保罗在这一段经文中，仿佛给我们描绘了一幅图画：就是当我们成为基督徒之后，上帝让我们这些失丧的、软弱的、无助的、贫穷的、负债累累的罪人进入神的家，我们不再活在律法之下欠肉体的债、去顺从肉体，不再受辖制领受奴仆的心而仍旧害怕，乃是因着上帝的爱、怜悯、救赎，因着我们的信，过继在神的家中成为神的儿女。“神的儿女”这个“名”不是我们自称的，而是上帝赐给我们的，是圣灵的内住、圣灵的引导、圣灵的同证、圣灵的应许，叫我们进入神自己的家中承受产业，与基督同为后嗣。基督所承继的，我们也要承继；基督进入生命与荣耀里，我们也要进入生命与荣耀里。今天我们藉着这一段经文从四个方面来分享。

 

 

　　保罗劝勉我们：基督徒活着不要去顺从肉体，好像是欠肉体的债，因为我们的肉体有一天会朽坏、会死，顺从肉体活着必要死，但我们如果靠圣灵内住、靠圣灵治死身体的恶行必要活着。这话是保罗以我们未信主之前的情形比较来说的，原来我们未信主之前，常常因为体贴肉体、体贴今生的名誉和地位，而盲目追求，迷失了人生的方向和目标，让身体成为犯罪的工具，习惯于恶行，常常为身体的满足、肉体的欲望、今生的骄傲去拼搏、去安排，就好像今天活着的一般世人一样，终日忙碌、劳苦却不知为何。

 

　　据说乾隆皇帝当年巡察江南时，看到江面上千帆竞渡、熙熙攘攘，不禁好奇地问左右：“江上熙来攘往者为何”？陪伴一旁的大学士纪晓岚随口答道：“无非为名、利二字”。可谓一语道破红尘。今天在这个时代活着的世人，为了“名”、“利”，努力拼搏、汗流满面，有的不计代价、不择手段去掠夺。有一天回头看看，有哪些东西可以带走？名誉不能带走、财物不能带走，最后一声叹息说：“人生为何？”有人干脆因“看破红尘”而“出家”，所以今天作和尚很热门。但有几个人是真正的“出家”？很多的“出家”是为了更快地暴富，未必是“看破红尘”。

 

　　基督徒的价值观念应该是靠主“看透万事”，因为“属灵的人能看透万事”（参林前2:15）。“只有神藉着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了”（参林前2:10）。基督徒信主之后，圣灵内住、生命被改变、价值观被改变，不再为肉体活、为名誉地位活，应当为死而复活的主活。圣经告诉我们：今天活着的不再是我、乃是基督在我们里面活。因此我们不再欠肉体的债，去顺从肉体，而应当靠着圣灵治死身体的恶行，活出基督的生命。

 

　　二、圣灵引导让我们称为神的儿女(罗8:14)

 

　　经文告诉我们，基督徒在成圣的过程中，完全仰赖圣灵的运行与引导。旧约时代神曾用火柱、云柱引领神的百姓离开为奴之地，进入应许之地，上帝藉着先知们的异象、异梦、灵感、启示，或特殊的记号引导祂的百姓，去遵主的命令、行主的圣道，免得被管教、受责打、被人抛来抛去。我们在旧约选民的历史中会看得很清楚。到了新约时代，圣灵的引导更注重真理方面的指引、内心的感动与环境的安排，例如：保罗定意要去罗马，但圣灵却不许（参罗1:13），又如圣灵引导彼得到哥尼流家，藉着彼得在哥尼流家中的讲道，圣灵大大地动工并降临在外邦人身上，让他们信主、受洗成为上帝的儿女。如果不是圣灵引导，哥尼流根本不认识彼得，彼得也不认识哥尼流（参徒10章）；还有圣灵引导保罗成为外邦人使徒（参加2:8）。因此圣经告诉我们凡被“神的灵引导的，都是神的儿子”（罗8:14），如果没有圣灵的引导和工作，我们绝无成为神儿女的可能，更不用说我们靠主得胜，过成圣生活。

 

　　我们既然有圣灵的感动和带领，这就证明我们都是神的儿子，是神藉祂的灵重生了我们（参约3:5/8），使我们得着了神的生命（即永生），有份于神的性情（参彼后1:4）。

 

　　三、圣灵同证让我们拥有神儿女的权柄（罗8:15-16）

 

　　犹太人从来不敢称神为父，并且认为如果这样称呼是亵渎神、是大逆不道（参约5:18），他们不敢的原因，是因为他们所受的乃是奴仆的心，仍旧害怕，他们顾忌、拘束、战战兢兢，惟恐触犯了神。因为他们是活在律法的教导下，不能坦然无惧地进到神的面前。保罗告诉我们：我们所受的乃是儿子的心、儿子的灵，因此我们称呼神为阿爸，父，因为我们所得到永远的生命，乃是神儿子的生命；因此和神有一种最亲密的父子关系。来4:16“所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助”。我们可以直接奉主耶稣的名来到上帝面前，这是何等大的权柄、恩典和福分。世人因为不认识神，不具备神儿女的位分，也没有权柄奉主耶稣的名行事，就是奉了主耶稣的名也没有果效。最直接的例子就是使徒行传19:11-17，当年保罗在以弗所，神藉保罗的手行了些非常的奇事（徒19:11）。那时，有几个靠念咒赶鬼的犹太人，看见保罗赶鬼很简单，只要奉主耶稣的名一赶，鬼就出去了，所以他们也学保罗那样赶鬼,擅自称主耶稣的名，说，我奉保罗所传的耶稣的名，敕令你们出来。恶鬼回答他们说，耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？结果不但恶鬼没赶走，反而被恶鬼所伤。所以一个生命若没有与主连接，没有领受神儿女的位分和权柄，不能随意妄称主耶稣的名，更不能靠主耶稣的名行事。

 

　　今天我们领受了神儿女的名，这个名的位分决定了我们是神的儿女，并且让我们拥有神儿女的权柄，是圣灵的内住并且与我们的心同证我们是神的儿女，我们必须看重“神的儿女”这个“名”，并且在生活、工作、侍奉中活出“神的儿女”这个名的品格来。

 

　　四、圣灵应许让我们与基督同为后嗣（罗8:17）

 

　　“既是儿女，便是后嗣”，“儿女”是指我们一重生，就因基督的生命而有的基本位分，每一个信主的人，都有权柄作神的儿女（参约1:12）；“后嗣”是指生命长大成熟，被神认定有份于承受将来的荣耀，这是何等大的应许和福分。

 

　　“和基督同作后嗣”，就是希伯来书2:10所说的“原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。”“如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀，”这位带领我们进入荣耀的主，祂是因受苦难得以完全（来2:10），所以今天我们跟随祂的人，也当有受苦的心志（参彼前4:1），因为活在这个时代会面临许多的难处：会面对许多诱惑和世俗的挑战；会面对人世间许多的冷暖和悲欢离合；会面对事业的挫折和生活的苦楚；会面对情感的挫折和家庭的危机。我们在这些艰难的环境中要懂得专心注目仰望主，相信上帝就是我们的信心和力量。就像当年哈巴谷先知在他的流离歌中所宣告的那样：“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量！他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处”（哈3:17-19）。

 

　　我们要单单往上看，专看上帝不看人；我们要往内看、往里看，看到我们的软弱和亏欠，我们多么需要上帝的恩典和怜悯；我们要往前看，不看今生看永恒，我们也求主开启我们属灵的眼睛，看到世人所不能看到的永恒的福乐、有一天我们必与基督一同在祂的荣耀里。让我们一同在这个时代，向世人、向魔鬼撒旦宣告：我们是上帝的儿女，我们的位分、权柄和使命，决定我们胜过肉体、胜过世界的名利，让我们在基督里一同追求生命、同奔天路、走向永恒！