经文

　　【罗5:3、4不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；】

　　我们在讲《经历救恩--十字架上的救恩》的时候，有讲过我们在患难，疾病中能够经历神的救恩，乃是因为神的慈爱，以及神的旨意。凡信靠主的人，神都要在他们身上作工，让他们在疾病、患难中经历神的拯救，使他们更加的认识神，以致生命得到更新。

　　那么，神在我们身上作工会给我们的生命带来怎样的更新呢？这就是我们今天所要思考的主题内容，接下我们就要透过以下三点来分享这个信息--《经历救恩--救恩带来的更新》

　　一、信心的增长

　　讲道王子司布真在复兴讲坛中讲过这样一句话："不拘神在古昔，或今时所成就的大功，都是用那些大有信心的人。"我很是佩服这位神的仆人，他对神的旨意真的是有着很深的见解。

　　作为神的儿女，我们都希望能够作一个大有信心的人，被神使用，成就神的功。只是信心的增长是有一个过程的。每一个基督徒，从信主都大有信心地跟从主，都要在生命中不断地经历神的作为，才能成长为大有信心的人。即使是信心之父亚伯拉罕也不例外。

　　亚伯拉罕被称为信心之父，他也确实是有信心，当神呼召他离开家乡，跟随神来到迦南的时候，他毫不犹豫的跟从了神。

　　他也很蒙福，产业丰富，牛羊仆婢无数。但是他的妻子却患了不育之症，他虽然常常为妻子祷告，然而，几十年了也不见妻子怀上胎。当然，这是出于神的旨意，因为神要籍着这件事来在他的生命中作工。

　　亚伯拉罕被称为信心之父，而他真正成长为大有信心的人是在什么时候呢？是在儿子以撒出生之后，以撒是神应许赐给他的儿子。他虽然等候了几十年，也没有见到妻子怀上孩子，但神是有赐儿子的应许的，以撒的出生就是神应许的实现。

　　在以撒出生以前，亚伯拉罕虽然有信心，但还是时常会有软弱。他遇到饥荒会离开神的指示，去往埃及【创12:10】；当他迟迟等不到神所应许的儿子降生之时，他会听从妻子的话，娶了撒拉的婢女夏甲，依靠人意来给自己生子立后【创16:1--4】。

　　而在以撒出生以后，他的信心增长了，他也真正成为了大有信心的人。

　　以撒的出生，让亚伯拉罕夫妇真正地经历到神的作为。圣经说，撒拉生以撒的时候，已经老迈，过了生育的年龄，就像一个仿佛已死的人一般。在人看来，她已经完全没有孕育生命的可能。然而，在人是不能，在神凡事都能。神在他们身上施行了救恩，在他们仿佛已死的生命上，神使他们孕育出了新的生命【来11:11、12】。

　　他们因此对神有了新的认识。所以，当以撒出生后，撒拉说："神使我喜笑……【创21:6、7】"她真正认识到，神不只是丈夫的神，也是我自己的神，并且是我的救主，是我喜乐的源头。而亚伯拉罕则说："神必有预备，【创22:8、14】"有什么预备？救恩的预备。在以撒出生以前，他认识是上帝是审判全地的主、是公义的神【创18:25】；在以撒出生以后，他真实地认识到耶和华是拯救的神，是有着丰盛救恩的救主。

　　因着有了对神更深的认识，他们的信心也得到更大的增长。所以，在那以后，亚伯拉罕为了顺服神，甚至能够愿意将宝贵儿子以撒献上为祭【创22：】；也能够毫不犹豫的要仆人回到自己的本家为儿子娶妻【创24：】；并且，在此后的人生中他都是紧紧地跟随上帝，他一直居住在迦南地，再也没有违背过神的旨意。

　　二、服事的转变

　　圣经中记载着一个家庭，他们是三姐弟，是耶稣素来所爱的人。在他们还没有亲身神大能的作为以前，他们对服事的认知还是在一个很低的层次。但是，当他们经历了神的拯救之后，他们三个人的生命都被更新了，在服事上也有了很大的长进。这三个人就是住在伯大尼的马大和妹子马利亚，以及弟弟拉撒路。

　　圣经记载主耶稣初次去到他们家之时，马大已经是一个很热心服事的人，她为了接待主，忙里又忙外。虽然如此，她却并不享受服事，她侍奉得一点也不开心。她殷勤作主工，心里却不平安，又是发牢骚，又是发怨言。弟弟拉撒路是三人中最不愿意服事的。他虽然也是主耶稣素来所爱的人，然而，在他患病以前，他从来没有与主共同出现过，即使是主亲来到他的家，接待主的也只有两个姐姐。他去哪里了？也许是下地忙碌去了，也许是在外应酬陪朋友去了，也许是去大城市做生意去了。究竟是去哪里了？我们不知道。我们知道的是，他没有参与到服事中，那时，他还不是一个愿意服事主的人。妹子马利亚是三人当中灵性最好的。耶稣来的时候，她与姐姐一起接待主。姐姐在忙碌，她就坐在耶稣脚前听主讲道。那时，主耶稣还夸奖她，选择了上好的福分。所以，那时的马利亚是一个听道者，受道者。只是，光作一个听道者，在服事上还是远远不够的，她仍然需要成长【路10:38--42】。

　　后来，弟弟拉撒路病了，死了，埋葬了。拉撒路的死对马大姐妹来说是一个很沉重的打击，因此她们哭得很伤心，很绝望。拉撒路病的时候，马大两姐妹托人来找过耶稣，当时耶稣没有来，因为这有神的旨意，神要透过这件事来彰显他的作为，扭转他们的生命。拉撒路死了四天后，耶稣来到了，他叫人把坟墓口的石头挪开，然后大声呼叫说："拉撒路出来！"拉撒路就复活了【约11:38--44】。

　　就这样，这三姐弟实实在在地经历了神大能的拯救，然后，我们就看见，他们的服事转变了。

　　马大从一个心里忙乱的人，转变成了一个享受服事的人；马利亚从一个听道者，转变成了一个奉献者；而拉撒路则是从一个不愿服事的人，转变成了一个热心为主作见证的人。所以，当耶稣再一次去到伯大尼的时候，马大仍然是殷勤的伺候主，却没有再像以前一样总是发牢骚，发怨言；马利亚则是尽自己最大的力量，拿出自己唯一的一斤真拿达香膏奉献给主，膏抹主的脚；而拉撒路是紧紧的跟随主，与主同在，坐在众人当中，用自己重生的，真实的生命为主作见证，很多人因着他这生命的见证，信了耶稣【约12:1--11】。

　　不管是神职人员，还是普通信徒，服事都是我们信仰生活的一部份，只不过我们服事的禾场不同而已。我相信我们都有过像这三姐弟一样的光景，我们知道主爱我们，但我们就是没有动力作主的工；或者我们愿意服事，却总是服事得不开心；又或者我们很乐意听主的道，也常常参加聚会，却没有多少为主奉献，为主舍己的动力。亲爱的弟兄姊妹们，我们不要满足于这样的生命光景，也不要任由自己这样下去，要渴慕改变，要为自己的生命，服事祷告，求神帮助我们，扭转我们的生命，转变我们的服事。

　　三、生命的成熟

　　【罗5:3、4不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；】

　　真正的忍耐是出于内心的沉稳。老练，说明这种沉稳已经成为了生命的常态。内心沉稳是生命成熟的表现，因此，这句经文告诉我们，在患难中经历试练，会让我们的生命变得成熟。

　　雅各虽然在未出生之前就已经蒙神拣选，但在早年还未与父母分离的时候，他却是一个很不成熟的人。

　　在外表上看来，他与哥哥以扫是有天壤之别。以扫为人狂傲，放荡不羁，不受管教。年少的时候就喜欢常常在田野打猎，经常弄得到处是伤；后来长大了也是我行我素，娶了两个行为不检点，又不尊重老人的迦南女子为妻。从小到大他都不让父母省心。雅各比哥哥好太多了，他为人安静，乖巧，又很听父母的话。这让他的父母，特别是母亲心里很得安慰。

　　然而，雅各外表安静，内心却一点也不安静。他并不满足于现有的生活与位分。他对于别人所拥有的，总是有着很强烈的欲望。他不甘心做弟弟，所以，他想了一个办法，在哥哥最饥渴最虚弱的时候，他煮了一碗红豆汤，并以此为筹码，让处在艰难中的哥哥把长子名分卖给了他【创25:27--34】。后来又在母亲的唆使和帮助下骗取了父亲给长子的祝福。本来神已经拣选了他【创25:23】，即使他不用欺骗的手段，最终神也会让他得到祝福。但是因为他内心强烈的欲望，他没有等候神就用自己肮脏的手段骗取了祝福。

　　出于神的作为，一切都会顺理成章，但由于他没有等候神，就导致了一个严重的后果--兄弟侧底反目，两次吃亏的哥哥扬言要报复，雅各不得已，离开父母去到舅舅家暂时躲避【创27：】。

　　在离开父母的这段日子，神在他身上作工，他遭遇了许多的坎坷，生命也在不断地成长。他成了家，娶了舅舅的女儿为妻，也为舅舅牧放羊群。作为老板的舅舅很狡诈，总是对雅各提出许多苛刻的要求。为了妻儿，雅各只能一而再，再而三地退让，到后来，他退让到一个地步，他只要求以羊群中有斑有点的作为他工作的报偿。本来有斑点的羊，价值远没有纯色的羊那么大，出生的几率也是小得多，雅各不再像以前那样去爭，他甘愿吃亏。这时，他看到神的拯救临到了。神使有斑点的羊出生几率大大增加，并且都很强壮。这样，在神的作为下，雅各的产业越来越丰富。他开始认识是神在保守他，他就开始学习依靠神，等候神。

　　他等候神，神的呼召就临到他，神叫他起来，离开舅舅，回到迦南地。他就带着妻儿离开了。因为他等候神，神就保守他，他的舅舅没有阻止他，伤害他，而是和和平平地送他们离开【创31：】。

　　快到回迦南地的时候，雅各为了与哥哥和好，也为了保自己妻儿平安，他叫仆人给哥哥送去大量的礼物，并且卑微，承认哥哥的权柄，多次向哥哥俯伏，称自己为哥哥的仆人，以扫就原谅了他。

　　因此，他和妻儿们都得以平安地回到迦南地生活【创32：--33：】。

　　雅各离开父家二十年，遭遇了许多艰难环境，却也在艰难中不断地经历神的拯救。神在他身上工作，他的生命就不断地成长。他原来的生命幼弱，总是被自己的欲望驱使，如今他学会了依靠神，在神的手中安稳。他看重神的带领，看重和睦的关系，看重家人的平安。他从一个习惯争夺的人，成长为一个愿意退让，甘心付出的人。他的生命变得成熟，他和他的家也因此而蒙福，享受平安。

　　结语：

　　感谢上帝！信心的增长，服事的转变，生命的成熟，这所有的一切都不是我们自己能够做到的，都是出于上帝的作为。

　　我们接受上帝作为我们的信仰，不单是要领受上帝所赐的各样的恩典，也要接受他在我们身上工作。信耶稣，得永生。这是我们对信仰的普遍认识，然而，我们同样也要认识到，接受上帝对我们生命的陶造，更新，也是信仰的一部分。所以，我们今天凡信靠主的人，要相信主已将永生赐给了我们，也要盼望，并且等候上帝在我们身上作工，陶造我们，让我们的生命成长成神所喜悦的样式。