今天福音书的内容是耶稣讲的寡妇与不义的官的比喻。耶稣藉此比喻是要人常常祷告，不可灰心。耶稣常常在他的教训中讲到关于祷告的真理，不但教导人如何祷告（如主祷文），也教导人神应允成全人的祷告，更教导我们祷告要有信心（如有芥菜种大的信心能移山）。有时人因为所祈祷的并没有立刻得以成全，以至于灰心失望，耶稣教导人要常常祷告。今天所思想的内容，就是耶稣讲的关于常常祈祷的比喻，我们要思想三个方面的内容。

 

　　主耶稣常常用生活中的事例作比喻，讲明他所要人明白的真理。他在这个比喻的一开始，就讲明比喻的目的是“要人常常祷告，不可灰心。”比喻中有两个人物，一个是寡妇，一个是城里的官。寡妇是平民百姓，代表那些无依无靠的人，而城里的官是治理管理这个城的人。耶稣说这寡妇有个对头，这是她生活中的难处。虽然没有讲明这个对头是怎么回事，但至少影响她的生活，使她无法平安度日。怎么办呢？寡妇来找那个官，求他给她伸冤。因为寡妇知道，凭着她自己，无能为力，她知道唯一能解决她问题的，只有找这个官。她受到的欺凌和不公正的事，要来到官面前争取正当的权益。耶稣在比喻中这样讲，其实就是教导我们，作为神的儿女，无论遇到多大的难处，多少的难处，都应该知道来到耶稣面前向他祈求。因为唯有耶稣知道且能够解决我们的难处。圣经出埃及记中，当以色列人遭遇埃及人极大的逼 -/迫时，他们向神呼求，神搭救他们。以色列人在士师时代，他们遭遇外邦人的欺压时，向神呼求，神藉着士师带领以色列人与外邦人争战且得胜，以色列人就有平安。诗人大卫在与敌人争战时祈祷说，“求你帮助我们攻击敌人，因为人的帮助是枉然的。我们倚靠神，才得施展大能，因为践踏我们敌人的就是他。”（诗60：11-12）主耶稣也常教导门徒和跟随他的人，向父祷告祈求，是我们一切问题得以化解的唯一且有效的途径。“祷告你在暗中的父，你父在暗中察看你，必然报答你。”（太6：6下）

 

　　二、常常祈祷

 

　　耶稣说这城的官是个“不惧怕神，也不尊重世人”的人。换句话说，他是个不义的官，是个失职和不合格的官。当寡妇来到他面前伸冤时，“他多日不准。”中国古人说，当官就为民做主，而这个不义的官却不为来到他面前的寡妇伸冤。寡妇并不罢休，“多日”，显明了寡妇多次、不止一次地来到官面前，求他伸冤。“只因这寡妇烦扰我，……免得她常来缠磨我。”（路18：5）说明寡妇不因为官不理睬她，不为她伸冤，而放弃自己对正当权利的争取。这正是耶稣要讲的常常祷告，不可灰心。有时候，可能因为我们所遇到的事，对我们来讲影响并不是太大，因此就不能够常常祷告。使徒保罗说，“只要凡事藉着祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”（腓3：6）有时候，是因为上帝没有成全我们所求的，没有耐心，就不愿意常常祷告。我们要知道，神的意念高过我们的意念，神的道路高过我们的道路。今天所读的旧约经文，是雅各与神的使者摔跤。这段经文的中心内容不是说人能改变或要求神做什么，而是雅各那种信心的追逐和不放弃的勇气。摔跤直到黎明，雅各仍然不放他去。并且说“你不给我祝福，我就不容你去。”这些都表明了雅各不能得着，就不放弃的决心。今天我们来到神的面前祈祷，是否也能有这个寡妇的信心呢？

 

　　三、成全祈祷

 

　　这个不义的官没有一直不理睬寡妇，后来心里说，“我虽不惧怕神，也不尊重世人，只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧。”不义的官给寡妇伸冤，不是因为他同情寡妇，也不是因为他是正直的官，而是因为寡妇常来缠磨他，常常烦扰他。耶稣说，“你们听这不义之官所说的话，神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终究给他们伸冤吗？”（路18：7）这个不义的官尚且因寡妇常来缠磨他，为他伸冤，何况我们的神，他岂不听我们在他面前的祈祷吗？我们所信的上帝不同于这个不义的官，不义的官是个冷漠、不义、自私的人，他根本不顾念别人的痛苦，只在乎自己的安逸和享受。我们所信的上帝，是满有慈爱、怜悯的天父，他体恤我们的软弱，顾念我们的困苦，供应我们的需要。“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子。即或有忘记的，我却不忘记你。”（赛49:15）我们的天父从来不会因我们不停地求告他而厌烦。相反，他喜悦我们时常来到他面前。因为“他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。”（诗147:10-11）