徒4:36；徒11:19-26；徒13:1

　　我们的神满有慈爱，“因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”（太5:45）虽是这样，那你愿意作好人，还是愿意作歹人呢？我相信，弟兄姊妹都愿意作好人！其实，主耶稣也是愿意我们作好人的，因为主曾吩咐门徒往好人那里去，“你们无论进哪一城，哪一村，要打听那里谁是好人，就住在他家，直住到走的时候。”（太10:11）但我们发现《圣经》中明说某某人是好人的却是不多，在刚才所读的经文中提到的巴拿巴算是一个！那巴拿巴是谁呢？他是“一个利未人，生在塞浦路斯，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴。”（徒4:36）他侍奉“在安提阿的教会”，他是这教会“中有几位先知和教师，就是巴拿巴……”（徒13:1）最难得的是，《圣经》里称“这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心，”（徒11:24）

　　何谓好人呢？好人一定是会对别人有帮助、有益处的人；是相对别人而言的。巴拿巴是个好人，他的好也一定会体现在对别人的帮助上！愿圣灵带领我们今天的分享，看见巴拿巴身上好的地方，更愿我们都谦卑下来在基督里受教，靠着主加给我们的力量，努力成为一个神眼中的好人，多多的给身边的弟兄姊妹带来帮助和益处！分享一个信息，题目是作一个好人！

　　一、接纳人

　　好人的第一个表现是能够接纳人！巴拿巴是个好人，他总是肯接纳人，甚至接纳别人都不肯接纳的人！

　　巴拿巴接纳使徒保罗是最好的例子！保罗，原叫扫罗，原是一个逼 -/迫信奉主道的人，司提反为主殉道的时候，他就在场，当时“作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。”（徒7:58）而且那时的“扫罗也喜悦他被害。”（徒7:60）后来，更是变本加厉，“扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。”（徒8:3）直到在大马士革的路上扫罗被主光照拣选，受洗信主，归在基督名下，成为外邦的使徒！（徒9章）

　　这时的扫罗已叫保罗，他也想能像换名字一样，生命改换一新，于是“扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交。”但事与愿违，“他们却都怕他，不信他是门徒。”（徒9:26）在这最尴尬的时候，无人肯接纳保罗的时候，“惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往，”（徒9:27-28）巴拿巴对保罗的接纳，可以说这是知遇之恩，没有巴拿巴的接纳，就没有后来保罗传教的伟大事工！巴拿巴以属灵的眼睛来看保罗，以基督的心来接纳保罗，真是难得，难怪《圣经》称他是好人！巴拿巴不仅接纳保罗，而且在后来保罗的传教事工中，我们发现巴拿巴还一直和保罗同工，这是真正的接纳！

　　巴拿巴接纳马可也是个例子！当巴拿巴与保罗第一次出去旅行布道的时候，他们还带上了一个人，就是“带着称呼马可的约翰同去。”（徒12:25）可是，到了第二次出去布道的时候，“保罗对巴拿巴说：‘我们可以回到从前宣传主道的各城，看望弟兄们景况如何。’巴拿巴有意要带称呼马可的约翰同去；但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们，不和他们同去作工，就以为不可带他去。于是二人起了争论，甚至彼此分开。”（徒15:36-39）不管什么原因，保罗对马可的离开，耿耿于怀，不能接纳他作第二次布道的同工，但巴拿巴又一次的表现出好人的品质，就是接纳马可，给马可一个机会，就像当初接纳保罗，给保罗服侍的机会一样！

　　我们在《使徒行传》后面的经文，也又一次的发现，巴拿巴对马可的接纳是对的、是正确的，因为这对基督的福音事工带来了极大的益处，马可后来写出了重要的《马可福音》。就连使徒保罗后来也知道这时的不接纳是错误的，他曾对提摩太说“你来的时候，要把马可带来，因为他在传道的事上于我有益处。”（提后4:11）他更对歌罗西的教会说“说到这马可，你们已经受了吩咐，他若到了你们那里，你们就接待他。”（西4:10）

　　只有生命才能感染生命，巴拿巴以他美好的属灵生命接纳了无人接纳的保罗，也接纳了被保罗拒绝的马可，最终他们都在基督里彼此同工，彼此接纳，同心合意传扬基督的福音！这样的生命也感染了使徒保罗，在《腓利门书》中，我们看到的保罗，就好像是巴拿巴的影子，苦口婆心、语重深长，极有耐心和爱心的劝腓利门接纳曾经逃跑的家奴阿尼西母，对他说“你若以我为同伴，就收纳他，如同收纳我一样。他若亏负你，或欠你什么，都归在我的账上，我必偿还。”（门1:17-19）

　　所以，弟兄姊妹们，我们若想作个好人，也当有接纳的属灵品格啊！我们要学会接纳身边的弟兄姐妹，金无足赤人无完人，耶稣在十字架上接纳了不完全的我们，我们就当效法基督，肯去接纳人！我想问，在这个世界上，有没有一个，是耶稣不肯接纳的人？没有啊！“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3：16）

　　我们今天传福音，一定要知道什么是福音？“这福音本是神的大能，要救一切相信的，”（罗1:16）“就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。”（罗3:22）天父上帝的接纳，是不分种族、民族、国界、区域、肤色、性别、语言、贫富、老幼的，只要你肯信靠耶稣，天父就愿接纳你作他的儿女！阿们！

　　你若不肯接纳，无论是教会还是个人，我们都不要忘了经上的劝勉“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。”（林前1:26-29）今天，你若不肯接纳人，那你是以什么在自夸呢？到头来只能是在主面前羞愧！

　　弟兄姊妹，“所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。”（罗15:7）愿我们都能在基督里作个好人，肯去接纳人！

　　二、劝勉人

　　好人的第二个表现是善于劝勉、安慰人。巴拿巴，他原名其实是“名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴。”那巴拿巴是什么意思呢？《圣经》特意做了解释“巴拿巴”翻出来就是“劝慰子”。（徒4:36）就是善于劝勉、安慰别人的人！可以说，这是神赐给巴拿巴的恩赐，而且使徒和众弟兄姊妹都看见他身上的这个恩赐，所以大家就都称呼他巴拿巴---劝慰子！

　　巴拿巴是名副其实的！他劝慰的恩赐，最好的例子就是他在安提阿教会的侍奉上！

　　当时，“那些因司提反的事遭患难四散的门徒，直走到腓尼基和塞浦路斯并安提阿。他们不向别人讲道，只向犹太人讲。但内中有塞浦路斯和古利奈人，他们到了安提阿，也向希腊人传讲主耶稣。21主与他们同在，信而归主的人就很多了。这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。”（徒11:19-22）当安提阿这个地方不仅有犹太人信主，更有外邦人归主，这件事引起了耶路撒冷母会的重视，他们看见了主的祝福和圣灵的复兴！于是，他们商议要派一个人去及时的牧养他们，那这么艰巨、重大的工作要派谁去呢？我想一定是要派一个大家都公认的、能担此重任的人！这人不是别人，正是“被圣灵充满，大有信心！”善于劝慰人的巴拿巴。

　　巴拿巴也不辱使命，“他到了那里，看见神所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。”（徒11：23）巴拿巴在安提阿还找到了保罗，他们“足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。”（徒11：26）巴拿巴不愧名叫劝慰子，他尽上了自己的本分，就是在基督里不住地劝慰人、教训人！

　　弟兄姊妹，看到了么？好人，绝不是自我感觉良好，而是能给别人带来帮助和益处！

　　我们今天分享的题目是作一个好人，我们一定要知道什么是好！可能别人给了你一些钱财、一些衣服、一些食物、一些帮助，你就会说他好。是的，一点不假，我们要谢谢人家，更要记得人家的好！但这些好都是物质上、肉身上的好，可人不仅有身体还有灵魂啊！那些在你灵魂上、精神上、思想上大有帮助、给你好处的人，你更要感谢他们，记得人家的好啊！特别是我们信了主耶稣之后，那些在你信仰道路上、属灵生命上、神的话语上常常带给你帮助的人，你更要记得他的好！

　　所以，保罗说“你们该彼此劝慰，互相建立，”（帖前5:11）的时候，更加强调的说“弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的。”（帖前5:12）在“属灵的好处上有份，就当把养身之物供给他们。”（罗15:27）“在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。”（加6:6）“那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。”（提前5:17）

　　有人说，我们不要说人好、不要高举人、不要感谢人，要感谢神！弟兄姊妹，可这里神却说巴拿巴是个“好人！”用香膏膏主的马利亚，主也说“她在我身上作的是一件美事。”“普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为记念。”（可14:6，9）我们感谢神，也要感谢人啊！使徒保罗也感谢过人啊！保罗曾得到百基拉和亚居拉这对儿主里的夫妻很多的帮助，当保罗在《罗马书》中问他们安的时候说，“不但我感谢他们，就是外邦的众教会也感谢他们。”（罗16:4）

　　弟兄姊妹，耶稣也是让我们爱神又爱人啊！耶稣说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。”“其次也相仿，就是要爱人如己。”（太22:37-39）基督徒不是糊涂人，不能只爱神不爱人，其实，爱神很多时候就是体现在你如何爱人！这样的真理，经上不也记着：人若说，“我爱神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷作“怎能爱没有看见的神呢？”）。（约壹4:20）

　　所以，弟兄姊妹，什么是好，神说好，那才是真的好！在基督里能带给你帮助的，这才是真的好！神说巴拿巴是个好人，因为他在福音上、在基督的真理上给安提阿整个地区的教会都带来了巨大的帮助！这就是好人啊！

　　福音就是好消息！传福音的人就是好人！弟兄姊妹，你若说自己是个好人，或你想做个好人，就去传福音吧！如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”（罗10:15）

　　耶稣是这个世界上最好的人，因为他给我们带来了得救的福音！耶稣本是天上神却为救我们甘愿在地为人！耶稣对我们的好，是我们一生都无以回报的好！他救我们脱离罪恶、算我们称义成圣、带我们胜过死亡、使我们免受地狱之苦，赐我们天堂永生之福！这样的好处，除了耶稣，还有谁能带给我们呢！我们真的要感谢耶稣、赞美耶稣！耶稣对我们太好了！耶稣真是一个大好人，（太20:15因为我作好人，你就红了眼吗？’）更是爱我们永不改变的神！巴拿巴正是把这么美好的救恩，神对世人的爱，教训了安提阿教会，让他们认识真神、信靠救主、得享永生之福，神是何等喜悦、主的心是何等满足，所以圣灵启示说“这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心，于是，有许多人归服了主。”（徒11:24）

　　愿我们都能像巴拿巴一样，作个好人，在基督的真理上劝勉人，给人多多带去救恩上的好处！

　　三、引领人

　　巴拿巴是个好人，好人的第三个表现在于他能引领人、带领人归向耶稣基督！经上说“这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心，于是，有许多人归服了主。”（徒11:24）而且因着他和保罗的引领“门徒称为基督徒是从安提阿起首。”（徒11:26）今天我们都称为基督徒，就是从巴拿巴在安提阿不停的引领人归向基督开始的！

　　人若想引领人，生活中是需要有美好见证的！正是因着巴拿巴被圣灵充满，大有信心，让人看到他是个好人，为主作了美好的见证，所以才得以引领了许多人归服了主！也正是因着这些归服了主的人，在安提阿地区为主做了许多美好的见证，基督的美名被高高举起、大大传扬！人们一提到这一特殊的群体，就是感觉不同，不同于任何门徒，所以给他们起了一个新名字：基督徒！这使基督的名得了何等大的荣耀啊！

　　今天我们常会听到，社会上很多人都说“基督徒是好人！”其实，真的不是我们人有多好，乃是我们所信的神好，乃是主耶稣基督好、神的话语好、神的教导和真理好，是他们看见了我们里面基督生命的美好！可以说，我们都借了耶稣的光，沾了耶稣基督的好！反过来，我们也荣耀了主的名！这也正是主所喜悦的，耶稣说“你们是世上的光。”（太5:14）“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5:16）

　　荣耀上帝，引人归主，这应当成为每一个基督徒的人生目的！威斯敏斯特信条，第一大条就告诉我们“人生的首要目的就是荣耀上帝，以他为乐，直到永远！”这是我们一生都要努力活出的生活样式啊！

　　当年的“使徒大有能力，见证主耶稣复活，众人也都蒙大恩。”（徒4:33）今天我们也当来见证为我们死里复活的耶稣，让世人看见我们复活的生命，看见耶稣基督复活的能力，这样的见证才会让众人都蒙大恩啊！成为一个好人啊！

　　但我们一定还要清楚一点就是，美好的生命，美好的见证，需要圣灵的能力！需要圣灵赐下的信心！没有圣灵的能力和信心，我们是无法活出基督的荣耀来！我们看到巴拿巴能够成为好人，作出美好的见证，就是因为他“被圣灵充满，大有信心，于是，有许多人归服了主。”（徒11:24）今天我们若想成为好人，引人归主，同样也需要“我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。”（加5:5）更“不要以给我们的主作见证为耻，”（提后1:8）

　　9我们既领受人的见证，神的见证更该领受了，因神的见证是为他儿子作的。10信　神儿子的，就有这见证在他心里；不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为他儿子作的见证。11这见证就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。12人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。（约壹5:9-11）

　　愿我们都能像巴拿巴一样，成为一个好人，引领人归向基督，为主作荣耀的见证：耶稣是基督，是永生神的儿子，信神儿子的就有永生！阿们！

　　结语

　　要想作个好人，真的不容易！但我们相信“在人这是不能的，在神凡事都能。”（太19:26）愿我们靠着圣灵，凭着信心“用诸般的智慧，劝戒各人、教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。”（西1:28）努力成为一个神眼中的好人！阿们！