经文：约1：9，8：12

 

　　“那光是真光，照亮一切生在世上的人。”

 

　　“耶稣又对众人说：我是世界的光，凡跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”

 

　　小时候，每当过圣诞节的时候，我们就会比赛背带“光”字的经文，背的越多，奖励越多。

 

　　背“光”的经文。

 

　　创1:3节“神说，要有光，就有了光。”

 

　　诗119:130神的话一解开，就发出亮光()

 

　　创1：4“神看光是好的，就把光暗分开了。”

 

　　诗篇119:105:“你的话是我脚前的灯,是我路上的光。”

 

　　弗5:9“光明所结的果子就是一切的良善、公义、诚实。

 

　　太5：14-16节那里说:“你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前...

 

　　约3;19～20「光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。」

 

　　一、渊面黑暗

 

　　从约翰福音中，可以看到当时的社会，人心，都是黑暗的。人喜欢罪恶，过黑暗生活，却恨恶光，怕光，不敢来就光。为什么呢？因为光来了，黑暗就不能隐藏！人在黑暗中所犯的罪，都要暴露出来，丝毫不能隐暪；正如生长在黑暗潮湿中的细菌，牠们都是怕光的。

 

　　1.坐在黑暗里的百姓

 

　　赛60：2“看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你；祂的荣耀要现在你身上。”

 

　　创1：1-2则说：“起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗。”感谢神，神的灵运行在水面上，神说要有光，就有光。神的光是一种权柄能力，然而黑暗也有能力，黑暗进到伊甸园，撒但引诱亚当夏娃吃了不该吃的善恶树果子。当亚当夏娃犯罪以后，黑暗不但进到他们里面，黑暗甚至影响全地，带来极大的黑暗。

 

　　(太4：16)「那坐在黑暗的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。」

 

　　2015年去浙江一个镇全村全村的人信主，虽然黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，许多百姓被撒但弄瞎了心眼，但神的光要照出来。

 

　　2.世人恨光爱黑暗

 

　　“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。”(约三19～20)黑暗不但显在外面，也藏在人心里。在北美的一间华人教会，有人邀请朋友来教会，这位朋友觉得不管是教会里的人、诗歌或气氛都很好，但再次邀他时，他却不敢来，因为他现在跟他太太以外的女人住在一起。凡作恶的就恨光，不来就光，恐怕他的行为受到责备。“此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。”（林后4：4）弟兄姊妹，神不但是光，祂也是爱。耶稣基督的光充满了爱，祂的光不是定罪的光，这光为我们带来光照、慈爱、赦免和医治。

 

　　3.拒绝福音真光

 

　　《成为圣洁》一书讲到一对宣教士夫妇到非洲刚果的部落传福音，他们刚到那里服事时，整村的人都活在黑暗里，他们不但恨光，且不叫福音的真光照在他们身上。所以他们拒绝这对宣教士夫妇住在那里，不给他们房子住，也不卖菜给他们，因此他们必须自己盖房子、种菜。他们请村民来帮忙盖礼拜堂，村民不愿帮忙，所以他们只好自己动手。当礼拜堂盖好，他们邀请其他村落的基督徒同工同来参与献堂礼拜。为了招待客人，师母在献堂礼拜的前一天到菜园拔菜，牧师则去钓鱼，希望用青菜和鱼来款待客人。但师母到菜园时，看见整个菜园被当地人捣毁了，就在这时，忽然听到「轰」一声，回头一看，整个礼拜堂被烧为灰烬。这对宣教士夫妇极其难过，但感谢主，神继续鼓励他们，他们也相信基督福音荣耀的光必要照出来，后来刚果的复兴就从那地开始燃烧起来。

 

　　二、我是世界的光

 

　　1.神就是光

 

　　“神就是光，在祂毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。”(约壹1：5)感谢主，祂不但是光，且是一切光的来源。当摩西听从神的吩咐上山与神同在，在神的同在中他感受到神的荣光，因而要求得见神的面。神答应了摩西的祈求，但神必须把摩西藏在盘石穴中。当神从他面前走过时，神用手遮住他，使他只看到神的背影。神的荣光极为荣耀，因此我们有罪的人无法真正用眼目直视那真光。尽管摩西只看见神的背影，但他的脸却反射出神的荣光，当他下山时，百姓不能直视他的脸。

 

　　在耶稣基督登山变像时，那光也曾显现出来。当扫罗从耶路撒冷到大马色去捉拿基督徒时，半路上神的光四面照着他，那大光使扫罗伏俯在地，问说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼 -/迫的耶稣。”在主的光中，保罗又问：“主啊，我当做什么？”主说：“我要差遣你在君王面前为我作见证，你要到外邦人中传扬福音。”感谢主！这光是真光，照亮一切生在世上的人。因此跟从主耶稣这真光的人，就不在黑暗走，必要得着生命的光。

 

　　2.耶稣是真光

 

　　约1：9说：“那光是真光，照亮一切生在世上的人，”光是什么意思？根据约壹:1：5“神就是光，在他毫无黑暗”的话，则知光就是圣洁的意思。有罪的人，如在黑暗里，得主赦罪后，则如在光天化日之下。神是光，表其完全圣洁；耶稣就是神，自然也是完全圣洁的。

 

　　耶稣所以到世上来，是因世界太黑暗了，特来照亮一切黑暗中的人。太四13-16的话，原是应验以赛亚先知所预言的，那里说：“西希伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的亚利利地。那坐在黑暗里的百姓，看见了大光，坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。”

 

　　耶稣无论到那里去，那里就得见光明。他不止是光，且为真光。真光又是什么意思？世人都犯了罪，但主耶稣是没有罪的，若主耶稣稍微有一点罪，我告诉各位，今天我就第一个人不愿信主耶稣了。同时也劝各位可不必信主。主耶稣若是有罪，那么他也不过是一个圣人，宗教家，……不能为人的救主。但是，他没有罪，“在他毫无黑暗”，所以除他以外，别无拯救了。

 

　　旧约时代，神藉着摩西拯救以色列人，但先要以色列人守逾越节。守逾节的规例，在正月十日预备一只羊羔，待至十四日才把牠杀掉，为何要预备四天之久，就是要他们有多时候检查那羊羔有没有缺点，毛病，若稍有缺点毛病，则不能做逾越节的羔羊了。检查没有缺点之后，乃宰杀了将羔羊血涂于门楣之上，这样，天使降下施罚击杀埃及人长子的时候，便越过那家的门口了。

 

　　主耶稣就是为我们逾越节的羔羊，在他是没有瑕疵的，他在十字架上担负了世人的罪。（约一29）我们看主耶稣讲了一句无论何人都不能讲的话：“你们中间谁能指证我有罪呢？”（约八46）

 

　　一次，文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来耶稣处，问耶稣该不该照依摩西的律法用石头打死她？耶稣对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她！”他们听见这话，就从老到少一个一个的都出去了。只剩下主耶稣一人。主耶稣为什么不出去，因他没有罪。主耶稣本有权打死那妇人，但主耶稣不施行他的权，所以对她说：我也不定你的罪，去罢！从此不要再犯罪了。”主耶稣来，无非是要拯救世人，并非要定世人的罪。一个无罪的主，在一有罪的人之前，显出他特别的怜爱和恩典，这是何等奇妙的一件事呀！

 

　　约十四30：“以后不再和你们多说话，因为这世界的王将到，牠在我里面是毫无所有。”这是主耶稣在将离世时所说的话。那世界的王是谁？就是魔鬼。为何魔鬼在主耶稣里面毫无所有？因有主耶稣无罪。若主耶稣有一点点的罪，则虽不完全属魔鬼，但罪为魔鬼的产业，有罪则他在里面有地位。有权柄，随时皆可出入搅扰之。主耶稣说：“魔鬼在我里面毫无所有”，这是清楚告诉我们，魔鬼在主耶稣心中，是丝毫没有地位和产业。

 

　　主耶稣被捉到彼拉多面前，众人竭力想查出主耶稣的罪，结果，都查不出，看那审判官彼拉多三次说同样的话：“我查不出他有什么罪来”。不止彼拉多查不出，那卖主的犹大亦承认主耶稣被卖被钉是无辜的。他直认不讳的说：“我卖了无辜之人的血，是有罪了。”（太廿七4）主耶稣无罪，因他是真光，

 

　　原本在黑暗里行走的尼哥底母，当他看见那光，就跟随光，得着生命的光。

 

　　曾跟许多男人一起生活的撒马利亚妇人，原本也活在黑暗中。但当耶稣的光照在她身上，她就得着生命的光。

 

　　还有一个原本是瞎眼的，耶稣基督使他得以看见，他不但肉眼看见光，更宝贵的是他看见那真光，得着生命的光。

 

　　曾被七个鬼附着的抹大拉的马利亚，活在黑暗痛苦当中，耶稣基督来了，把她里面的鬼赶出去，让她得着生命的光，不再行走在黑暗里。

 

　　谁能叫税吏远远地站着连举目望天也不敢，只捶着胸说∶“上帝啊！开恩可怜我这个罪人。”（路加福音18∶13）谁能叫保罗说∶“我是罪人中的罪魁。”岂不是基督的光照入他们的心内，叫他们看见自己的过犯而自责、而悔改吗！当上帝的光照以赛亚时，以赛亚就认识自己是嘴唇不洁的人。只有上帝的光能叫人认识自己的卑微、污秽、软弱而谦卑顺服主；只有主的光能叫人认识主、信从主。

 

　　3.祂吩咐光

 

　　当地是空虚混沌、渊面黑暗的时候「神说：『要有光』，就有了光。」（创1：3）不但如此，神吩咐光从黑暗里照出来，「那吩咐光从黑暗照出来的神，已经照在我们心，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。」（林后4：6）那光也进到保罗心里，使他的眼睛得开，使他从黑暗归向光明，从撒但的权下归向真神。「因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫的人，把我们的脚引到平安的路上。」（路1：78～79）

 

　　三、跟随主必要得生命的光

 

　　稣自称是真光，是世界的光；这说法是指属灵的意思说的，并非说耶稣是灯，是蜡烛等等。约翰福音特别强调这件事，“说祂是真光，更照亮一切生存在世上的人。”

 

　　1.得生命的光

 

　　基督对众人说：“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里面走，必要得着生命的光。”(约8：12)当我们来到耶稣基督面前，看见祂是世界的光，我们愿意接受跟从耶稣，就不在黑暗里走，得着生命的光。当我们还不认识神，不知道什么是黑暗，只觉得别人身上有黑暗，但当我们来到神面前，就察觉到自己内里的黑暗；当我们让耶稣的光进到我们里面，黑暗就离开了，我们就得着生命的光。

 

　　主耶稣是世界的光，他能叫人肉眼看见（路加福音18∶42-43），也能叫人心眼明亮。当时门徒对主的复活心里起疑念，“于是耶稣开他们的心窍。”“他们的眼睛明亮了，这才认出他来。”（路加福音24∶45，31）

 

　　当亚兰人围困以利沙时，以利沙的仆人看见车马军兵围困了城，“仆人对神人说∶‘哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？’神人说∶‘不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多！’以利沙祷告说∶‘耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。’耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。”（列王纪下6∶16-17）于是那仆人就不惧怕了。诗篇119∶18诗人祷告说∶“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”

 

　　2.你们是世上的光

 

　　主耶稣是生命的光，是光的源头。我们基督徒是发光的灯，我们自己本身没有光，但因有主的生命在我们里头，就能把生命的光表彰出来、反映出来。我们的灵命越丰盛，我们的光亦越明亮。约翰福音5∶35说∶“约翰是点着的明灯。”那麽我们是一盏点着的明灯，还是一盏未点着的明灯呢？

 

　　光的工作只有一件，就是发出亮光来，照亮周围的地方，指引人走当走的道路，不至迷失。我们基督徒是世上的光，应当把我们的光照在这凄凉黑暗的社会里。什么是黑暗、善恶不分、黑白不明，这就是叫做黑暗。以赛亚书5∶20说∶“祸哉！那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人。”今天是一个不分好歹、不辨是非、不讲道义的世代，狡猾的人被称赞为聪明、有本领，这真是是非颠倒、皂白不分、弯曲悖谬的世代。主要我们在这黑暗的世代中发出光来。

 

　　古时的英国无路灯，他们有一条法律，就是每家都要在门前挂一盏灯，这样整条街都亮了。黄昏的时候，z /-府就派人在接上呼喊∶“把灯挂出来！把灯挂出来！”半夜还有人来查看看灯是不是都亮着。有的灯无油不能发光，有的灯罩太脏，光照不出来。今天圣灵也在众教会中行走呼喊∶“把你的光照出来！”每个基督徒若照亮他自己一角的黑暗，教会就要大放光明。可惜许多基督徒像无油的灯不能发光，像灯罩太脏的灯光照不出来。

 

　　主耶稣说∶“叫他们看见你们的好行为。”光就是指着基督徒的好行为。保罗说∶“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女；你们显在这世代中，好象明光照耀，将生命的道表明出来。”（腓立比书2∶15-16）

 

　　“人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”这是特别指明基督徒对于家庭的本分真如台上的灯。斗底下是不宜放灯的。灯若放在斗底下，不但光亮放射不出并且很快会熄灭，因为没有空气。这是说我们得到主的生命，有了生命的光，就要在光明中生活，不然若生活在黑暗中，活在罪恶过犯中，这就是像灯放在斗底下，不但不能发光还要全然失去。

 

　　（但以理书12∶3）说∶“智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。”能发光的是智慧人。“那使多人归义的、必发光如星。”你的光的大小是看你引导人归主有多少而定。你的光有多少，是看你灵性的美好的程度而定。你的灵性有十分的美好，你的光就有十分的明亮；你的灵性有五分的美好，你的光也仅有五分的明亮。主耶稣说∶“那时义人在他们父的国里，要发出光

 

　　宗教不能真正解决我们里面的黑暗，基督教也无法散发出真光，我们真正需要的是基督的光。我在基督教家庭长大，从小都在教会里，但我并没有真正认识基督的光，因此在家里说谎，在学校打架。直到重生得救，当我真正认识基督的光，我的生命才开始改变。

 

　　当我们在基督的光中，那光会越照越明，我们会越快脱离黑暗，进入神的光中，得着生命的光，并且成为世上的光。耶稣说：“你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”(太五14～16)撒马利亚妇人遇见耶稣以后，不但得着基督生命的光，且成为世上的光。后来她在乡亲面前，诉说耶稣在她身上做了何等荣美的事。

 

　　撒该在遇见耶稣之前，他讹诈人、贪污；但当他遇见耶稣，他得着生命的光，且成为世上的光。他说：“我从前讹诈了谁，要还他四倍。我要变卖财产，一半赒济穷人。”

 

　　马丁路德曾经说：一个基督徒如果不能够成为一座灯塔的话，也一定要成为一根蜡烛。他的意思是说，我们一定要发光，无论光大还是小，必须要发光，去照亮这个黑暗的世界，给别人带来希望，能够将人引到耶稣基督的面前。否则，他们就生活在黑暗中，没有办法得着永恒的生命。

 

　　3.兴起发光，结光明的果子,

 

　　弟兄姊妹，当我们得着生命的光，不要以为自己已经完全了，我们必须常常活在光中，在光明中彼此相交，耶稣的宝血就洗净我们的罪。我们要成为神光明的子女，结出光明的果子。“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。”（弗五8～9）我们不但成为世上的光，且要兴起发光，因为神的光已经来到！

 

　　箴言20∶27说∶“人的灵是耶和华的灯”。我们的灵是一盏灯，不过在未重生之前，这灯未被燃起，所以人还没有得着主耶稣的生命以前，人的里头完全是黑暗的，到得了主耶稣的生命，我们里头就有了光。这样黑暗的人生就变成光明的人生。保罗说∶“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当象光明的子女。”（以弗所书5∶8）

 

　　当一个人行在光明中，他的人际关系会改变，当他遇到冲突，往往会先认错道歉，或先伸出和好的手。夫妻之间不要抱怨，“为什么每次都要自己先认错”，假如先认错，表示自己更多活在光明中。一位姊妹得罪，背后说牧师的坏话，这牧师说“她这样说，她舒服就行”弟兄姊妹，这就是光明所结的果子。

 

　　4.耶和华成为我们永久的光

 

　　将来有一天，一切的黑暗都要过去，神的光要完全地照在我们里面。“日头不再作你白昼的光；月亮也不再发光照耀你。耶和华却要作你永远的光；你神要为你的荣耀。你的日头不再下落；你的月亮也不退缩；因为耶和华必作你永远的光。你悲哀的日子也完毕了。你的居民都成为义人，永远得地为业；是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀。至小的族要加增千倍；微弱的国必成为强盛。我耶和华要按定期速成这事。”（赛60：19～22）有一天黑暗将要完全过去，真光照耀，义人的路要像黎明的光，越照越明，直到日午。

 

　　耶和华不但要成为我们永远的光，祂也要成为我们家庭、教会永远的光，因为祂是生命的粮，是世上的光。我们要让神的光照在我们里面，我们要宣告：黑暗要永远过去！神的光要在我们里面，成为永远的光！