希伯来书11:1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。

　　“信”是对所盼望还没有见到的事的笃定和把握，不是凭眼见，而是超越眼见的，因为知道未来在上帝的手中，他掌管我们的人生，并且我们是站立在神的应许之上，所以有脚踏实地的感觉，这就是“信心”。“信心”不是指我们的“自信心”，而是对上帝的信心，对上帝话语的信心。

　　这段时间我们一直在思想“信心”这个主题，上次讲的是“信心的突破”，我们要勇于改变，突破自己的小信，走出自己的局限；敢于祷告，祈求为神做大事。今天我们继续分享“信心”这个主题，如何在逆境中、不顺利的时候，持守信心。

　　我们难免会有不顺利的时候，会遇到各样的逆境、挫折或是困难，日常生活中总会碰到些糟心事，比如：雨天赶时间，却打不到车；流感季，孩子感冒发烧；体检中的各项指标偏离正常值；多年婚姻，出现问题；工作不久，遇到单位裁员……人生总会遇到各种各样的问题，神许可各样的环境和试炼临到我们，为的是让我们的生命得以成长，并且藉着这些事情试验我们的信心，检验我们在基督里的生命是否稳固。明天如何，我们都不知道，但是我们可以信靠神，因为知道上帝掌管明天，这样我们就信心满满。

　　上帝掌管着我们生命中每一天的每分每秒，我们的一生在神手中，就像小孩子在父母的怀中，就得着无限的满足，不需要担心明天，因为有爱他的父母在身边。我们就是上帝的儿女，他顾念我们，爱我们，愿意挑我们一切的重担，但是有一个前提，就是要我们通过信心把这一生交给他，把各样大大小小的事情交托给他，这样，我们无论遇见任何风雨都巍然不动。

　　圣经中将基督徒在世上的生活比喻为走旷野的道路。旷野之路不是鲜花烂漫直铺到天堂，而是有着高山和低谷，一路经历各样的挑战，有世界的败坏、死荫的幽谷、魔鬼的搅扰、撒但的攻击破坏及自我的罪性，这一切都导致这条路很难走。所以，我们需要教会，需要与小组的弟兄姊妹一起，互相代祷、陪伴，手拉手一起走这条道路。这条道路也是一条逆流而上的道路，因为这个世界的潮流是抵挡上帝的，追求吃喝玩乐，追求自我满足，所以我们需要用信心来胜过这个世界。

　　胜过这个世界，不仅仅是指在逆境中的时候，甚至在顺境的时候也是这样。我们很容易在顺利、安逸的时候忘记神，忘记敬虔、祷告、迫切地依靠神，在逆境中反而让我们更加靠近神，谦卑下来。《诗篇》中说：“我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话。”（诗119:67）挫折让我们停下脚步，不再继续走危险的道路。上帝藉着挫折拦阻我们，调整我们的脚步，让我们安静下来，更多地祷告、依靠他，归回到他的道中。所以，有时候遇到挫折未必是件坏事，圣经说：“万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”（参罗8:28）万事万物，好事坏事，逆境顺境，对敬虔的基督徒来说都是互相效力的，叫我们爱主的人得益处。

　　我们信心的对象是神，我们的信心是建立在神的话语上，让我们可以抓住神，始终不放。信心不是如火花般短暂的相信，而是恒切、持续、坚持地信靠，一直到最后回到天家。如果将我们信心的道路比作登山，信心就是我们手中抓住的绳子，上帝抓着绳子的另一头，一路拉着我们直到山顶。我们一定要抓住这条绳子，无论何种景况都不能放手，任何时候我们信心的眼睛都要明亮，要定睛于上帝。

　　我们在初信的时候，似乎蒙神特别的恩待，赐下平安和喜乐，我们的很多祷告也都蒙了应允，经历了上帝的带领和祝福。但是，上帝不是事事都顺着我们、围着我们转的上帝，他是我们的主人，而不是服侍我们的仆人。而且，当我们事事顺利的时候，就缺乏警醒、祷告，放松警惕，入了迷惑，慢慢迷恋在世俗的罪恶里，无法自拔。因此，神允许一些试炼临到我们，让我们时刻保持警醒，不要偏离神的道路。

　　美国的查尔斯·史丹利牧师通过他所在教会的一些现象，发现钱财的增加，生活水平的提高，有时反而会让人远离神。他看到，有的人信主后，刚开始很火热，积极参加聚会，且常常坐在前面，后来慢慢作礼拜迟到了，再到后来礼拜也不参加了，有的甚至离开了教会。在他后来的探访中发现，这些人随着经济条件的改善，买了湖景房子，搬到了海边、山上，离教会越来越远，房子也越搬越大，要花很大的代价去打理。有的人因房贷、追求更好生活的压力，就变得没有时间来教会；而有的人为了追求更好、更舒适的生活就选择在礼拜天去度假、放松了。所以，钱财对许多人来说并不一定是祝福，反而让人远离上帝。在平淡的生活中持续地信靠神，走这条属天的道路，才能享受到内心的幸福。

　　20世纪初的威尔士大复兴，是威尔士历史上规模最大的一次属灵复兴运动。在威尔士大复兴中，一年之内共有10万人悔改得救，各阶层中都有人信主,包括赌徒,都来到基督面前。大复兴的影响深入整个社会，酒吧和戏院一家家倒闭了，酿酒业大大萎缩；火车上、电车上、矿场里，到处都有祷告聚会；社会治安变好，很多地方的法官无案可审，律师也失业了……1991年我到过那边，威尔士已经没有复兴的样子了，教堂十室九空。礼拜天上午，教堂里门可罗雀，可容纳上千人的教堂只稀稀拉拉坐了几十人，而且大部分是老年人。人们越来越世俗化，生活富有之后想到的是去消费、去海边度假。安逸的生活让人越来越远离神，一心只想着过自己的生活。

　　现在的人即便生活得那么安逸，但是却并不感到幸福。世界上癌症发病率最高的国家，不是非洲也不是中国，而是欧美那些物质生活丰富的国家，甚至是最富有的北欧五国。人经不起安逸，人的生命需要劳苦、流汗，困难和挫折有时候真的是上帝的祝福，让我们的身体经受考验，心灵懂得谦卑、淳朴，懂得感恩。

　　上帝让我们在生活中遇见一些挫折、困难，为的是让我们知道自身的有限，让我们去依靠他，让我们知道没有上帝，人最终会走不下去。所以，当我们遇到挫折的时候，不要灰心，这是我们信心的试炼期，甚至在经历挫折的过程中，因着我们以更大的热心爱神、敬拜神、依靠神，我们的信心得以突飞猛进。

　　大卫王也是明显的例子。年轻时爱主，信靠主，上帝差遣先知撒母耳膏大卫为王的时候，他还是个不起眼的牧羊少年。大卫受膏后，上帝的灵就大大感动大卫，与大卫同在。之后，大卫被嫉妒的扫罗追杀，经历了很多苦难，过着颠沛流离的生活。但值得感恩的是，这段时间是大卫一生中与上帝最亲密的时候，《诗篇》中的大量诗歌都是在那时候写的，很多被称为“金诗”，是宝贵的诗歌。大卫处在患难中，遭朋友出卖、众叛亲离，这些都没有让他远离上帝，反而让他更亲近神。今天也是一样，上帝要我们依靠信心生活，每周敬拜神，无论是我们的身体健康、经济状况等等都从神得着供应，过上帝喜悦的生活，养育敬虔的儿女。

　　但是安逸的生活却往往使人离开神。大卫登上王位之后，在耶路撒冷的王宫中过起了安逸的生活。“一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。”（撒下11:2）大卫被这妇人（拔示巴）所吸引，全然不顾她是有妇之夫，把她接到宫中。大卫因与拔示巴的事深陷在罪中，先是为掩饰奸淫欺骗，后又因继续掩饰而犯了杀人罪。大卫的罪带来了一系列的恶果：他与拔示巴所生的头一个孩子死了；他的几个儿子，兄弟之间相互残杀；后又遭到儿子押沙龙的背叛，不得已从王宫中逃出来，再一次过起流亡生活。

　　我们的人生会遇到困难和挫折，会身处逆境、患难，会经历到奋斗过程中的风雨，这些都不见得是坏事，正是我们要信靠神的时候，使我们的信心可以建立在根基上，让我们知道我们的信心经得起风雨，因我们所信的是真实的，他会陪伴着我们一起走这条人生的道路。在信心上我们要经得起考验，不要觉得今天祷告了，明天神就一定要答应你，如果不答应就不理睬上帝了，像小孩子一样，这样的生命就不够成熟。

　　我们要追求生命的成熟，追求讨神的喜悦，在信心上追求恒切和稳固，而物质不该成为我们追求的全部目标。丰富的物质生活未必能带来平安、幸福，而平实简朴的生活却常让人感觉到幸福和满足。一些在今世富足的人依靠钱财，却仍然活得很痛苦，又不愿摆脱他们的生活方式；而大部分的人每天都在忙碌、辛苦奋斗，一年下来，却感觉前途茫茫，很多人就开始紧张、焦虑。我劝你将这些放下，相信神的带领。

　　祝福在于神，这祝福不一定是大富大贵，不是要达到财富金字塔的顶端。平淡、充实的生活，夫妻恩爱，家庭和睦，这样的幸福充实、简单、温馨。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。（箴15:17）为什么一定要追求那些虚无缥缈的幸福呢？

　　《箴言书》中记载了亚古珥的祷告：“我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你，说：‘耶和华是谁呢？’又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我　神的名。”（箴30:7-9）

　　“偷窃”不一定单指偷东西，也可能是玩忽职守、贪污腐败、接受小恩小惠或一些来历不明的收入，等等，这都是我们人性中经不住试探、考验的地方。不求大富大贵，也不要贫穷以致于去偷窃，这是亚古珥的物质观念也是他的祷告。求神帮助我们，让我们懂得在生活中如何依靠神，不单靠自己。当我们在贫穷、艰苦中奋斗中的时候，虽然辛苦，却是开心的，感受到的幸福是真实的。上帝会带领、祝福我们，不要在挫折、难处临到的时候离开上帝，走自己的道路，用自己的办法，以至于付上信仰的代价。

　　人的天性是依靠自己，自我中心。旧约中就有个例子，就是亚伯拉罕。上帝应许亚伯拉罕要成为多国的父，后裔极其繁多，但是一直到妻子撒莱月经断绝了还没有生育，这时候他们就自己想办法。撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。”亚伯兰听从了撒莱的话。于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经住了十年。亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。……（创16:2-4）

　　后来夏甲生了以实玛利，自此以后纷争不断，家庭失去了宁静、幸福和快乐，看似得了一个儿子，却不是凭信心生的，不是神所定的，也不在神的祝福里。十多年后，夫妻二人虽为自己的过犯悔改了，但是错误已经铸成，历史无法改写。夏甲生的孩子以实玛利，是阿拉伯人的祖先，撒莱后来生的孩子叫以撒，是以色列十二个支派的祖先，以色列和阿拉伯国家之间冲突不断，长期暴力对抗。这一切因着当初亚伯拉罕的错误决定，他想靠自己，用自己的办法去解决问题、走出困境。如果他当初知道会有这样的结果，也许就不会自作主张了，但是人类的历史不能重来，这一切的后果，要我们人类自己承担。

　　今天，我们不要以这样的悲剧为代价，我们要信靠神，不要走弯路，不要走自己的路，因为无法再回到过去。让我们持守信心，尤其是当你的祷告，上帝好像不垂听，困难仍然在那里的时候，你要继续用信心等候、守望，因为这本身就是蒙福的。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。信是一种把握，不在于你的眼见，不是相信今天，相信你自己的能力，而是相信一位全能的上帝，相信他的救赎、他的恩典、他的赦免、他的慈爱永不改变。逆境中的信心，才是真信心。我们是上帝的儿女，相信上帝爱我永不改变，这样我们才能在逆境中坚持我们的信心。

　　以下从三个方面跟大家分享，如何在困难和逆境中坚持信心：

　　一、患难中喜乐的信心

　　罗5：3-4 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。

　　喜乐是我们基督徒成熟的标志。在患难中，神要我们的生命老练、有盼望，这个盼望不是今天我一定要得到，而是懂得忍耐等候，因为上帝的祝福可能在三天后，也可能在三年后，当你经得起上帝祝福的时候，上帝的祝福才会临到，所以我们需要等候神。

　　保罗也有他的苦难，他祷告也有不蒙神应允的时候，但是他知道自己的有限，知道神的信实，也知道神的能力覆庇他的软弱，保罗说：“为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼 -/迫、困苦为可喜乐的，因为什么时候软弱，什么时候就刚强了。”（林后12:8-10）

　　当你觉得祷告不蒙神垂听，家庭、事业、婚姻、工作中的一个个问题，就像一座座大山一样横在面前时，神也会跟你说：我的恩典够你用的，神已经给你力量可以去胜过这些暂时的挫折，上帝给你的力量是可以把山挪走的，就是用信心把山挪开。耶稣回答说：“我实在告诉你们：你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说，‘你挪开此地，投在海里’，也必成就。（太21:21）

　　面对如山一样的困难，我们要用信心来宣告。有时候上帝的方法未必是把山挪走，而是给你一双翅膀，展翅高飞，带领你飞越高山。被山挡住之后，我们可能不需要像愚公移山那样，每天无奈地挖一点、搬一点，世世代代永无穷尽；而是要依靠神，他会带领你，帮助你，要么把山挪走，要么带领你超越高山。

　　患难中的喜乐是因着信心，是对困难的一种蔑视和嘲笑，当你喜乐的时候就是把困难踩在脚下，你就得胜了，这是一种不屈不挠的精神。撒但要攻击你，给你制造麻烦，千方百计要毁掉你的信心，你要对撒但说：我不会被你打垮，因为我是上帝的儿女，我终身的事在神大能的手中。这就是我们的信心，圣经中反复提到这样的信心。

　　《彼得前书》中说：“因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”（彼前1:6-7）基督教信仰给我们信心、鼓励，给我们勇气去战胜困难，以一种最好的心理状态去面对人生，我们需要这样的信心，能经得起挫折，不被生活打败。

　　这是第一点，在患难中我们要喜乐。

　　二、逆境中得胜的信心

　　当我们在面对挫折、逆境的时候，我们需要一种心态,就是不相信自己会失败，因为有耶稣基督得胜的生命基因在我们里面。耶稣已经从死里复活、战胜了死亡，将来我们也要与基督一同复活，就是根据我们里面耶稣复活的生命，让我们可以跟耶稣一样经历这样的得胜。所以，面对任何的挫折，不要相信我们会失败，不要放弃，这是我们基督徒的一个基本心态。

　　我们之所以相信我们不会失败，因为我们所信靠的那位上帝，他是我们取之不尽的力量泉源，让我们可以靠着他，凡事都能作。保罗在《腓立比书》第4章说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓4:13）这就是我们的信心。旧约《撒加利亚书》中说：“万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（亚4:6）这就是我们的宣告，在困难面前我们要宣告：“在信的人，凡事都能。”（可9:23）

　　不要被眼前暂时的困难打败，一定要相信，在任何的困难背后一定有解决的方法。就如每一把锁都配有一枚钥匙，无论经历多大的风浪和挑战，始终相信神与我们同在，一定有解决的办法，一定会给我们开一条出路，这是我们的信心。在生活中，即便神关上一扇门，一定会有另外一扇门为你打开，叫你能走出去，不会叫你山穷水尽。这是圣经说的：“总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”(林前10:13)。上帝说：“我必在旷野开道路，在沙漠开江河。”（赛43:19）就是叫我们在任何时候都不要绝望，他会给我们开道路，带领我们从逆境中走出来。

　　这是第二点，在患难中我们要有得胜的心态，我们要宣告：我不是失败的。

　　三、患难中恒切祷告

　　保罗在《罗马书》中告诉我们：“指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。”（罗12:12）当我们在患难中，在愁苦、挫折面前，要更多地祷告。祷告就是交托、信靠，信靠上帝是最大的智慧。

　　祷告就是给你的信心加油。信心不是出自我们的头脑，信心是心灵的一种力量，这种力量的资源来自于祷告，跟上帝接通。遇到特别大的困难，更要祷告，要长时间、深入地祷告。祷告就是把你的困难完全交给神，即便这个困难像山一样，耶稣说：你来祷告，我来成就。山可以搬走、挪开，任何的困难都可以帮你解决。所以“在患难中的忍耐”和“恒切的祷告”是连在一起的。

　　戴德生是一位伟大的宣教士，十九世纪从英国来到中国宣教，一生顺服上帝，经历上帝的带领，在最危难时仍不失信心。他说：“要记住，当我们照上帝的方式来生活和工作的时候，绝对不会缺乏上帝的供应。”这是主耶稣给我们的准则，当我们先求神的国和神的义时，这一切的东西都会加给我们（参太6:33）。当我们心里面挂念神的事，去爱神，思想神，神一定会为我们开道路。

　　耶稣说：“你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！ 所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。”（太6:30-32）我们是神的儿女，我们在世上所需用的上帝都知道，一定会给我们最好的预备。即便今天遇到挫折，相信上帝会有更好的预备；即便今天被单位裁员了，相信下一个工作会更好，这就叫做信心。如果认为这个工作失去，下个工作一定更难找、更差，觉得一生完蛋了，这是信心的破产。

　　耶稣反复地鼓励我们说：“你若能信，在信的人，凡事都能。” 求神帮助我们，在任何的困难中，持守信心，迎难而上。

　　这就是今天跟大家分享的，在逆境中持守信心，不要让撒但偷窃我们宝贵的信心！天父的爱永远不离开，任何时候，只要我们存着信心，不要被仇敌夺去宝贵的信心，靠着耶稣，我们的信心就会不断增加，生命就会不断成熟。愿主祝福我们！

　　背诵经文：

　　来11:1；箴30:7-9；罗5:3-4；太21:21；腓4:13；亚4:6；罗12:12

　　分享讨论：

　　1、信心、信靠，这是我们基督徒与天父上帝之间连接的管道。你的信心是什么样的信心？

　　2、在逆境中你能持守对上帝的信靠吗？在逆境中仍有喜乐吗？

　　3、请分享自己恒切祷告、靠着信心胜过环境的见证。面对困难有软弱的，请弟兄姊妹一同代祷。