经文：创45：1-15

　　之前，约瑟因着他哥哥们的嫉妒而被卖到埃及，作了护卫长波提乏的家奴(创37章；39章)。之后，在家中又被女主人陷害，蒙冤入 y u(创39章)，两年之久(创40:1-41:14)。神与约瑟同在，使他有能力在狱中替酒政解梦，日后又为埃及的法老（最高领袖）解梦，并获得恩宠，作了埃及的宰相(创41:46)。

　　根据法老所作的梦；埃及，七个丰收年过后，随之而来的是七个荒年。约瑟在七个丰收年中储备了足够的粮食，当七个荒年来临时，周边地区都没有粮食，只有埃及还有剩粮，于是在迦南地的老雅各打发他的众子（除了小儿子便雅悯之外），前往埃及籴粮(创42:2)。

　　约瑟与他哥哥们首次见面时，他们没有认出约瑟来，而约瑟已经认出他们了。由于他对哥哥们的最后印象，就是他们把他卖为奴隶，所以他决定先试验他们。通过几经周折，约瑟终于与他哥哥们相认了。当他与哥哥们相认之时，情不自禁地大哭一场，把他十几年来的冤情和思亲情绪都哭出来了。此刻的哥哥们当然震惊非常、无言以对。就在这不知所措的情景下，约瑟再次说话安慰他们，为要解除他们对他所存的恐惧心理，使他们知道他对他们没有半点抱怨和报仇之心，反而陈说了神在他们所有的恶行上曾施行的奇妙管治；他并且宽宏的处理此事。

　　从这一段圣经的记载，我们可以看到约瑟全面的胜利，他不单在外表上有得胜的见证，在灵性生命上也有美好的见证。他的见证表现在三个方面：

　　一、宽容之心

　　“约瑟在左右站着的人面前情不自禁，吩咐一声说：‘人都要离开我出去！’约瑟和弟兄相认的时候并没有一人站在他面前。他就放声大哭；埃及人和法老家中的人都听见了。约瑟对他弟兄们说：‘我是约瑟。我的父亲还在吗？’他弟兄不能回答，因为在他面前都惊惶。约瑟又对他弟兄们说：‘请你们近前来。’他们就近前来。他说：‘我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命。’”(创45:1－5)

　　“情不自禁，”指抑制不住他内心的情绪，无法继续扮演那假装的角色了。“约瑟使他自己被弟兄认出来的时候”“他就放声大哭，”这是约瑟自从与兄弟们重逢后，第三次的哭(参创42：24；43：30)。随后告诉他们：“我是约瑟……”并安慰他们不要自责。圣经说：“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚……”(约壹4:18)， 爱是不计算人的恶(林前13：5)，约瑟具备了这样的生命特质。

　　生活中的我们，不要怕流露真情。最能打动人心，叫世人信服主耶稣的，乃是我们对曾经伤害过我们的人，存宽容的心。约瑟的优良品德，在他对待哥哥们的宽宏大量上显露无遗，他实实在在是一位以德报怨的人。尽管约瑟的哥哥们曾经想把约瑟除掉，但他认定神能使用他们的恶行，来成全神最终的计划。他打发约瑟先到埃及，不单保存了雅各全家的性命，拯救了埃及，也为建立以色列成为一个国家作好准备。所以，日后约瑟又对他哥哥们说：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”（创50:20）

　　约瑟的这一认识，显明他对神的敬畏之心，因而对其哥哥们抱着完全宽容的态度，重新接纳他们，且安慰他们说：“现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命。”(创45:5)

　　神是我们人生中任何时期的主宰，是一切际遇的领航者。若不明了凡事与神的关系，我们就什么都不能明白。基督徒所处的任何环境，都是出于神的旨意；我们若能看透这一点，即便是在逆境中，也能感谢着领受(参太11：25-26)。别人作在我们身上的事，无论是善是恶，都是出于神的美意，为要使我们的灵命得着益处。我们所作的事，虽然都在神的掌管之中，但我们不可认为作恶也可以成善，而故意去作恶事(参罗3：8)。要知道世俗的忧愁，是叫人死；依着神的意思忧愁，才有益处，才能造就人(参林后7：9-11)。

　　宽容之心，是我们生命中最宝贵的精神财富。它能产生无穷的力量，改变许多恶劣的环境，改善复杂的人际关系，并带来真正的和睦。这棵和睦的生命果子，来自慈爱的神，而不是我们。

　　“看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。”(诗133:1－3)

　　二、谦卑之心

　　约瑟对他的弟兄们说：“现在这地的饥荒已经二年了，还在五年不能耕种，不能收成。神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。”(创45:6－8)

　　“请你们近前来，”（创45:4，下同）表示此刻他并不是以埃及宰相的身分与他们说话。“就是你们所卖到埃及的，”这话的目的并不在责备他们的行为，乃在证明他的身分真切。

　　约瑟在埃及靠着神的恩典，经过多年的奋斗，从奴仆之身跃升至一人之下万人之上的宰相地位；但他没有自高，反而认为自己的高升和所有成就都来自神的恩典，可见他具有真实的谦卑之心，因而把他与哥哥们的距离接近了。

　　约瑟处处认定神是他人生的导演，并一直指引他朝着正确的方向在前进。在他替酒政和法老解梦时就表现出如此的淡定自若；约瑟对酒政说：“解梦不是出于神吗……”(创40:8)“法老对约瑟说：‘我做了一梦，没有人能解；我听见人说，你听了梦就能解。’约瑟回答法老说：‘这不在乎我，神必将平安的话回答法老。’”(创41:15－16)

　　此时，约瑟又对他的兄弟们说：“神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。”(创45:7－8)

　　约瑟清楚地见证神着在他生命中的保守和带领。“不是你们，乃是神”表达出神眷顾引导他子民的事实；我们也当效法约瑟，凡事不看人，只看神(参太17：8)。叫我们降卑的是神，叫我们高升的也是神；是祸是福，一切都在乎神对他子民的爱。因此，约瑟有如此谦卑的态度对待他的兄弟们。

　　圣经说：“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。”(箴18:12) “敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。”(箴22:4) 这正是约瑟在埃及的人生写照。“受苦与昌盛”(创41:52)是他生命的经历，因为“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”(雅4:6)

　　“服事主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。”(徒20:19) 这是使徒保罗的侍奉见证。“世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”(弥6:8) 这是神在基督里明确的教导，是我们基督徒一生要遵行的行为准则。

　　谦卑有几大原则，可以帮助我们操练敬虔的生命：

　　1、存敬畏神的态度，去看待周边的一切事物， 尤其是遇祸时，不怨天尤人。认识：这事乃出于神，我就默然不语。

　　2、受到伤害不记仇，存宽宏的心饶恕别人的过犯。不嫉妒，也不张狂，且以发展的目光看待他人。

　　3、在众人面前勇敢地承认自己的软弱和有限，并经常欣赏别人的长处和优点，提升自身价值。

　　4、不轻易批评别人，论断别人。应当尝试去了解他人，分担他们内心的难处，消除彼此的隔阂。

　　5、以基督为我们人生的标竿。追求得着基督，彰显基督，荣耀基督的属灵生活。

　　三、真爱之心

　　“你们要赶紧上到我父亲那里。对他说：‘你儿子约瑟这样说：神使我作全埃及的主，请你下到我这里来，不要耽延。你和你我儿子孙子，连牛群羊群，并一切所有的，都可以住在歌珊地，与我相近。我要在那里奉养你；因为还有五年的饥荒，免得你和你的眷属，并一切所有的，都败落了。况且你们的眼和我兄弟便雅悯的眼都看见是我亲口对你们说话。你们也要将我在埃及一切的荣耀和你们所看见的事都告诉我父亲，又要赶紧地将我父亲搬到我这里来。’于是约瑟伏在他兄弟便雅悯的颈项上哭，便雅悯也在他的颈项上哭。他又与众弟兄亲嘴，抱着他们哭，随后他弟兄就和他说话。”(创45:9－15)

　　当约瑟与他们相认，并抱着兄弟痛哭，与他们亲嘴和好时，显明他的心充满着上帝的爱和饶恕。约瑟对他兄弟们真诚的爱，再度从他生命中流露出来。

　　“我要在那里奉养你；因为还有五年的饥荒，免得你和你的眷属，并一切所有的，都败落了。”(创45:11) 这是说出了子女对父母应当尽力“奉养”的责任。当我们活在神所命定的地方，神就要养活并供应我们一切的需要（诗23:1）。我们也不可借口奉献给神，而忽略自己赡养父母的责任(参可7：11-13)，这是侍奉神的基本原则。约瑟做到了，我们也应该做到；其次也当尽力帮助一些真正需要帮助的人。

　　新约的雅各指出：“若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”(雅1:26－27)

　　“颈项上……亲嘴，抱着他们哭……”(创45:14－15) 泪水代表心中真实的感情；表明宽恕和爱，以及和好的场面。有时一滴真诚的泪水，胜过一切。此刻，对雅各的儿子们来说，不需要更多的言语，只要深情的拥抱和爱心的亲吻(徒20:37)，便能解决所有的问题。

　　“随后，他弟兄就和他说话”这是约瑟的弟兄们，体验了他真诚的爱之后的反映。他们不再存着忌恨(参创37：8)和畏惧(参创44：18)的心跟约瑟说话，而是说和睦的话，与之前完全不同(参创37：4)。这是就爱的力量，使他们如今可以坦诚相待，如同一人。爱，乃是世上，直至永恒中最宝贵的礼物，而神就是爱（约壹4:16）。

　　诚然，保罗在圣灵的启示下指出：“爱是恒久忍耐，又有恩慈……（他）不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息……”(林前13:4－8)

　　约瑟，这位希伯来民族史上的珍宝，来自神自己的生命本质，成为那个时代的见证，也是我们今天这个时代的楷模。难怪他许多的善行美德不仅载入圣经史册，更是耶稣基督在世的预表，传递着整个世界所需要的正能量，荣耀了神的圣名，直到永远。