读经：约伯记1:5筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按著他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。”约伯常常这样行。

　　罗马书12:1-2所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

　　第一段经文记录的是约伯的故事。以色列民族史可以分为十个时期，最早的时期是族长时期。约伯就是族长时期的历史人物，在那个时期还没有律法，没有会幕，没有圣殿，是比较原始的状态。约伯是一位敬畏神的人，在他的心灵里面有敬拜神的需要，圣经里说他“完全正直，敬畏神，远离恶事”。他怎么正直？怎么敬畏神？怎么远离恶事呢？他生命的中心，就是一个祭坛，他每天都会去献祭。

　　今天分享的内容跟祭坛有关，就是建立家庭祷告的祭坛。

　　首先，什么是祭坛？为什么需要有祭坛？

　　祭坛代表我们的信仰，它可以指敬拜，也可以指奉献，也可以指侍奉，也可以指祷告。今天讲祷告的祭坛。

　　敬畏神的约伯有一个习惯，这个习惯就是筑祭坛，献燔祭，敬拜神。不但是约伯，圣经提到亚伯拉罕也有这样一个筑坛的习惯，在亚伯拉罕心中最重要的一件事情，就是敬拜神，所以他每到一个地方，不是马上去开辟他的事业，而是先筑坛敬拜，求告神的名。这个祭坛代表他的信仰，他在那里敬拜祷告，他在那里摆上自己，献牛献羊，在那里服侍主。所以对我们每一个基督徒来说，敬拜神是自然而然，天经地义的事情。我们敬拜，奉献自己，摆上自己的生命成为活祭。我们“不要效法这个世界，只要心意更新而变化”。不效法这个世界，就需要里面不断地更新而变化，不断地明白，何为神的善良，何为神的圣洁，何为神看为可喜悦的事情。所以对每一个基督徒来说，都应该有一个祭坛的生活。最简单的，就是在家庭里面建立一个祷告的祭坛。那么祭坛有哪些功用呢？至少有两个方面：

　　1、与神建立关系

　　信仰不是一套理论，也不是一套神学，信仰是我们个人与神建立关系。在约伯、亚伯拉罕的时候，还没有圣经，他们无法在理论上认识神，但是藉着祭坛，他们个人的生命与神建立了一个亲密的关系。所以祭坛第一个功用是与神建立关系，过一个敬拜的生活。如果我们家庭有祭坛，那家庭成员的信仰就可以得到建立。我们在这里的很多弟兄姊妹都有这样的经历，劝别人信主容易，但是要带儿女去做礼拜，带他们爱上帝、信耶稣，那就太难了，很重要的原因就是家庭里面缺少祷告的祭坛。所以要带领儿女进入信仰的领域，就要在家里建立一个祷告的祭坛。如果有祷告的祭坛，家里成员信主一定没有问题。信仰能够得到传承，是建立在家庭祷告祭坛的基础之上。像我自己，家里兄弟姐妹都是信主的，几代都是基督徒。我家里的前几代，信仰的理论基础也许没有我这样扎实，但是他们的信仰并不比我缺少虔诚，因为他们有家庭祭坛。无论是个人的小家庭，我父母的原生家庭，我爷爷奶奶的家庭，乃至整个大家族，都有一个祭坛。所以我的信仰是建立在这个祭坛上面的。我去读神学，神学会有不同的观点，不同的流派，甚至会有偏差，我们能够持守纯正的信仰，正是家庭祭坛带给我们的。所以当我站在这里的时候，我的家庭祭坛在我的心灵深处，成为我生命的一座大厦。

　　箴22：6教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。

　　我们多么向往把儿女带到主的面前，所以要做一件事情，从你信主的那天开始，就在家庭里面建立祷告的祭坛。如果你觉得你的孩子还不愿意来祷告，没关系，先从夫妻开始，夫妻不行，就从个人开始。只要建立祭坛，家人自然就会信你所信的。所以祭坛的功用之一，就是与神建立关系。当以色列的百姓被掳之后回归，他们要建圣殿，在以斯拉记里面讲到，怎么样重建圣殿。建圣殿时间漫长，工程浩大，建造圣殿期间，敬拜却可以不停息，所以他们第一件事就是先筑一个祭坛，先恢复与神之间的关系，与神建立关系。中国人很喜欢讲关系，那我们找关系要找最大的，就是我们的神，与他建立关系，任何人就不能随便欺负你，俗话说打狗也要看主人呢。我的靠山很硬，所以我的背就能挺起来，叫我抬起头的就是我们的神。

　　2、带来属灵的遮盖

　　为什么要建立祭坛呢？就是找一个依靠，找一个遮盖。我们每个人都有住房，尽管有大有小，但都是一个可以遮风挡雨的居所。我们身体住在房子里面，可以有保护，但你可曾想过，你的心灵也需要保护？你的外体能保护你的心灵吗？你的心灵是一个灵界，它是超越你的身躯的，没有保护，它就是游荡在外的。刚才的小品，浪子的故事，他离开他的家，他有保护吗？他在父亲家，有那么好的保护，那么优越的生活，他不珍惜，他要离开，挣脱这样的保护，很快钱被骗光，穷困潦倒。落到这种田地，就是因为没有遮盖。

　　我们的心灵需要遮盖，我们需要遮风挡雨，我们家庭的关系，婚姻，父母与儿女的关系，都需要遮盖。在家庭里面，夫妻关系那么容易受伤破裂，我们与儿女之间，我们那么爱他，尽心尽意的养育他，也许儿女还要与我们作对······，这些都是因为关系没有得到保护。如果当你心里灵魂有祭坛，你的家庭有祭坛的时候，神就会向你说话。当你彷徨无助的时候，神会提醒你，告诉你说，你怎样做就会有保护。阿门！所以我要告诉大家，祭坛的殿就是带来属灵的遮盖。

　　今天在属灵的看不见的领域，除了有神还有魔鬼的存在。魔鬼对你的想法好不好？他的存心好不好？他爱你还是害你？要害你呀！所以圣经里说，“你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”（彼前5:8）。你不要以为你的灵魂在外面很安全。不安全！有一位在动你的脑筋，他随时要趁机下手，寻找可吞吃的人。如果你没有遮盖，没有保护，他随时可以害你。如果你有保护，他能不能害你？就不能害你。天灾人祸，其实都是魔鬼在兴风作浪。在看不见的领域，魔鬼想要吞吃我们。所以圣经里说，他是盗贼，他是强盗，“盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。”但是耶稣说，“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”（约10:10）

　　今天这个时代，遭魔鬼破坏最大的就是是家庭、婚姻。离婚率之高，高到什么程度？两个家庭就有一个破裂。那些没有遭到离异破坏的家庭，很多也已经没有幸福感，没有什么快乐了，所以很多人经历第二次、第三次的婚姻。婚姻这么神圣的事情，竟然在那么轻而易举就可以换人了，就像在做梦，人生被魔鬼肆意搅扰。为什么会这样？因为家庭是神所建立的，是神所看重的。神所看重的，魔鬼就恨之入骨，所以他要破坏。圣经里说，一切美善的都是从神而来，反之，一切不美善的就从撒但而来！可想而知，我们生命中的危险有多大。

　　箴14：26敬畏耶和华的，大有倚靠。他的儿女也有避难所。

　　当你有祭坛，当你有祷告，哪怕家里只有你一个人信，这个家庭祭坛就是避难所。阿门！也就是说，当我们祷告的时候，我们在灵界撑起一把伞，保护伞！有伞的话，就可以为你遮风挡雨。这很奇妙的，教会是你们的遮盖，牧人是你们的遮盖，这就是一把伞。教会也是一个祭坛。我们来读一段经文，让大家对这个抽象的，看不见的灵界有一个认识。

　　诗91:1-11住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说，他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。他必救你脱离捕鸟人的网罗，和毒害的WENYI。他必用自己的翎毛遮蔽你。你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实，是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭。也不怕黑夜行的WENYI，或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。你惟亲眼观看，见恶人遭报。耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所。祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。

　　通过诗篇91篇，就让大家明白祷告祭坛的功用。“住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下”。大家思考过这句话吗？至高者隐密处就是灵界。灵界是有高低的。当你祷告的时候，神就把你提到了一个高处，地上的祸患就不会伤到你，“必住在全能者的荫下”。我们祷告常说的：“他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”“他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的WENYI。”捕鸟人就是魔鬼，神救我们脱离魔鬼的网罗。他遮蔽我们，做我们的居所。

　　耶和华是我们的避难所。在我们信主的过程中，我们所经历的上帝的保护，上帝的看顾，太多太多了，真是太奇妙了。我仅仅举一个例子：我哥哥上中学的时候，要走很远的路去另一个乡的学校。那时候都是泥土马路，如果有车子开过，就会扬起漫天尘土。有一次我哥哥为了躲避车子扬起的灰尘，就想跑到马路的另一边。当他跑过去的时候，司机都来不及刹车了，他就整个人都被卡在车轮下，轮子刚好卡在两条腿中间，当然这都是事后才知道的。我母亲听说人在车轮底下，都要晕过去了。当时我还很小，但是妈妈的反应让我印象非常深刻，那么着急，所以我还清楚地记得这件事。到了那地方，听说哥哥被驾驶员送到医院去了。过了大概一个小时以后，哥哥非常平安的在驾驶员的陪同之下回家了。驾驶员就说了一句话，他说开了10年车，就是今天刚换了急刹车，只有今天。他说，你们这个家不得了，你们这个家兴旺呀，像有火在烧。

　　你想，一个孩子要平平安安地养大，不难吗？孩子成长的过程中，有多少我们预料不到的危险？为什么我们的孩子能够健康成长？因为这个家庭在上帝的祝福之下，他在保护我们。我还记得有弟兄家的隔壁着火了，马上就要蔓延到他家，但是很奇妙的是什么？火到他家边上风向就变了，到墙为止，就不转过来了。类似的事情还有很多，有时候发生了意外，财物是损失了，但是人在其中却安然无恙。要知道这种让人毫发无损的事情不是偶然发生的，都是出于神的保护。所以今天我要告诉大家，祭坛会带来保护。阿门！

　　当以色列百姓归回的时候，为什么第一件事情是筑坛呢？因为他们惧怕邻国的民。为什么亚伯拉罕每到一个地方他就筑坛呢？他知道在一个陌生的地方会遭到欺负，但是有了祭坛就没有人敢欺负他。创世记中记载，亚伯拉罕在外帮人中，心里害怕，就动了人的聪明，让漂亮的妻子谎称是自己的妹妹，结果国王看中了要把她带到宫殿里面去作妃子。在这紧要关头，是神亲自插手阻拦，国王就不敢娶她了，保守了亚伯拉罕和他妻子。

　　弟兄姊妹，在我们的生活的方方面面，我们都需要神的保护。圣经里说，“你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”（彼前5:8）。撒旦魔鬼，24小时永远是勤快的，他不要睡觉，随时准备“寻找可吞吃的人”。我们对他是防不胜防，不是他的对手。但是今天，我们的神可以作我们的保护。圣经里说，他不睡觉，他也不打盹，他24小时替我们值班。阿门！所以你尽管安然睡觉，你家里的床头，所有的地方，神都差派天使，四围安营扎寨保守你。你看，“虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。（诗91:7）”就是那么奇妙，非常奇妙！天地就是我们的房子，天地也是我们的保护，因为是神在那里保护我们。阿门！所以今天我要跟大家讲，什么是祭坛？我们为什么要建立祭坛？最简单的道理就在这里。

　　第二，家庭祷告的祭坛带来家庭的合一。

　　我们知道，家庭的核心往往是一对夫妻，也就是一门婚姻。神对婚姻的定义是什么？人要“离开父母，与妻子联合，二人成为一体”，这就是婚姻。我们来看看今天很多人的婚姻是不是婚姻？“二人成为一体”，我们是两个个体，我们可以分开，全然可以在两个空间里面生存，怎么说是“二人成为一体”呢？一体就是一个人了，两个人要合成一个人，可能不可能啊？并且这个“体”，不单单是指身体，而是指灵魂体全面的合一。这样一个二合一的组合，如果没有神，你们觉得能不能组合？不可能组合。很多人只是身体的结合，连魂也没有结合。同床异梦，你想你的事情，我想我的事情；你关心你的事情，我关心我的事情。我们的思想，我们的魂也不能合一，更何况是心灵？

　　我们说，人有灵魂体三个层面。神是个灵，我们也是一个灵，你是一个灵人，你里面造一个祭坛，敬拜神，对方里面造一个祭坛敬拜神，我们同心地敬拜神，我们就能合一。所以夫妻的“合”不是“外合”，而是“里合”。从心灵里面开始合一，在神的里面合一，双方的心灵与神合一。我们之前讲婚姻不是讲三角形吗？在婚姻里，神是最高点，夫妻分别是底下的两点，当丈夫靠近神，妻子靠近神，他们双方的关系也靠近了。如果丈夫与神合二为一，妻子也与神合二为一，那么他们就是三合一。所以传道书说，“三股合成的绳子，不容易折断”。

　　传4:12有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。

　　神为什么说“那人独居不好”，因为一个人就孤单嘛。外面有魔鬼，孤身一人容易跌倒，两人便能抵挡他，所以我们讲团队的力量。夫妻就是团队，家庭就是团队。马太福音说，在地上有两个人同心合意的向天上的父祷告，父就必垂听。

　　太18:19我就告诉你们，若是有两个人同心合意在地上求什么事，我在天上的父就必垂听。

　　两个人的祷告是大有功效的。同心合一的祷告，最好就是夫妻，因为孩子是你们共同的，家业是你们共同的，你们是一致的，很能同心合一的呀，向神祷告，就很容易被神垂听。我们要合一，家庭要合一，必须要在神里面合一，心灵要合一，双方才能够合一。

　　弗6:10-13我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。

　　“站立得住”，这个“站”字很重要。神在红海边上对摩西说：“不要惧怕，只管站住”，看我怎么样把红海分开。“摩西对百姓说，不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的，埃及人必永远不再看见了”（出14:13）。这就是上帝的话。历代志下第20章，以色列人面对敌军，在人看来只有死路一条，但是他们求告神，神说你们只要“摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救”（代下20:17）。

　　在很多属灵的事情上，都是象征的的，但是每一个都代表了一个属灵的意义。所以“摆阵站着”虽然看起来虚张声势，不是说摆阵站立就可以打仗了，而是说你心里面够强大了，因为你的心灵是连于神的。真正的打仗是天使天军会来打的，所以圣经里说派遣伏兵去杀掉敌人。今天属灵的征战也是这样，我们教会在地上有什么权势呢？我们没有任何的权势，但是我们有权柄。圣经里说：“凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。（太18:18）”所以我们的教会很奇妙的，我们经历了多少风风雨雨，但我们总是乘风破浪。在看不见的领域，神有一支军队，当我们有坚固的信心，我们就与他联合，成为一支天使天军。圣经里说的耶和华的军队就包括我们。

　　所以我说你要祷告。虽然你工资拿的不高，也没有什么社会地位，没有什么依靠，但是我告诉你们，你们要祷告，神是我们的依靠。好的机会，我们一定有份。我们没有后门，有天门；没有后路，有天路。因为神在无路之地开辟道路，“在旷野开道路，在沙漠开江河”（赛43:19）。圣经里说神的道在大水之上，大水之上有什么道路呢？但是神能开辟。所以这就是信心，信心如果在你的掌控之下就变成信仰。今天我们有多么大的迷茫，我们的家庭何去何从？我们人生的路要往哪里走？让我们建立祷告的祭坛，来仰望我们的神，让他来带领和引导我们。愿我们在凡事上求问神，讨主的喜悦，行在他的道中。

　　第三，借着祷告的祭坛邀请耶稣来家中掌权。

　　我们为什么要一家人手牵着手，跪下来祷告？祷告不是自言自语，祷告是向着神来祷告，我们祷告的时候是邀请神到家中来，与我们同在，所以祷告要邀请耶稣。约翰福音第二章，耶稣所行的第一个神迹，是使水变成酒。我们看到：

　　约2:1-2：“第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。耶稣和他的门徒也被请去赴席。”

　　耶稣是被预先请去赴席的。我们看到，预先的邀请解决了办喜事这家人没有酒喝的难堪处境。今天也是，我们要预先邀请，让我们的家庭在风雨来之前，就邀请耶稣来我们家庭住，让耶稣作我们的一家之主。我们家里常常会挂着“基督是我家之主”的牌子，不是说挂在那里就真的是你家之主了，你要在心里面邀请耶稣来你家里居住，要耶稣来你家中，那么所有的事情就是耶稣的事情，你的难处就是耶稣的难处，你的压力就是耶稣的压力，你的前途就是耶稣的前途，神要因着我们的信拓宽我们的境界。但前提是我们要邀请耶稣，我们的这位神是“文明”的，他尊重我们的选择，他不会破门而入，不会不请自来。需要你邀请他，他就来到。

　　启示录3:20看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。

　　神不会强迫我们，必须要信他，必须要向他祷告。神是这样的爱我们，容忍我们，上半年不信就到下半年，今年不信没关系，明年再来，耶稣永远有耐心。所以我们来到耶稣面前才会泪流满面，因为耶稣的爱心太大了，我这样悖逆的人你也不放弃。这就是我们的耶稣，他总是在我们的门外叩门，他需要我们来邀请。愿我们都说，耶稣我请你来，请你来我内心居住，请你来我家中掌权。

　　那怎么来祷告，邀请耶稣来掌权呢？马利亚的祷告，就是我们的祷告的榜样。马利亚是耶稣的妈妈，她看到这家的难处，这难处是不好公开的，公开就要蒙羞了，会被别人笑话。在婚礼的宴席上，使人快乐的酒都没有准备充足，这多尴尬。耶稣的妈妈知道这个情况，她来对耶稣说，“他们没有酒了”。不需要太多的解释，就把一个客观的事实、难处告诉耶稣。这不就是祷告吗？你们有没有想过这就是祷告？我肚子痛了，耶稣，医治我。这就是祷告。小时候我经常肚子痛，我记得妈妈摸着我的肚子一边祷告，一边揉，我就睡着了。我一直在恩典中长大，遇到问题我不是马上求医，总是先祷告。家人出了意外状况，或者身体不舒服了，就是祷告，交托给神，神就医治，这样的例子真是多不胜举。

　　什么叫祷告呢？就是告诉耶稣，我们有这个需要。主啊，我该怎么办？我们只有祷告，每一次祷告使我们里面风平浪静。所以要耶稣来家里掌权，你们有缺乏，有迷茫，不知道路往何处走，每一件事，都可以带到耶稣的面前。家里有耶稣掌权，他为我们预备一切，因为他是耶和华以勒的神，他供应我们一切的需要，他说“天上的飞鸟也不种也不收，天父尚且养活它”，更何况我们呢？天父应许我们了，我们比飞鸟贵重的多，并且他为我们预备一切。我们两个都是传道人，很少顾及到家庭生活这个层面，但是耶和华以勒使我们一无所缺，他用厚恩来恩待我们，一路走来，怎么数算他的恩典都不为过。户口问题，孩子上学问题，一路上神是我们的供应者，神不误事，他也不误时。“先求他的国他的义，这一切东西都要加给你们。”这是真实的。

　　我们不要只为生存而活着这个世界上，生存是神的预备，我们要来追求那属天的事情。我们要思念那在天上的事，凡事都可以来向主祷告。神说：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。（腓4:6）”你要祷告，夫妻跪在那里祷告，每天都要祷告，没有时间可以十分钟，实在没时间就五分钟，把你们唠唠叨叨管不了的事情全部都带到主的面前，告诉神，凭着信心盖一个章交给神，我们就可以在信心的银行里面支取神的供应。

　　今天和大家讲的是建立家庭祷告的祭坛，凡事都可以到主的面前来求，家庭祷告祭坛带来家庭的合一，借着祷告邀请耶稣来家中掌权。神是我们的一切，是供应我们的源头，他知道我们的需要。有这样的引路，你才会清晰，你不会走弯路。有一首歌叫《恩友歌》，它说我们吃那么多的冤枉苦，就是因为没有将凡事带到主的面前来祈求。愿我们都将万事带到恩友恩主耶稣的宝座前，诚心向他恳求，他必充充足足地供应，赐我们出人意外的平安，超过我们所求所想！