲基甸的光明磊落形成了鲜明的对比。

 

　　二.一个勇敢的大能勇士--耶弗他

 

　　1.耶弗他是个大能的勇士:士11: 1基列人耶弗他是个大能的勇士，是妓女的儿子。耶弗他是基列所生的。

 

　　圣经上明确地告诉我们，耶弗他是个大能的勇士，但他出身是卑微的，他的母亲是个妓女，因此被兄弟们赶逐离开父家。

 

　　2.受命于危难之际:士11:4-11过了些日子，亚扪人攻打以色列。5亚扪人攻打以色列的时候，基列的长老到陀伯地去，要叫耶弗他回来；…… 9耶弗他对基列的长老说：“你们叫我回去，与亚扪人争战，耶和华把他交给我，我可以作你们的领袖吗？”10基列的长老回答耶弗他说：“有耶和华在你我中间作见证，我们必定照你的话行。”11于是耶弗他同基列的长老回去，百姓就立耶弗他作领袖、作元帅。耶弗他在米斯巴将自己的一切话，陈明在耶和华面前。

 

　　平安时，基列的长老赶逐耶弗他，使他出离父家，但当亚扪人来攻打以色列时，他们想到了耶弗他，去请他回来作元帅，耶弗他不计前嫌，立即同他们回去。

 

　　3.耶弗他先礼后兵:士11: 12-28耶弗他打发使者去见亚扪人的王，说：“你与我有什么相干，竟来到我国中攻打我呢？”……28但亚扪人的王不肯听耶弗他打发人说的话。

 

　　耶弗他不是个草莽英雄，他先礼后兵，派人去与仇敌讲道理，但亚扪人的王不肯听耶弗他，一场战争一触即发。

 

　　4.耶弗他的许愿与还愿:士11:29-31耶和华的灵降在耶弗他身上，他就经过基列和玛拿西，来到基列的米斯巴，又从米斯巴来到亚扪人那里。30耶弗他就向耶和华许愿，说：“你若将亚扪人交在我手中，31我从亚扪人那里平平安安回来的时候，无论什么人，先从我家门出来迎接我，就必归你，我也必将他献上为燔祭。”……34耶弗他回米斯巴到了自己的家。不料，他女儿拿着鼓跳舞出来迎接他，是他独生的，此外无儿无女。35耶弗他看见她，就撕裂衣服，说：“哀哉！我的女儿啊，你使我甚是愁苦，叫我作难了，因为我已经向耶和华开口许愿，不能挽回。”36他女儿回答说：“父啊，你既向耶和华开口，就当照你口中所说的向我行，因耶和华已经在仇敌亚扪人身上为你报仇。”37又对父亲说：“有一件事求你允准：容我去两个月，与同伴在山上，好哀哭我终为处女。”38耶弗他说：“你去吧！”就容她去两个月。她便和同伴去了，在山上为她终为处女哀哭。39两月已满，她回到父亲那里，父亲就照所许的愿向她行了。女儿终身没有亲近男子。

 

　　神的灵降在耶弗他身上，就是神与他同在的明证，然而，心理自卑的耶弗他还是向神许了一个毒愿，把第一个迎接他的家人献上为燔祭。结果，战斗胜利的耶弗他却失去了自己独生的女儿。我们从此事上也看到耶弗他信仰的糊涂。

 

　　5.耶弗他和以法莲人:士11:1-6以法莲人聚集，到了北方，对耶弗他说：“你去与亚扪人争战，为什么没有招我们同去呢？我们必用火烧你和你的房屋。”2耶弗他对他们说：“我和我的民与亚扪人大大争战；我招你们来，你们竟没有来救我脱离他们的手。3我见你们不来救我，我就拚命前去攻击亚扪人，耶和华将他们交在我手中。你们今日为什么上我这里来攻打我呢？”4于是耶弗他招聚基列人，与以法莲人争战。基列人击杀以法莲人，是因他们说：“你们基列人在以法莲、玛拿西中间，不过是以法莲逃亡的人。”5基列人把守约旦河的渡口，不容以法莲人过去。以法莲逃走的人若说：“容我过去。”基列人就问他说：“你是以法莲人不是？”他若说：“不是。”6就对他说：“你说示播列。”以法莲人因为咬不真字音，便说西播列。基列人就将他拿住，杀在约旦河的渡口。那时以法莲人被杀的，有四万二千人。

 

　　耶弗他杀败亚扪人后，以法莲人故伎重演，来找耶弗他的茬，耶弗他没有像基甸一样温柔地回答他们，结果耶弗他杀了四万二千人以法莲人， 相当于一场内战。

 

　　三.一个失败的大能勇士--参孙

 

　　1.参孙的出生:士13: 2-25那时有一个琐拉人，是属但族的，名叫玛挪亚。他的妻不怀孕，不生育。3耶和华的使者向那妇人显现，对她说：“向来你不怀孕，不生育，如今你必怀孕生一个儿子。4所以你当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。5你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归　神作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。”……24后来妇人生了一个儿子，给他起名叫参孙。孩子长大，耶和华赐福与他。25在玛哈尼但，就是琐拉和以实陶中间，耶和华的灵才感动他。

 

　　我们看到，参孙有敬虔的父母，他本身是应许之子 ，终身归神作拿细耳人。

 

　　2.参孙爱亭拿的女子:士14:1-3参孙下到亭拿，在那里看见一个女子，是非利士人的女儿。2参孙上来禀告他父母说：“我在亭拿看见一个女子，是非利士人的女儿，愿你们给我娶来为妻。”3他父母说：“在你弟兄的女儿中，或在本国的民中，岂没有一个女子，何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢？”参孙对他父亲说：“愿你给我娶那女子，因我喜悦她。”

 

　　我们看到，参孙不顾神“不可与外邦人结亲”的规定（参申7:3），不顾父母的劝阻，爱上了非利士人的女子，以“我喜欢”为由，执意娶外邦女子为妻，注定了他第一桩婚姻的不幸。

 

　　3.在两性关系上随便:士16:1-3参孙到了迦萨，在那里看见一个妓女，就与她亲近。2有人告诉迦萨人说：“参孙到这里来了！”他们就把他团团围住，终夜在城门悄悄埋伏，说：“等到天亮我们便杀他。”3参孙睡到半夜，起来，将城门的门扇、门框、门闩一齐拆下来，扛在肩上，扛到希伯仑前的山顶上。

 

　　参孙是大力士，想必情欲旺盛，在迦萨看见一个妓女，不顾仇敌的虎视眈眈，就与她亲近，差点丧命，幸好有所察觉的参孙及时逃走。

 

　　4.沉溺女色失去能力:士16:4-6后来参孙在梭烈谷喜爱一个妇人，名叫大利拉。5非利士人的首领上去见那妇人，对她说：“求你诓哄参孙，探探他因何有这么大的力气，我们用何法能胜他，捆绑克制他，我们就每人给你一千一百舍客勒银子。”6大利拉对参孙说：“求你告诉我，你因何有这么大的力气，当用何法捆绑克制你？”……19大利拉使参孙枕着她的膝睡觉，叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是大利拉克制他，他的力气就离开他了。20大利拉说：“参孙哪，非利士人拿你来了。”参孙从睡中醒来，心里说，我要像前几次出去活动身体，他却不知道耶和华已经离开他了。21非利士人将他拿住，剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜链拘索他，他就在监里推磨。

 

　　参孙最后爱的女人是大利拉，他也跌倒在大利拉身上，在大利拉三番四次的纠緾下，他泄露了自己力气的秘密，被非利士人拿住，剜了他的眼睛，在监里推磨。参孙沉溺双色的结果是失去了神的同在，失去了能力，失去了尊荣，失去了位分……最后 只能与仇敌同归于尽（士16:23-31）。

 

　　5.事工成功生活失败:士15:15他见一块未干的驴腮骨，就伸手拾起来，用以击杀一千人。

 

　　作为一位特殊的士师，参孙没有朋友，没有士兵，没有兵器，但因神与他同在，他是大力士，能徒手撕裂狮子（士14:6），能用一块未干的驴腮骨，击杀一千人，他是无敌英雄，能打败强大的仇敌，却不能战胜自己的情欲，最后死在自己的情欲中。

 

　　我们看到，这三个大能的勇士，虽然都是大能的勇士，却没有一个完全人。