仰望神的祝福
最近我一直感觉一件事，就是所有的工作，都是靠着神的祝福。许多时候，我们有忠心，但你尽管忠心，还是没有祝福，没有果子。许多时候，我们殷勤。但你尽管殷勤，还是没有祝福，没有果子。许多时候，我们用信，真是信神能作，我们也祷告神作。但是，神不祝福的时候，还是空的。我们事奉神的人，迟早要被带到一个地步，要仰望神的祝福。若没有神的祝福，就是忠心，就是殷勤，就是相信，就是祷告，都没有用处。若有神的祝福，好象错了，还是有结果。好象盼望都没有了，还是有结果。所以，所有的问题，都是在乎神的祝福。
一、任何事情需靠神的祝福
关乎祝福的事，我想起变饼的事。问题是不在乎我们手里有多少饼，乃在乎主在上面有没有祝福。我们的饼再多些，总归不够供给四千人、五千人吃。我们的饼就是比五个多十倍，多百倍，也不够四千人、五千人吃。问题并不在乎我们有多少。我们迟早要被带到一个地步，要看见不是我们的仓库里能拿出多少东西，不是我们有多少恩赐，不是我们有多大能力。总有一天，我们要对主说：「主，都是在乎你的祝福。我们把饼带到你面前，是一两块也好，是一百块也好，主，都是在乎你的祝福。」这是一个基本的问题：到底主给我们多少祝福；饼多少没有多大用处，能养活人的是主的祝福。
我心里有一个难受的点，就是我们到底宝贝不宝贝神的祝福？这个乃是工作基本的问题。今天，我们的饼，也许还没有五个，还没有七个，但是我们的需要，比三千、五千还要多。恐怕我们的仓库里所有的比使徒的时候更少，而我们的需要比使徒的时候更大。我们自己的仓库，我们自己的源头，我们自己的能力，我们自己的劳碌，我们自己的忠心，有一天要告诉我们都没有用处。弟兄们，我们的前面乃是非常之大的失望，要给我们看见没有一样是我们能作的。
我们要注意，在福音书里，主为什么有两个变饼的神迹？而这两个神迹的性质、行为，也差不多？恐怕是因这个功课不容易学。为什么有一个给五千人吃的变饼，又有一个给四千人吃的变饼？同样性质的神迹，竟然在福音书里有两次的重复，这是应该学而不容易学的。因为许多人还不是仰望神的祝福，还是仰望自己手里的那几个饼，我们手里的饼是非常之少，我们却是在那里打算，可是你越在那里打算，工作是何等不容易作。有时简直是没有法子作。但是我心里有一点安慰，就是一百年前，有一个弟兄说：「神要行一个小神迹，就把我们摆在艰难的情形中；神要行一个大神迹，就把我们摆在一个不可能的情形中。」我们的情形又艰苦，又像不可能。许多时候，的确是艰难，我们也像那个小孩只有几块饼，只有仰望神迹，而这一个神迹是主自己拿起来祝福了。
弟兄姊妹们，神迹是主的祝福产生的。主有祝福，饼就变了。主有祝福，饼就增加。主有祝福，就在看不见的时候，没有把握的时候，不可能的时候，饼加增了。这个神迹就是根据于主的祝福。有祝福，供给四千人也能，供给五千人也能。没有祝福，不只二十两银子的饼不够应付这许多人，就是五十两银子的饼，也不够应付这许多人。主当时训练门徒，就是要把他们带到一个地步——仰望神的祝福。
许多时候，我们不够，也不行。以外面的环境来说，又艰难，又不可能。你们的眼睛如果看这种情形，的确没有法子来应付。但是，主一次两次都把我们带过去。这一次两次的带过去，就是主的祝福。我们有祝福，什么都行，什么都不难。没有主的祝福，什么都不行，什么都难。主要把我们空前的带到认识主的祝福是站在第一芝。主把我们带到这一个地步来，主在工作中就有路。主如果不把我们带到这一个地步，我们也要说，就是二十两银子的饼都不够应付。今天的难处，凭着我们自己，我们不能应付。你我所有的钱都不够，你我所有的人都不够。但是，主有办法。在神的工作中，有一个基本的问题就是祝福，其余的都不是。
二、工作的重点在寻求神祝福
弟兄们，如果神把我们带到一个地步，认识在神的工作中，什么事情都是在乎神的祝福，我们在神的工作中，就要有一个基本的改变。
你就不会想到人有多少、银子有多少、饼有多少。你要说，我所不够的，祝福都够。我所不能应付的，祝福都能应付。我虽赶不上需要的尺寸，我虽赶不上需要的度量，但是，祝福超过了我所赶不上的尺寸，超过了我所赶不上的度量。当我们看见这个的时候，工作就有基本的改变。我们就要在每一件事情上寻求祝福过于任何的事情。手腕用不着，顾忌用不着，人的智慧用不着，委婉的言语用不着，我们在神的工作中，就会信靠神的祝福，就会仰望神的祝福。许多时候，就是我们不仔细，就是工作给我们作坏了，也不成问题。如果主给我们一点祝福，就任何的事情都能过去。
我们的确盼望我们在工作上没有错处，没有随便的话语，没有随便的举动，但是，如果有神的祝福，有的时候好象我们就是要错也错不了。有的时候，事情好象作错了，好象非常之严重，但是，有神的祝福，结果也没有错到那里去。所以有一次我和常受弟兄说，有神的祝福的时候，对的是对的，错的也是对的，谁也没有法子来破坏它。
三、除去拦阻神祝福的东西
今天基本的问题，就是要学习不在那里拦阻神的祝福。有的倾向叫神没有法子祝福的，我们必须除去。有的脾气叫神没有法子祝福的，我们也必须除去。我们要学习信神的祝福，要学习投靠神的祝福，而同时就也要学习除去拦阻神的祝福的。
比方说，像在西安的事，起头弟兄们分为两边的时候，的确有拦阻神祝福的地方。他们的难处如果继续下去，神的祝福就不来。比方，最近在四川的情形有点难处，我们就不能盼望在四川有什么特别的祝福，我不过举起这一两件事作比喻而已。
你们必须看见，主是不留下一样美物不给我们的。工作作不起来，弟兄姊妹的情形不好，得救的人数不加增的时候，我们不要推到环境上去，也不要推到别人身上，怪这个弟兄不好，怪那个弟兄不行。恐怕是因在我们身上有拦阻祝福的东西。主如果在我们身上走得通，神的祝福应当是「无处可容」才可以。神从前对以色列人说：「你们……以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。」神今天还是说这话。祝福的生活，必须是基督徒经常的生活。蒙祝福的工作必须是我们经常的工作。若有不蒙祝福的情形发生，你要说：「主，可能是我这里有难处。」
一年过一年的时间越多，好象越看越清楚有的弟兄是神能祝福的，有的弟兄是神不能祝福的。不是我们凭着自己能断定事情，乃是因我们跟随主多年，好象能认识一个弟兄出去没有难处，一定有祝福，而另一个弟兄出去，定规没有祝福，没有果子。我们好象能预料将来的结局。
四、找出不蒙祝福的原因
能蒙祝福，或者不能蒙祝福，是有一定的样子、一定的条件的，不是碰巧的，不是偶遇的。神有祂的道路，神凭着祂自己的规律来作事。有的情形是神所喜欢的，有的情形是神所不喜欢的。以扫很好，但是神不喜欢他。雅各不好，但是神喜爱他。神有祂自主的理由。任何人不蒙神祝福，都是有原因的。不蒙祝福的人，千万不要把责任推到时局去，推到环境去。不蒙祝福，总归有原因的。如果我们在主面前，能被带到一个地步，从心里学习仰望神的祝福，同时从心里求神指给我们看，不能蒙祝福的原因在那里，神的工作就有很大的前途。不然的话，工作就没有多大的效力，就没有多大的结果。我巴不得我们活在地上，是仰望神的祝福过日子的人。没有一件事能像神的祝福那么要紧。因为工作的果效是在祝福里头。
我知道我们各人都有各人的软弱。有的软弱好象神让你过去；有的软弱，好象神是非常之认真，不让你过去，你一有这软弱，你就得不着祝福；有的软弱，好象神不在乎，好象再错一点神都不计较。但是，有的软弱，神非常之认真。所以，我们要小心，有的软弱，可能失去神的祝福。我们也许不能除去所有的软弱，但是我们要求神怜悯我们，叫我们能作一个蒙祝福的人。我们可以对主说：「主，我这器皿虽然不强，但这器皿不能太低，低到不能蒙祝福；不能太小，小到不能蒙祝福。」我们虽然低，我们虽然小，但是还是能蒙祝福的人。神的祝福，神的赐恩，就是神的工作。所以我们盼望神怜悯我们。
五、不断散发祝福
但愿祝福从我们身上出去，像祝福从亚伯拉罕的身上出去一样，我相信福音的工作因此要有很大的转机。但愿主不只赐福给我们，并且也怜悯我们。让我们看见祝福，好象我们是一直蒙祝福惯了的人。我们不要拦阻神给我们大的祝福。一千人的得救，可能变作几万人得救的拦阻。可能在一个地方得着几十个人得救，成为几千人得救的拦阻。每一次的祝福，要能得着第二次的祝福。我们每一次要脚踏在神更大的祝福上。我们每一个同工在这里，要仰望神在我们中间作空前的工。前面还有十倍百倍更大的工作。是否有些人得救了，盖了一个聚会所，就是祝福的范围？以往是一直在那里长，现在用绳子圈起来了。以往的祝福，就变成了现在的拦阻。这是非常可怜的。
我们来到神面前，每一次都要像刚出来的一样。有的人出来已经二十年，仍像刚出来的人一样。有的人已经出来三十年，仍像刚出来的人一样。要把以往的都摆在一边。在最艰难的环境之中，你的盼望越大，仰望越大，心越大，神所作的也越多。千万不要用我们的度量来量神。几个饼给四千人吃也行，给五千人吃也行。祝福的尺寸如果大，就没有一件事能拦阻这个祝福。当我们这些事奉神的人在一起的时候，如果都厉害的仰望神的祝福，前途及一切就要超过我们所想所求的。
六、作工的标准
神的祝福像一只鸟一样，它飞进来要它自己飞。鸟在窗外，你不能叫它进来。可是它进来了，你把它赶出去，倒是非常之容易的，是神自己要祝福就祝福，我们不能勉强祂。像鸟一样，飞进来不容易，赶出去很容易，一不小心，你就把祝福赶出去了。
在过去二三年之中，我看见我们同工的弟兄们，办了好几件事。有一个同工，对另外一个同工有了话，有了争执，话完全是对的，事情也很对，但是，我心里一直要说，弟兄，你虽然不错，但是我们作工的人，作事是否只根据于错不错？或是根据于神祝福不祝福？许多的事情，你可以作得对。但是，你作得对，神不祝福怎么办？我们每一个举动，不是问对与不对，乃是问有没有神的祝福。我们在这里不是争是或非的问题，乃是问神祝不祝福。因为要求工作上的祝福，限制了我们许多话语，限制了我们平常的生活。就是你对，但是神的祝福给不给你呢？你很容易把你自己的那个祝福断掉，同时也把那个弟兄的祝福断掉了。对不对，不是我们作事的标准。我们要仰望神的祝福。你作得都对，神能不能祝福你们两个的工作呢？我们的生活要受神祝福的支配。
在神的工作上，不只错的，神不祝福。有时就是对的，神也不祝福。一同心，一站在一起，祝福就来。所以我愿意你们知道，弟兄和弟兄的争执，是非常之严重的事。按情理说，是完全对的，但是祝福停了！我严重的对弟兄们说，你们不要随便的说话，不要以为对就好。主如果怜悯我们，弟兄对弟兄的话语，弟兄对弟兄的批评，要特别的小心。再对都没有用。对了神不祝福，有什么用？工作决不建造在我们的能力上，也不建造在我们的恩赐上，也不建造在我们的忠心上，也不建造在我们的勤劳上。如果我们把神的祝福放弃了，什么就都完了。
七、作神祝福的事
什么叫作祝福呢？祝福就是神没有根据的工作。按规矩，一文钱应当买一个，没有出一文钱，神竟然给你一万个。这叫你没有法子算帐。神的祝福就是神的工作没有根据，超越过我们所该得的。五块饼给五千人吃饱了，反而余下十二篮子！这叫作祝福。这一种的人不应该有这一种结果。我这一个人，只该有这一点的，竟然有了许多。我们整个工作，就是建造在神的祝福上。祝福就是我们所不应当得的结果。就是说，凭着我们的恩赐所不当得的结果，那个是祝福。凭着我们的能力所不应当得的结果，那个是祝福。或者再说得重一点，凭着我们的失败软弱，我们不应当得的结果，我们竟然得着了，那个就是祝福。所以我们盼望神祝福的话，神就给我们意外的结果。我们的事奉，是不是有一个盼望的心，盼望神给我们许多的结果？有许多弟兄姊妹只盼望和他自己这个人差不多的结果。祝福乃是结果和原因不相称，那个才叫祝福。
我们只盼望和我们相称的那一个结果，我们只盼望有一点的结果，不盼望有许多的结果。我们要当心失去神的祝福。你只注意你终夜的劳碌，所以神为你不能作出乎你意料之外的事。我们要把自己摆在神能祝福的圈子里。我们要对主说：「凭着我自己不应当得的结果，主，为着你的名字，为着你的教会，为着你的道路，我盼望你赐给我们。」在工作上的信心就是信神的祝福。在工作上的信心，就是仰望神的祝福。在工作上的信心，是信和我们的原因不一样的结果，当我们这样的时候，我信神要在我们走的道路上祝福我们。我盼望弟兄们在商量移民的时候，有主的祝福，超过我们所该得的。
有的时候，好象神不但没有祝福，并且好象是专一的不祝福。神的不祝福，比没有祝福更厉害。凭着我们的能力，凭着我们恩赐，应当得着比这更多的，但是，我们得不着。终夜劳苦，应当得多少的结果。但是，神不祝福，结局是我们晓得的，好象比我们所应该得的还要少。劳苦那么久，没有果子；殷勤那么多，没有果子。这就是神根本不祝福。
我不知道你们觉得有多重？你们千万不要争执我们作的对不对。对不对，没有用处。你们必须注意神有没有祝福。许多时候你作得顶对了，但是，神不祝福。终夜打鱼，对呀，但是神不祝福。我们活在地上，不是作对的事，乃是要作得神祝福的事。大作的事很错，亚伯拉罕也有错，以撒没有多大用处，雅各很狡猾，但是神都祝福。所以问题不是错不错，问题乃是神祝福不祝福。今天在这里的人也许比雅各好多了，但是神若不祝福，就没有用。我们要作一个神所能祝福的人。你可以争，你可以对，但是神不祝福，就没有用。所有工作的前途都在神的祝福里面，不在乎你对不对。神如果祝福，许多罪人可以得救。神如果祝福，我们可以把人送到边荒去。祝福不来，人不得救；祝福不来，人栽培不出；祝福不来，人不肯奉献；祝福不来，人不肯出去。祝福一来，就像错了，还是不错。神在这里祝福的时候，连要错都错不了。有一次在一个聚会里，唱一首诗好象错了，但是因为神有祝福，也有好结果。讲道好象错了对象，讲的不合式，但是神祝福了一班人。等一等再讲，好象又不合式，但是，神又祝福了另一班人。我不是说，我们可以故意的放纵。乃是说，在神的祝福里，你就错不了。好象你要用错误拦阻它都拦阻不了。神说，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的，祂喜欢，祂就祝福。这是非常之严重的事。你千万不要以为祝福是小事。祝福就是灵魂，祝福就是人的奉献。可能「祝福」两个字代表五十个灵魂；可能「祝福」两个字代表一百个人的奉献。有的人的话语、态度、意见，会把主的祝福停止。应该要求神叫我们里头好象被刀扎，扎到一个地步，非有主的祝福不可。不然的话，祝福一破坏，就我们所犯的罪，比什么都大。祝福是讲几百几千的灵魂的。我们要仰望神的祝福，不给它走掉。恳求神施恩给我们。
八、活在神的祝福里
弟兄们哪，我们要学习活在神的祝福里。作工也好，作事情也好，总归要把我们放大度量。在工作中，在行为中，求神保守我们在祂的祝福里。这个问题不解决，我们要吃很大的亏。一九四五年，常受弟兄在上海。有一天他说，弟兄们聚会很有神的祝福。我信常受弟兄有一点进步，就在这里。你必须在神的面前看见，我在那里等候的，不是工作的果效，乃是神的祝福。有的工作有一点结果，但是，那结果是又干又涩的。你如果等候神的祝福，就有许多意料之外的事发生。等候神的祝福，有远超过你度量之外的事发生。在工作中，要一直盼望有神迹发生，有意外的事发生；不要一直盼望你自己有什么果子。一直盼望那小小一点的结果就限制了神。如果我们不仰望神的祝福，我们的前途就没有多大希望。我们的经济是何等难，我们往前面去是何等难。所以我们必须不仰望得着我个人的工价，而仰望得着神的祝福。我们所盼望得着的，如果不过是工价而已，就不知道有多少年才能叫许多人信主。总要盼望神作出人意外的事情。求神给我们一点异象，叫我们看见什么叫作祝福。
人在那里看，年轻的人作得对不对、准不准。我们应该在那里看，这个人是不是神所祝福的人。一个人如果是神所能祝福的，不知道比他的恩赐好多少倍，比他的能力好多少倍。不然的话，他就是非常的仔细，非常的劳碌，也没有用处。
有的人是神所能祝福的，有的人是神所没有祝福的，有的人是神所不祝福的。你的脾气也许比某某弟兄好一点，你的恩赐也许比某某弟兄大一点。但是，他作工，他有果子。你作工，你得不着果子。许多人是你所看不起的，你比他好多了，你看他不起。但是，神祝福他。你不能说，神错了。你要知道，你这个人在神面前是神所不祝福的人。
这些应当叫我们不生气，不嫉妒。应当叫我们厉害的审判我们自己。是你的理由多，是他的理由多；你也对，他也对，但是，神不祝福怎么办？对了，得不着灵魂。对了，教会得不着造就。对了，但没有用处。所以，我们在什么地方不蒙祝福，拦阻祝福，我们就必须把那拦阻除去。从今以后，我们不要作一个严正争执是非的人，乃是要作一个蒙神大大祝福的人。
【作者简介】 原名倪述祖（Henry Nee），归信后更名倪柝声（Watchman Nee，倪儆夫），是第一位对西方基督徒具有影响力的中国基督徒，中国基督教新教自立教会运动“地方教会”运动兴起人，他将中国基督教新教早期福音的性质转为追求属灵生命经历的阶段，以及为着教会建造的方向
