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信耶稣当悔改

2017-12-11 作者:张治忠  
来源:作者原创我也要投稿

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   经文:太3:1-12节


  一、旷野传道:当悔改(路1:80)
 
  1.旷野象征与世俗分别:旷野是神带领与施恩的地方。四卷福音书都提到施洗约翰的传道。马太福音是特别针对犹太人写的。犹太人的祖先出埃及后曾在旷野漂流40年,故在犹太人的心目中,旷野是个上帝带领、施恩的地方。旷野也是与世俗分别的地方。如果人在世界,心也在世界,就听不进神的道。施洗约翰传讲的信息与生活一致。他穿着骆驼毛的衣服。朴素的衣服让人的注意力只放在神的话语上。我们传福音也是这样,不在乎外表光鲜亮丽,而我们的言语行为、心思意念一定要有真理的约束。施洗约翰吃的是蝗虫野蜜,是天然的食品,所以传道人过的是信心的生活,与世界分别为圣。
 
  2.传道的地点:旷野。在旷野,神的话临到施洗约翰,他长在旷野(路1:80),也在旷野传道(路3:2-3)。
 
  3.传道的内容:天国近了,你们应当悔改。马太讲“天国”,马可和路加都是讲“神的国”,这只是翻译的不同。因为犹太人不敢直接称神的名,所以马太写“天国”。无论“天国”还是“神的国”,都是神掌权的国度。“悔改”在原文中并不含行动的意思,而是指在思想、看法上有所改变。整人的心思原来是远离神,背向神,如今必须从心里归向神。我们在圣子耶稣基督降临的节期当中也要悔改。耶稣责备当时的犹太人嘴唇近亲神,心却远离神,警戒他们应当悔改。我们也要注意不要被世界的名利地位所吸引,免得听不进上帝的话,觉得神的话只能行在天上,不能行在地上。我们离神远吗?我们是否用心灵诚实敬拜神?还是我们常常一边敬拜神,一边心向着世界呢?求主帮助我们真实悔改,心向着主。
 
  二、预备主路:受洗礼(悔改的洗礼)
 
  约翰的洗不是归入基督(参徒19:4),乃是受洗者对自己看法的改变,人受约翰的洗是向他承认自己的罪。而罪的工价乃是死!所以受约翰的洗是宣告自己只配死,将以往离弃神的罪行做个结束。施洗约翰的任务就是替主铺路,促使人心回转归向主,好让主有平坦的道路能进到人的心中,掌权作王。基督徒的洗礼是与主同死,同埋葬,同复活,有新的生命,一举一动有新生的样式。洗礼是在众人面前宣告自己的信仰,受众人的监督,能结出悔改的果子。我们不但有思想的转变,还要有行为的转变。好树一定会结出好的果子,有主一定会活出美好的生命见证。
 
  1.把人引到主前:施洗约翰是把人带到主的面前,不是带到自己的面前。(参太3:11)我们很多时候是把人带到教堂里,带到宗教里。我们一定要把人带到神的面前。我们要单单仰望神,因为人都有软弱。施洗约翰就是把人单单带到神的面前。
 
  2.要有敏锐的眼光:施洗约翰有很好的属灵辨别力。当时法利赛人和撒督该人被施洗约翰责备,因为他们不是真正悔改,是想逃避将来的审判,所以施洗约翰责备他们是毒蛇的种类,不要想逃避将来的愤怒。(参太3:7-8)“法利赛”是“分开”的意思;“撒督该”意为“正的,对的”。法利赛人多为文士,他们墨守陈规,慢慢变成只注重外在的形式,却忽略了内心真实地敬畏神,因此耶稣责备他们假冒为善。他们相信复活,甚至认为天国中仍有嫁娶。撒督该人多为祭司,是贵族,他们受希腊文化的影响,不相信有天使,也不相信有复活。法利赛人、撒督该人都是宗教领袖,但他们却没有真正的生命,所以施洗约翰责备他们。
 
  教会需要属灵的辨别力。基督徒要在各样的知识和见识上多而又多。我们要有敏锐的眼光,有先知属灵的眼光,能透视人里面的存心。今天,侍奉主的人往往缺乏属灵的分辨能力,难怪教会里面有太多的闲杂人等,只要人肯受洗归主,不论是出于真心或假意,一律欢迎接纳,结果教会人数是增多了,但教会属灵的份量却减少了。施洗约翰敢于指责罪恶,我们也要注意不能在乎人情,不敢指责,贪图人多。
 
  三、终极审判:信耶稣(徒19:4;太3:10-12)
 
  1.把握机会悔改:“现在斧子已经放在树根上”,比喻随时会把树砍下来,借以警告时日无多,人应当悔改信耶稣。世界上各样的迹象都表明主来的日子近了,我们应当警醒祷告,把好消息传给亲人朋友。“凡不结好果子的树”,指假意悔改的人,因里面没有重生,外面就没有生命的流露。“就砍下来,丢在火里”,指将来必遭审判,而被神丢弃!“祂要用圣灵与火给你们施洗。祂手里拿着簸箕,要扬净祂的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了”。“麦子”指真实悔改信主的人,祂要用圣灵给他们施洗,使他们得着神的生命,成为基督的身体,教会。“糠”指不肯悔改信主的人和挂名的基督徒,祂要用火给他们施洗,就是火的审判!(参太3:10-12;启20:15)。
 
  2.必有审判临到:将来耶稣要再来审判全地。圣经说到山羊与绵羊的比喻,十童女的比喻,讲到将来有的人是进到里面与主同坐席,有的是在外面哀哭切齿。真实信主的人,罪已经解决了,将来是欢欢喜喜地见主;而不肯悔改信主的人和挂名的基督徒将来的结局是在永火中。我们信主的时候圣灵就为我们施洗了,我们的罪解决了,圣灵住在我们里面。所以我们基督徒将来面对的不是白色大宝座前的审判,而是基督台前交帐的审判。(参林后5:10)我们的工程经得起验收吗?我们的工程是发光的还是黑乎乎的?没有好见证的基督徒一定要悔改!因为耶稣说:“凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。(太7:21)我们的生活要有好的见证,要将荣耀归给主,让人信耶稣得永生!我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有分了。(来3:14)
 
  盼望我们将来都能与主同坐席!
 

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