（提后3:1-9）“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐不爱神。有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。这等人你要躲开。那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱。常常学习，终久不能明白真道。从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西，这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了，在真道上是可废弃的。然而他们不能再这样敌挡，因为他们的愚昧，必在众人面前显露出来，像那二人一样。”在这段经文当中，我们看到，保罗提醒提摩太。在末后的时候，对于基督徒来说，会有许多危机。而这些危机，就是基督徒将要面临的考验和试探。以上提到的，就是种种表现。今天，这种种表现，已经一一显露出来。在末后的时候，如果基督徒不能警醒，敬虔仰望主，就会落入这种种试探之中。其实当今社会，对于基督徒和世人来说，可能时代的发展是机遇，但同时也是诱惑和危机。就比如说“微信”。网络时代，看似便利，但同时也带来许多的危险。今天许多基督徒，自从有了微信和网络平台，就再也不到实体教会去聚会了。美其名曰自己在家里上网就可以聚会和交通。那么，今天我们就来谈一谈《靠微信牧养的危机》。

　　一、考验真理的分辨力(来5:11-14)

　　（来5:11-14）“论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端，另教导你们。并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理。因为他是婴孩。惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍，习练得通达，就能分辨好歹了。”“分辨真理”是每一个基督徒要面对的。因为这个世界上，不只有真基督徒，还有许多异端和邪教。他们是魔鬼的差役，打着基督教的幌子，“装作光明的天使”。如果不能分辨，就会落入魔鬼的圈套。但是对于那些在网络上交往的人来说，要分辨对方是“羊”还是“狼”，太难了。因为如果对方带着面具，隔着万水千山，我们是看不透的。

　　1、容易被异端掳去(弗4:11-14彼前2:1)

　　（弗4:11-14）“他所赐的有使徒，有先知。有传福音的。有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。”“异端”一词，最早是出现在（徒24:14），是保罗提出的“但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的，和先知书上一切所记载的。”因为那时，犹太人把基督徒称为异端。第二次是在（加5:19-21）“情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。”也是保罗提到的。但这里的异端，和以上那些属情欲的事，统统被保罗认为是不得救的表现。而在以弗所书，保罗提醒他们，要生命长进，不能像小孩子一样，不懂分辨，随从异端。今天世界上有许多的异端邪教，他们也擅于利用网络平台来掳掠基督徒。我们身边左右也不乏这样的例子。起初的时候，他们也讲圣经，慢慢的就偏行真理，曲解圣经，在信徒毫无防备之下，就糊里糊涂被掳走了。我们常听一些信徒讲“我没有时间聚会，在家听网上讲道，讲的可好了，可属灵了，可得益处了。”结果，细一考察，根本就是异端。说给他们还不信。

　　2、容易被谎言蒙蔽(彼后2:3)

　　（彼后2:3）“他们因有贪心，要用捏造的言语，在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延，他们的灭亡也必速速来到（原文作也不打盹）。”除了耶稣基督的恩典是“白白”赐给我们，天下没有白吃的午餐。许多网络上的异端都是通过网络“敛财”，他们会通过各样手段，发动大家献爱心啦，帮助哪里哪里的教会，传道人啦！等等明目众多的集资。因为大家在网络上相识，互不了解，不能分辨真假，但是不奉献又怕被说没有爱心。所以很多基督徒都“慷慨奉献”。当然有一些情况确实是有需要，应该奉献的。但就是因为先有“骗子”，后有真事，人们往往又不敢相信了。这真是“因不法的事增多，许多人的爱心就渐渐冷淡了。”

　　3、容易会盲目崇拜

　　人们都有“崇拜名人”或“崇拜伟人”的心理。基督徒也不例外。只不过，基督徒崇拜“传道人，牧师，长老”，我们可以看到，许多牧师，长老都有粉丝。很多人不愿意去实体教会聚会，却崇拜网上的某某“名牧”，笔者亲身经历，有一位很有爱心，很敬虔的同工。就因为对一位韩国的牧师的见证很感动，就相信这位牧师很敬虔，很有生命，所以就痴迷他的讲道。虽证实这是个异端，她还执迷不悟，怎么也拉不回来。我们去服侍，劝勉她。她不听，给我们放那个牧师的网络视频，“你看人家牧师说了，他生命如何的好，一个礼拜禁食多少多少天，表现如何如何虔诚。”我们说，你听他说就信，你亲眼看见，和他相处过了吗？他又不是耶稣，你怎么能够盲目相信一个“人”的见证。真正生命好的牧者，会自己表彰自己吗？这是把人的目光从主身上，转移到他自己的身上啊！从而相信他所谓的“真理”。网络上这样的例子比比皆是。因为通过网络，人们展现出来的一瞬间，都是美好的一面。所以很多人就是这样的被吸引的。因此就厌烦自己教会的牧者，同工，觉得他们不属灵，没有生命，尽是毛病。可是，这才是真实的他们。不具有期骗，不具有掩饰，有毛病，有软弱，也有悔改。完美的，除了耶稣，人都是不完全的。越是展现出完美的一面，越是不真实的。

　　4、容易会失去动力(来10:25)

　　（来10:25）“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作看见）那日子临近，就更当如此。”网络聚会，不能代替实体教会的聚会。只能是实体教会聚会的一个补充，不能是替代。我们可以在实体教会当中的团契生活当中，体验基督身体的实质。我们在实体教会聚会，弟兄姊妹之间可以彼此激励。而我们在网络上聚会，没有督促，会让我们渐渐变得懒惰和懈怠。“反正不祷告，每人看见。反正不读经没人知道。”而在实体教会，大家可以互相督促，这是网络教会无法给予的。

　　二、失去相交的融合力(徒2:41-47)

　　（徒2:41-47）“于是领受他话的人，就受了洗，那一天，门徒约添了三千人。都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，掰饼，祈祷。众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹。信的人都在一处，凡物公用。并且卖了田产家业，照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意，恒切地在殿里且在家中掰饼，存着欢喜诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人，天天加给他们。”使徒行传当中描述的这一段，是一个复兴的教会的表现。倒不是说教会必须吃大锅饭。而是他们所表现出来的那种“肢体相交”的爱。

　　1、肢体相交合成身体(罗12:9-11林前12:12-27)

　　（罗12:9-11）“爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。爱弟兄，要彼此亲热。恭敬人，要彼此推让。殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。”基督徒的彼此相爱，不是互不往来的相安无事，而是真正的能够在交往中磨合接纳。（林前12：12-27）“就如身子是一个，却有许多肢体。而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体。饮于一位圣灵。身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。设若脚说，我不是手，所以不属乎身子。它不能因此就不属乎身子。设若耳说，我不是眼，所以不属乎身子。它也不能因此就不属乎身子。若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？但如今神随自己的意思，把肢体俱各安排在身上了。若都是一个肢体，身子在哪里呢？但如今肢体是多的，身子却是一个。眼不能对手说，我用不着你。头也不能对脚说，我用不着你。不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面。不俊美的，越发得着俊美。我们俊美的肢体，自然用不着装饰。但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子，并且各自作肢体。”肢体就是要互相触碰，互相磨合，才能默契搭配。而这一切，在网络教会是学不来的功课。我们甚至彼此年龄性格喜好等等，啥啥都不了解。彼此都是客客气气的，当然也体现不了“基督身体”的和谐。

　　2、彼此相爱建立团契(徒2:42)

　　（徒2:42）“都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，掰饼，祈祷。”“交接”代表着交往。“掰饼”，“爱宴”代表着融合。祈祷，代祷，是互为肢体的爱心。基督教是爱的团契。这个团契的中心就是“基督”，祂就是爱。而基督徒的信仰，也不是一个“闭门修行”的信仰。我们需要“入世而超世”，接触人群，传扬福音。彼此相交，见证基督。这些在网络教会也是得不到的。

　　3、彼此磨合操练生命(西3:13)

　　（西3:13）“倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”我们再次谈到“磨合”的问题。基督徒的生命，要通过经历活出来。没有经历，没有彼此造就，谁也不知道自己生命如何？圣经背的滚瓜烂熟，不代表生命丰盛。懂得真理，不代表能够活出真理。而我们在实体教会，就是在通过磨合，相交，最后活出基督爱的生命。但是网络教会，就如同一个“温室”，可能培养出娇艳的花朵，但绝对长不出参天的大树。茁壮的生命，是要经历风雨和打磨的。因此，肢体间的触碰是免不了也必不可少的。而这一切，在网络教会，是缺少的。

　　今天，我也是做文字布道的，也有自己的公众号，也知道现今的时代，网络的便捷，推动了时代的发展和福音的广传。但凡事有利有弊。太依赖网络，会使我们失去原始的能力。笔者也不是排斥网络教会，只希望弟兄姊妹能够不要顾此失彼有了网络教会就离开实体教会。实体教会团契生活是我们的根本，而网络教会可以成为我们的装备助力。我们生活在实体教会，可以在闲暇之余去网络教会吸取有益的属灵营养。愿神保守我们，阿们！