“轮中套轮”       结1:16.17

　　上帝藉着迦巴鲁河边的异象,来安慰鼓励他的仆人和他的百姓,使他们生出信心依靠上帝,展望美好的未来。这个异象的属灵意义及教训也是

　　留给我们的。

　　一、犹太人被掳,流亡于外邦（诗137:1-4）

　　1、犹太人被掳,流亡的原因:代下36:11-16

　　“犹太人既因干犯上帝的律法而失丧了主的保护。”

　　古犹太人违背了上帝在伊甸园中所定立的两个神圣制度:——安息日与婚姻；又污秽了上帝的圣殿。

　　2、流亡中的两等人:

　　在流亡的犹太人中有被掳与投降的。王上25:11

　　就是被掳的,也是一种“羞耻”。但9:7.8

　　3、先知以西结也列在被掳流亡的群众之中。结3:15

　　二、迦巴鲁河边的异象（结1:1-3）

　　异象的内容:有四活物与四轮这与结10:;赛6:1-4;启4:6-11的内容相似。

　　1、异象中的四活物:结1:4-14    四活物的结构和特征如何？

　　四活物是不分开的整体,也就是与上帝联合的整体。他们行走不用转身,各都能直行。

　　先知所见到的活物是什么呢？结10:20

　　2、异象中的四轮。结1:15-21

　　⑴ “轮”的结构——“轮中套轮”。

　　轮的结构,初看起来非常复杂,但行动起来,显得非常和谐有序与完全。

　　“这些轮子,轮中套轮,结构非常复杂,以致以西结初见之下,觉得完全是混乱的,但到了行动之时,却显出是美妙精确与完全地和谐。”

　　⑵ 结1:17；10:11轮的行动“向四方都能直行,并不掉转”这是什么意思？

　　要行动得好,必须轮套得合式。轮的行动是统一的,向四方都能直行,表明上帝作事万万不能错,也不后悔,故此不掉转,而能直前行。（民23:19；

　　赛14:24.27）因他从起初看到末了。赛46:10.11

　　三、“轮中套轮”

　　1、复杂而又和谐的宇宙。赛40:25.26

　　复杂的宇宙为何能和谐不乱？

　　上帝在宇宙中掌权万有,“常用他权能的命令托住万有”。来1:13

　　上帝伟大的权能——话是维护万有的定律。

　　2、人生的轮子与规律: 雅3:6

　　人生在世有时复杂难行如“死阴的幽谷”,但有上帝在前面开路。诗24:4

　　人是万有中的一分子,所以在各方面上不能与上帝在宇宙中所定的规律不和。

　　“这维持自然的同一能力,也正在人身之中运行着。这管理星辰和原子的同一大规律,也支配着人的生命,那些控制心脏活动,调节身体命脉的规律,

　　也就是那大能的全智者用以统治人的规律,一切的生命都是从他而来,惟有与他协和,才能觉察其活动的真范围,因他所创造的万物,情形都是一样的

　　━━即是藉着接受上帝的生命以维持生命,并照创造主的旨意而使用生命,人不拘在身体,心智或道德方面违背他的规律,就是使自己与宇宙不和,并招

　　致倾轧,与毁灭。”

　　3、上帝圣工的模式,好象“轮中套轮”

　　上帝的教会和全球余民的福音工作,在人看来似错综复杂,但有上帝在掌权,结果却是循序渐进的。林前16:9；腓1:15.16

　　反对、拦阻的人虽多虽猛,但上帝有大能使其成为工具。

　　4、“万事都互相效力”好象“轮中套轮” 罗8:28

　　万物万事都是“上帝的仆役”诗119:91“互相效力”。

　　“叫爱上帝的人得益处”: 如约瑟下埃及。

　　四、活物与轮子

　　1、活物与轮子之间有什么关系？活物推动奇形怪状的轮子是什么意思？

　　天上的诸灵——活物推动复杂的轮子,说明了天使随时执行上帝的旨意,“为那将要承受救恩的人效力”。来1:14

　　“有四活物推动着许多奇形怪状的轮子,轮中套轮,……天上的诸灵推动这轮子。先知所见到的好像很混乱而复杂的轮子,其实是在一只无穷手臂

　　之下指挥着,主向他显明,那推动及指挥这些轮子的,乃是上帝的灵使之从混乱中生出和谐来；照样,全世界也在他的掌管之下,无数荣耀的圣者随

　　时听从他的命令,去废弃恶人的权力与政策,使他忠心的子民得到益处。”上帝常常使他的圣工,和我们人生所遭遇的危险化平安。

　　2、“万军之耶和华”。赛5:7

　　“天上的万军”——“千千万万”的天使。但7:10

　　“事奉他的有千千,在他面前侍立的有万万”。“耶和华坐在宝座上,天上的万军侍立在他左右。”随时听候上帝的旨意。代下18:18

　　耶和华必差遣万军保护他的教会。诗34:7

　　天使的大能与作为:

　　一位天使就杀死了敌军十八万五千人。

　　“与我们同在的,比与他们同在的更多。”王下6:14-17

　　五、在活物之上有宝座,坐着亘古常在者（结1:26）

　　1、为什么有虹围绕着宝座？结1:28

　　上帝掌权的基本原则之象征——虹:启4:2.3；赛6:1-3

　　“天上的诸灵推动轮子,在众轮之上有仿佛兰宝石的荣耀宝座,其上座着亘古常在者,在宝座四围有虹环绕,这是恩典与爱的象征。”

　　“云中的虹是怎样由阳光和雨水所构成的,照样,那围绕着宝座的虹也代表着恩典与公义联合的权能。”

　　宝座周围的虹象征、证明上帝爱世人。

　　2、上帝是“万王之王”。提前6:15

　　上帝是宇宙的王,更是我们这世界的王。“因为国权是耶和华的,他是管理万国的。”诗22:28；但4:17

　　“那管理诸天之主乃是我们的救主。”

　　“但那在迦巴鲁河边显给他看的奇妙表号,向他显明了一种比地上君王能力更强的统治万有之能力,在亚述与巴比伦的骄傲暴君之上,还有慈悲与

　　真实的上帝作王。”

　　3、让上帝作王管理地上的圣工。

　　在众轮之间“显出有人手的样式”。 结10:8.21

　　手是指挥与带领的:这支无穷之手是指挥,带领地上的教会及其圣工的大能之手。

　　“先知所见到的轮中套轮及其有关之活物的形状,似乎都是复杂难解的。然而全智者的手显在众轮之间,其工作结果便绝对的有条不紊。在上帝

　　的手指导之下,每个轮子的行动完全与其他各轮协合一致。我受指示,得知为上帝工具的人每易于追求过分的权力,企图自己管理教会的工作。他

　　们的方法和计划过分的忽略了那位大能的工作者主上帝,而且在工作的进行上,并不事事信靠他。任何人都不应妄想自己能办理凡属于那位自有

　　永有者的事。上帝按其神意预备一条路,使他的工作能由人力作成。因此各人应站在自己的岗位上,尽自己当前的责任,并且认清上帝是他的指导

　　者。”

　　六、给今日教会的教训

　　迦巴鲁河边的异象给今日教会留下什么重要的教训？

　　1、今日的教会也有同样的遭遇

　　“历史必定重演”。“已有的事后必再有”传1:9

　　2、要信靠上帝的大能,不要靠自己的聪明。箴3:5.6；耶17:5-8；诗125:1

　　这异象给我们一个同样的教训就是“要信靠以色列大能的上帝”。

　　“但上帝的仆人决不可在这埸大危机中信靠自己,…这世界并非无主,未来大事的节目操于主的手中,列国的命运及他教会的福利,都操在天庭之君

　　自己的掌握中。我们在主的工作上自己太过于担心,焦急了。有涯的人类无须去负起责任的重担。我们必须依靠他,相信他,往前进行,天庭使者不

　　倦地守望,不停地为世人服务,向我们显明上帝的手正是指挥着这轮中套轮的轮子。”

　　3、福音工作的迅速发展:结1:13.14；启14:6.7；罗9:28

　　“那在活物之间来往,快捷如闪电的明光,是表明圣工终必前进达到成功。那位不打盹,而正是继续工作以期实现计划的主,必能和谐顺利地推进这伟

　　大的工作。”

　　4、成功在乎上帝的力量,而不在乎人。箴16:1.3

　　“在以西结的异象中,上帝放他的手在基路伯的翅膀之下。这是教训他的仆人们知道,那叫他们成功的,乃是上帝的力量。”

　　总结经文: 亚4: 6