雅博网

讲章:正确认识罪

2020-10-30 作者:吴建梅  
来源:雅博网作者我也要投稿

 微信图片_20201025190428.jpg

         经文:罗5:12:“这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。”

  “罪”对于人们来说并不是个陌生的字眼,每个人对罪都有不同的理解。我们都知道,法律是作为衡量罪标准的尺度,法律当然就是出罪的依据了,不过,不同的国家也有着不同的法律,这当然就给罪定了不同的标准。每个人衡量罪的标准也不一样,有人以法律作为标准,只要没有触碰法律就不能说自己是个罪人;有人以自己良心作为标准,行事为人不能违背自己的良心;有人行善,有人追求更高精神层次的人生,通常这些人也会被人们称为“圣人”。

  人都不想被称之为罪人,如果你向人传福音,在谈到罪的问题有可能会遇到障碍,因为人的本性是拒绝认罪的。那么,圣经中又是如何看待罪的呢?罪的标准在哪里呢?什么样才是犯罪?

  基督徒应该对罪有清楚的认识,因为罪与我们有很大的关系,这影响到我们属灵生命的质量,甚至永生。下面我从三个方面和您分享今天的信息。

微信图片_20201025190435.jpg

  一:罪的由来

  记得我儿子小时候,有一次,为了给自己犯的错找借口,就说:“要不是亚当夏娃犯罪,我今天也不会犯错!”这话表面听起来好像没有什么问题。我们从圣经看也确实如此,就是因着亚当夏娃犯罪的结果,世上的每一个人都有了罪性。罗5:12这里告诉我们“罪是从一人入了世界”,这个人就是亚当。因着亚当违背神的命令,所以,罪就临到世人。诗篇51:5:“我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。”人就是在罪中生的,人又怎么能脱离罪呢?因此,人天生就有犯罪的倾向,全人类都伏在罪的权势之下,我们称之为原罪。

  当亚当夏娃犯罪之后,人与神之间的关系就发生了改变,人开始远离神,躲避神,不愿来到神的面前;人与人之间也发生了改变,人就开始有了自私、推卸责任、控告、定别人罪、甚至怪罪上帝等等。不仅如此,大自然也因人犯罪的缘故发生了改变,灾难频频发生,一直影响着人类的生活。也就是说,人犯罪之后,起初神创造的一切的美好世界都因此被破坏。当罪进入世界以后,亚当夏娃被逐,他们第一个孩子就是杀人犯,第二个孩子就被第一个孩子杀死。从此,世界上就再也没有太平可言了,战争、仇敌、谋杀……不断地临到这个世界上,这都是罪带来的结果。
 

微信图片_20200421163515.jpg

  二:罪的定义

  罗3:23:“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”“亏缺”就是指达不到目的,达不到神的标准,并不是有了罪行才叫犯罪。也就是说,人人都是得罪神的,人人都达不到神的标准,因此,人人也都活在罪中,这就是罪的定义。当然,也有人说犯罪就是射不中靶心。罪有普世性,罪是一种本质,因一人的悖逆,众人成为罪人,照样,因一人的顺服,众人也就成为了义人。人并非因犯了罪才成为罪人,相反,人犯罪乃是因人生来就是罪人。所以,罪的标准不是以世上任何一个标准来衡量的。

  为什么始祖亚当吃了果子就是犯罪呢?难道是上帝斤斤计较?我们要知道,不是那个果子的问题,而是他们违背了神的命令。在创2:17“只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”这是一个明确的命令。但他们还是吃了,这动机又是什么呢?我们要知道,上帝给人命令只有一条,并不是难以遵守的命令。他们吃那果子也并不是饿了没东西吃,他们并不是误食而犯罪,而是他们因为怀疑神的智慧和公义。所以,他们的这种行为是在违背了神的旨意,触碰了那个唯一的界限,滥用神给他们的自由意识而选择与神对立,这个动机就是犯罪。

微信图片_20200421163506.jpg

  三:罪的结局

  罗6:23说:“罪的代价就是死”,但我们看亚当夏娃受了审判并没有死,他们只是被逐出伊甸园而已。在这里我们需要先明确圣经里讲到“死”的意思是什么。这里的死有三层意思:首先,灵的死亡,在人吃分别善恶树上的果子后,临到人的刑罚就是人和神要分开,人的灵就与神的灵隔绝了。在这之前,人和神之间的交流毫无阻隔。这里是“吃的日子必定死”的死。其次,肉体的死,这是我们平常所说的“人人都有一死的“死”,人犯罪之后的肉体必然会死亡。还有一个就是在末日审判的时候,第二次的死同时也是永远的死。

  一般人都能明白“天人永隔”,就是人到不知道的地方去了,从此不再见面了,这是指肉体的死亡。但在耶稣里面死的人是先睡了,以后还要复活,会出死入生,会有荣耀的身体。也有人认为,人一死白了,什么都不要承担了,没有责任,没有代价,其实不是。在启20:10-14告诉我们,人要接受审判,那个结局就是永死,要受永远的刑罚,甚至启示录用“硫磺火湖”来表达最后的死亡。

微信图片_20200629122914.jpg

  劝勉

  当我们今天正确认识罪后,我们就确定自己已经是百分之百的罪人了。这么说来,人是不是很无辜呢?因为人有罪性难免会犯罪,所以,犯罪是有理由的。这当然不可以,我们要知道,神起初不是造一个会犯罪的人,神乃是造一个完全有能力抵挡罪的人。罗6:16“岂不晓得你们献上自己作奴仆,顺从谁,就作谁的奴仆吗?或作罪的奴仆,以至于死;或作顺命的奴仆,以至成义。”还有,雅1:14“但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。”罪成立的条件首先是我们遇到诱惑并被其牵引,是人选择遵循了那个自我的意念,被自己的罪性所牵引而犯罪。所以,人不可为自己犯罪找任何借口,人完全可以顺从耶稣基督,靠着耶稣基督来抵挡罪的诱惑。

  求主赐给我们勇气,让我们相信如今的我们是属主的,我们不是属亚当的,我们有永恒的生命,也必不接受第二次的死。当我们明白罪的由来,罪的定义,罪的结局,也使我们有了更加警醒的心。让我们把这样的信息也传播出去,让更多的人接受耶稣基督做他们的救主。

     (江苏省连云港灌南红胜教会)

微信图片_20201023123826.jpg

【作者简介】 吴建梅:雅博网编辑。江苏连云港灌南人,1999年8月31日信主加入淮安神恩堂教会,后参与事奉。2014年回到老家灌南事奉至今,2019年考取江苏神学院攻读神学课程,现是一名在校神学生。自幼爱好文学、写作,信主前曾在电台、报刊等发表过文章,。信主后立志为主写作,希望通过文字来牧养,让更多人得益处。

赞一下: ]

猜你喜欢

推荐阅读