在四福音书上，不断地记载耶稣参加筵席的事，我们从四福音书中看耶稣参加的几个筵席。

 

　　1.耶稣被请去赴席:约2:1-2第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。2耶稣和他的门徒也被请去赴席。

 

　　这是福音书中第一次记载耶稣赴席的事，祂是被新郎请去赴婚姻的筵席，与祂同去的还有祂的母亲马利亚与祂的门徒。

 

　　2.酒用尽了:约2:3-4酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”4耶稣说：“母亲（原文作“妇人”），我与你有什么相干？我的时候还没有到。”

 

　　正在筵席进行中，酒用尽了，这是一件让新郎尴尬的事，细心的圣母马利亚发现了，她把这事告诉了耶稣，然而，耶稣行神迹的时候还没有到，因此耶稣责备了圣母。

 

　　3.耶稣行使水变酒的神迹:约2:5-10他母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就作什么。”6照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。7耶稣对用人说：“把缸倒满了水。”他们就倒满了，直到缸口。8耶稣又说：“现在可以舀出来，送给管筵席的。”他们就送了去。9管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，10对他说：“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的；你倒把好酒留到如今！”

 

　　耶稣为新郎行使了水变酒的神迹，显出了祂的荣耀，解决了新郎的难题，带来了对婚姻与家庭的拯救。新郎因着请了耶稣一切问题迎刃而解，成为最幸福的新郎。

 

　　4.门徒就信祂了:约2:11这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来，他的门徒就信他了。

 

　　门徒看见耶稣所行的神迹，就信了祂的名，耶稣行神迹的最大目的就是让人认识神迹背后的那位神自己。

 

　　二.耶稣在马太家里坐席

 

　　1.呼召马太:太9:9耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说：“你跟从我来。”他就起来，跟从了耶稣。

 

　　当税吏马太正坐在税关上工作时，耶稣路过，就呼召他跟从耶稣，他就起来，跟从了耶稣，成为耶稣的忠实门徒。

 

　　2.马太筵请耶稣:太9:10耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。

 

　　马太给耶稣摆设了筵席来款待祂，也叫来自己的同行税吏们，都来与耶稣和祂的门徒一同坐席。耶稣爱每个人的灵魂。

 

　　3.法利赛人的议论:太9:11法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：“你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？”

 

　　法利赛人视税吏是罪人，不与他们一同坐席吃饭，他们看见耶稣竟然与税吏坐席，就问门徒是怎么回事。

 

　　4.康健的人用不着医生，有病的人才用得着:太9:12-13耶稣听见，就说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。13经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。”

 

　　耶稣给他们的教训是：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。”在神的眼里，人人都有病（有罪），只是那些知道自己是罪人的人才来就近耶稣（灵魂的大医生），从面得着医治。但那些自以为无罪的“义人”觉得自己用不着医生，就不来就近耶稣。耶稣来是召知道自己是罪人的人，不是召“义人（自以为义的人）”。

 

 

　　1.耶稣到法利赛人家里坐席:路7:36有一个法利赛人请耶稣和他吃饭，耶稣就到法利赛人家里去坐席。

 

　　耶稣在世时，与法利赛人的冲突越来越激烈，这个法利赛人西门请耶稣，不知道出于什么目的，但知道他没有把耶稣当贵客对待，而知道人心的耶稣前去赴席，不仅是这个西门需要祂，那个有罪的女人更需要祂。

 

　　2.有罪的女人来膏耶稣:路7:37-38那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，38站在耶稣背后，挨着他的脚哭。眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。

 

　　这个法利赛人西门一点儿都没有尽主人的情义，但这个有罪的女人却给了耶稣加倍:用眼泪湿了耶稣的脚，又用自己的头发擦干，用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。

 

　　3.心里议论:路7:39请耶稣的法利赛人看见这事，心里说：“这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人，乃是个罪人。”

 

　　法利赛人西门看到耶稣任由这个女人行事，心里就对耶稣进行议论:耶稣怎么能任由一个有罪的女人这样呢？

 

　　4.爱多赦免多:路7:40-47耶稣对他说：“西门，我有句话要对你说。”西门说：“夫子，请说。”41耶稣说：“一个债主有两个人欠他的债：一个欠五十两银子，一个欠五两银子。42因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？”43西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”耶稣说：“你断的不错。”44于是转过来向着那女人，便对西门说：“你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干；45你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚；46你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚。47所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多。但那赦免少的，他的爱就少。”

 

　　耶稣提问西门一个很简单的问题:债主同时免了两个不同欠债人的债，谁会更爱债主呢？当然是多得恩免的人了。耶稣乘机教训他，这个有罪的女人爱多，所以赦免也多，你没有做在我身上的，这个女人都加倍地做了。

 

　　5.有罪的女人得赦免:路7:48-50于是对那女人说：“你的罪赦免了。”49同席的人心里说：“这是什么人，竟赦免人的罪呢？”50耶稣对那女人说：“你的信救了你，平平安安地回去吧！”

 

　　耶稣对那女人说：“你的罪赦免了。”这是一个何等的释放，耶稣叫那女人平平安安地回去吧！再不用为罪所累了。

 

　　四.耶稣在法利赛人首领家里坐席

 

　　1.耶稣去法利赛人首领家里坐席:路14:1-2安息日，耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭，他们就窥探他。2在他面前有一个患水臌的人。

 

　　法利赛人的首领是与耶稣对抗最激烈的人，然而，在一个安息日，耶稣却到他家里去吃饭，很明显这里告诉我们，他们的目的就是窥探祂，抓祂的把柄，他们弄来一个患水臌的人，要看耶稣在安息日治病不治病:如果耶稣不医治，他们可以说耶稣没有怜悯心；如果医治，耶稣就犯了安息日。耶稣明知这是一个鸿门宴，还是去参加，可见祂爱人心切。

 

　　2.治好患水臌的人:路14:3-4耶稣对律法师和法利赛人说：“安息日治病可以不可以？”4他们却不言语。耶稣就治好那人，叫他走了。

 

　　耶稣给法利赛人提出一个问题，就是在安息日可以不可以治病，他们却不言语。耶稣还是治好了这个患水臌的人，叫他走了。

 

　　3.耶稣的教训:路14:5-6便对他们说：“你们中间谁有驴或有牛在安息日掉在井里，不立时拉它上来呢？”6他们不能对答这话。

 

　　耶稣乘机教训这些假冒为善的法利赛人，你们怜悯牲畜，神岂能不怜悯病人呢？

 

　　4.对客人和主人的教导:路14:7-14耶稣见所请的客拣择首位，就用比喻对他们说：8“你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被他请来。9那请你们的人前来对你说：‘让座给这一位吧！’你就羞羞惭惭地退到末位上去了。10你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说：‘朋友，请上坐。’那时，你在同席的人面前就有光彩了。11因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”12耶稣又对请他的人说：“你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。13你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！14因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。”

 

　　耶稣也对客人与主人进行了教导:客人要去坐在末位上，等着主人叫上坐；主人宴请宾客，要请贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的等无力报答的人。

 

　　5.大筵席的比喻:路14:15-24同席的有一人听见这话，就对耶稣说：“在　神国里吃饭的有福了！”16耶稣对他说：“有一人摆设大筵席，请了许多客。17到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：‘请来吧！样样都齐备了。’18众人一口同音的推辞。头一个说：‘我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。’19又有一个说：‘我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。’20又有一个说：‘我才娶了妻，所以不能去。’21那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说：‘快出去，到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。’22仆人说：‘主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。’23主人对仆人说：‘你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。24我告诉你们：先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。’”

 

　　耶稣同时给他们讲了一个大筵席的比喻，先请的客人以置产业、工作忙、刚娶妻等为理由来推辞主人的宴席，主人就叫仆人去路上，勉强人进来。

 

　　五.耶稣在长大麻风的西门家里坐席

 

　　1.耶稣在长麻风的西门家里坐席:约12:1-2逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。2有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。

 

　　太26:6耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里。

 

　　这里，使徒约翰告诉我们时间在逾越节的前六日，耶稣来到伯大尼，到长大麻风西门家里坐席，西门为了报答耶稣的医治之恩，给祂摆设筵席，马大伺候，拉撒路也在其中，这是一个何等美好的场面。

 

　　2.马利亚用香膏膏主:约12:3马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。

 

　　马利亚因着用心听道，体贴主的心，知道耶稣就要为世人的罪上十字架了，因此把事先所预备的香膏膏在耶稣的脚上，为祂安葬作准备。

 

　　3.犹大的议论:约12:4-5有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，5说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”6他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。

 

　　贪财的犹大看到马利亚用如此珍贵的香膏膏在耶稣的脚上，他觉得这是一种浪费，因此唱高调，这什么不卖三十两银子来周济穷人呢？叫人看来，犹大是何等的挂念穷人啊！但约翰告诉我们，犹大并不是挂念穷人，乃因他是个贼，常偷取公用的钱财。

 

　　4.耶稣称赞马利亚:约12:7-8耶稣说：“由她吧！她是为我安葬之日存留的。8因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”

 

　　听到犹大的非议，马利亚没有为自己辩护，她只是做她想做的事，但耶稣亲自为马利亚辩护，说她做了一件美事，并要门徒纪念她（太26:13）。马利亚膏主的事迹与福音共久长。

 

　　六.最后的晚餐

 

　　对于最后的晚餐，四福音书上都有记载（太26:17-30；可14:12-21；路22:7-14、21-23；约13:21-30），我们以《太》为例。

 

　　1.晚餐的设立:太26:17-19除酵节的第一天，门徒来问耶稣说：“你吃逾越节的筵席，要我们在哪里给你预备？”18耶稣说：“你们进城去，到某人那里，对他说，‘夫子说：我的时候快到了，我与门徒要在你家里守逾越节。’”19门徒遵着耶稣所吩咐的，就去预备了逾越节的筵席。

 

　　耶稣告诉门徒，要到某人家里守逾越节，门徒就遵着主的吩咐去预备了逾越节的筵席。

 

　　2.和门徒同度逾越节:太26:20到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。

 

　　这是耶稣最后一次与十二个门徒在一起吃饭，因此有人称这天为团契日。

 

　　3.指出卖耶稣的人:太26:21-25正吃的时候，耶稣说：“我实在告诉你们：你们中间有一个人要卖我了。”22他们就甚忧愁，一个一个的问他说：“主，是我吗？”23耶稣回答说：“同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。24人子必要去世，正如经上指着他所写的，但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。”25卖耶稣的犹大问他说：“拉比，是我吗？”耶稣说：“你说的是。”

 

　　在最后的晚上，耶稣告诉门徒他们中间有一个人要卖祂的，并指出出卖耶稣的人是犹大。

 

　　4.设立圣餐:太26:26-30他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”27又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，28因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。29但我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”30他们唱了诗，就出来往橄榄山去。

 

　　耶稣设立了圣餐，今天我们守圣餐，纪念主为我们舍命流血。