真信主的人必然会在生命上有所流露，我们从《徒》看真信主人生命中的几个特质，追求去作一个真信主的人。

 

　　一.天天查考圣经

 

　　1.圣经是为耶稣作见证的:约5:39你们查考圣经（或作"应当查考圣经"），因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。

 

　　耶稣教导犹太人应当查考圣经，圣经的中心就是基督，整卷圣经都指向基督，因此最能见证耶稣是基督的就是圣经。圣经作为教会的经典著作，是每个真信主的人都应当天天查考的。

 

　　2.圣经是神所默示的:提后3:16-17圣经都是神所默示的（或作"凡神所默示的圣经"），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，17叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

 

　　圣经虽然有40位作者，但真正的作者则只有一位，就是那位独一的真神，作为神写给世人情书，圣经是要叫人明白神的心意，行各样的善事。

 

　　3.庇哩亚人天天查考圣经:徒17:10-12弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。11这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。12所以他们中间多有相信的，又有希腊尊贵的妇女，男子也不少。

 

　　使徒们在庇哩亚传道时，他们甘心领受这道，天天查考圣经，因此多有相信的。

 

　　诗19:10-11都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。11况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。

 

　　神的话是关乎生死的大事：遵守神的话是生命平安，违背神的话就是死亡。合神心意的人大卫视神的话比极多的精金可羡慕，比蜂房下滴的蜜甘甜。我们因圣经受警戒，遵守这些便有大赏。约伯、耶利米等上古先贤都视神的话比口中的饮食更重要。

 

　　在造纸及印刷业不发达的年代，信徒很不方便阅读圣经，因此他们更加渴慕圣经。今天，每个信徒至少有一本圣经，我们更应该多读圣经，明白神的心意，行神眼中看为善的事。

 

　　二.不住地祷告

 

　　1.不住地祷告是神的旨意:帖前5:16-18要常常喜乐，17不住地祷告，18凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。

 

　　神的旨意有许多，但不住地祷告就是其中之一，不祷告就是违背神的旨意了。

 

　　2.停止祷告是得罪的罪:撒上12:28至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。

 

　　在属灵的伟人撒母耳看来，停止祷告是得罪神的大事，他知道多祷告多得能力。不祷告如同一个人停止了呼吸，他的生命也快止息了。

 

　　3.常到祷告的地方祷告:徒16:13当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。

 

　　腓立比没有会堂，说明他们那里连十个犹太人都没有，然而，却有个祷告的地方，那些虔诚的妇女们常到那里去聚会、祷告。女徒吕底亚就是在参加祷告聚会时遇见使徒的。

 

　　三.常常聚会

 

　　帖前5:19-22不要消灭圣灵的感动，20不要藐视先知的讲论。21但要凡事察验，善美的要持守，22各样的恶事要禁戒不作。

 

　　1.不可停止聚会:来10:25你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作"看见"）那日子临近，就更当如此。

 

　　到教堂参加聚会是信徒属灵生活中不可或缺的一部分，因此真信主的人不会停止聚会。我们不仅要参加主日的敬拜，还要参加周间各种形式的聚会与敬拜，多聚会多得福气。

 

　　2.快快听道:雅1:19-21我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，20因为人的怒气并不成就神的义。21所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。

 

　　真信主的不仅经常聚会，还会在聚会中快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，存温柔的心领受那所栽种的道。在聚会中三心二意、睡觉等都是神所不喜悦的。保罗讲道时，少年人犹推古坐在窗台上困倦沉睡，当他睡熟的时候，就从三层楼上掉下去，多亏保罗及时复活了他（徒20:7-12），犹推古的聚会岂能蒙神喜悦？他岂能从中受益。

 

　　3.留心听道:徒16:14有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。

 

　　吕底亚听保罗他们讲道时，主就开导她的心，使她能留心听道，明白主道。

 

　　四.以神为生活的中心

 

　　1.尊主为大:路1:38马利亚说："我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。"天使就离开她去了。……46-47马利亚说："我心尊主为大，47我灵以神我的救主为乐。"

 

　　童贞女马利亚有尊主为大的生命，所以才能冒着生命危险承担童贞女怀孕生子的使命。

 

　　2.以神为中心:徒16:14……素来敬拜神……

 

　　吕底亚以神为她生活的中心，虽然生意繁忙，但她不忘敬拜神。她的生活即侍奉，生活信仰化，教会、家庭一个样，正是今天信徒当学习的。

 

　　五.恪守教会的礼仪

 

　　教会有两大圣礼：洗礼与圣餐礼。

 

　　1.洗礼:徒2:41于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人。

 

　　徒8:36-38二人正往前走，到了有水的地方，太监说："看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？"（有古卷在此有37"腓利说：'你若是一心相信，就可以。'他回答说：'我信耶稣基督是神的儿子'。"）38于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。

 

　　徒16:15a她（吕底亚）和她一家既领了洗。

 

　　作为教会传统，洗礼是一大圣礼，凡信耶稣是神儿子的都可以受洗加入教会。

 

　　2.参加圣餐聚会:徒2:42都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。

 

　　圣餐聚会又称为掰饼聚会，为的是纪念主在最后的晚餐上设立的圣餐聚会，纪念主的身体为我们掰开，宝血为我们流出。圣餐的饼预表主的身体，葡萄酒预表主的宝血。我们要经常参加圣餐聚会，藉着领受主的身体与宝血纪念主为我们受难。

 

　　六.彼此服侍

 

　　1.热情接待神的仆人:来13:1-2你们务要常存弟兄相爱的心。2不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。

 

　　徒16:15b便求我们说："你们若以为我是真信主的（或作"你们若以为我是忠心侍主的"），请到我家里来住。"于是强留我们。

 

　　吕底亚信主后，就开始服侍神的仆人，请求使徒住到她家里，她强留使徒，为要服侍他们。

 

　　2.用恩赐彼此服侍:彼前4:9-11你们要互相款待，不发怨言。10各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家。11若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服侍人的，要按着神所赐的力量服侍，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！

 

　　使徒彼得教导我们要互相款待，用所得的恩赐彼此服侍，作神的好管家:讲道、服侍人。

 

　　七.乐意奉献

 

　　圣经上有许多乐意奉献的榜样:可12:41-44耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。42有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。43耶稣叫门徒来，说："我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。44因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。"

 

　　这个穷寡妇把自已所有的一切都奉献上了，因此得到耶稣的称赞。

 

　　来13:16只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的。

 

　　林后8:1-4弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们，2就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。3我可以证明：他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助，4再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有份。

 

　　马其顿教会虽然贫穷，但他们却乐捐，不仅按着自已的力量，而且过了力量。

 

　　八.热心传扬福音

 

　　1.保罗看见偶像就心里着急:徒17:16-17保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急，17于是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人辩论。

 

　　保罗在雅典看见满城都是偶像时，就心里着急，他为道迫切，逢人就传。

 

　　保罗自从归主后，就开始传扬福音，他曾几次旅行布道，到处传扬福音，把福音传到了欧洲、非洲，建立多间教会，带领多人归主。

 

　　2.保罗勉励提摩太务要传道:提后4:1-5我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你，2务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。3因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。5你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。

 

　　保罗在即将行完人生的旅程时，他不能再去传道了，就勉励年轻的同工提摩太务要传道，无论得时不得时，总要专心传道。

 

　　——原文标题《真信主人生命的几个特质》，编辑时有变动