刚才我们所读的经文是使徒保罗对主内肢体、同工的劝勉，让我们将自己当作活祭献给神，是圣洁的、是神所喜悦的，我们这样的侍奉，是理所当然的。这节经文我们常常看到，常常听到，大多数弟兄姊妹都会背诵，但我们中间又有多少人可以如同保罗一样，真的将自己毫无保留、完全地献给神，遵照神所给的使命和异象，全心全意去敬拜我们的神，侍奉我们的救主呢？

 

　　快过春节了，我们去婆家、回娘家都会给长辈们送上很多的礼物，那我们来到神面前要给神献上什么礼物呢？在这辞旧迎新的时刻，让我们以保罗对弟兄们的劝勉，来彼此勉励，把身体当作活祭献给神。和弟兄姊妹分享信息的题目是：新年献活祭。

 

　

　　一、献上身体作活祭

 

　　我们要献祭给神，献的讨神喜悦，要献什么呢？保罗说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，”我们将身体献上是神所喜悦的。在这里，神没有要我们做多少好事，奉献多少牛羊，而是要我们将身体献上，那神为什么要让我们献上身体作活祭？我们一同来看经文。

 

　　“所以”，是接上文，罗马书前半部分一直讲到了教义方面的内容，系统的阐述救恩。而从12章开始，讲到了信徒因信基督而应该有的新生活。当我们得着救恩，明白信仰，懂得教义之后，就当过在基督里的新生活。而新生活的开始就是将身体献上，为主而活，就是以神为中心去生活，否则，一切都是空谈、都是枉然。

 

　　保罗称呼这群罗马的外邦信徒为“弟兄们”，这个称呼让我们看到，无论是犹太人、还是外邦人，都因被神拣选而有了一种新的关系，是主内的弟兄姊妹了，我们在基督里有了新身份、新团契。是基督的爱拉近了人与神、人与人之间的距离。真是有了耶稣基督做我们的中保，使我们与神和好，我们才能称神为父，才能与基督同为后嗣，才能称呼同蒙恩典的人为弟兄姊妹。因着神的救恩，我们之间不再是冷漠、防备、敌对的状态，而是在基督里彼此相爱、彼此挂念、彼此帮扶、彼此劝勉。

 

　　保罗接着说，“我以神的慈悲劝你们，”“神的慈悲”是指神的慈爱、怜悯，是指藉着耶稣基督为我们所成就的救恩。我们能够将身体献上，当作活祭，是因为神的恩典首先临到了我们，将他的独生爱子耶稣基督赐给我们，让我们得着了神儿子的生命与名分。所以我们被神的爱激励、感动，能够将自己献上。而神与我们重新所建立的关系绝对是双方面的，他将救恩赐给我们，而我们以信心来接受和回应；他将他的独生爱子耶稣基督给了我们，耶稣将自己当作永远的赎罪祭为我们献上，而我们也应该以身体为活祭，为主献上，为主而活。

 

　　“将身体献上”，是主耶稣曾经走过的路，“我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。”（来10:10）“将身体献上”也是保罗为我们留下的榜样，保罗不是一味地要求信徒，而是自己先回应了神的呼召，步主后尘，走上了这条献祭之路。“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”（加2:20）十字架是主的祭坛，是保罗的祭坛，更是今天愿意将自己献上、跟主走之人的祭坛。耶稣对门徒和众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。（路9:23；可8:34）“舍己”就是将自己交给主；“天天背起他的十字架”，就是每天都活在神的祭坛上，让神祭坛上的火来炼净我们，让主耶稣十架上的大能来护庇我们。

 

　　我们不先将自己献上，我们在侍奉中一旦遇到难处就很容易退缩，陷入到一种自怜自爱之中。很多时候，我们软弱、我们考虑自己的荣辱、得失，就是因为我们还没有完全将自己摆上，还对神有保留，我们还太爱自己，还不够爱神，所以我们若是想自己全然的爱神、侍奉神，首先，就一定要将身体完全献给神。就如保罗所说：“我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。”（罗14:8）

 

　　保罗还告诉我们要将身体献上，“当作活祭”，因我们的主耶稣他虽为我们受死，但却为我们从死里复活了！神不要死的祭物，没有思想、没有情感、更没有生命；虽然我们会犯罪、会失败、会软弱，但我们也会更加需要主、渴慕主、依靠主，在经历中让我们的旧人与主同死，新人与主同活，为主献上、为主燃烧、为主而活，才能以生命传生命，以生命影响生命。

 

　　既是“活祭”，就是无法分割的，不能只是献上一部分，留下一部分，我们的全人全心都是献给主的。打个比方，决不能我只将口献给主，在教会唱诗、祷告，但我回家愿意做啥就做啥，信主之前偷，现在还偷。就好像你到神的祭坛来献祭，只把一张嘴留下，然后人走了，这真是太吓人了！

 

　　旧约献祭献的大多都是死祭，神命令以色列人按节期、按日子，献上牛、羊、鸽子、五谷，但这些祭物代表的都是活着的人，是献祭者本身。到了新约，神的儿子耶稣基督为我们献上自己，神向我们所要的，再也不是这些牛羊，而是主耶稣宝血所赎买出来的我们。所以，神从始至终，向人说要的祭，都是人自己。

 

　　当神的呼召临到以赛亚。我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！”（赛6:8）

 

　　愿我们都能将自己当作活祭，完全献在神的祭坛上。

 

 

　　二、圣洁器皿神喜悦

 

　　神让我们将身体献上，当作活祭，保罗说：这是“是圣洁的，是神所喜悦的”。这祭是我们的“身体”，如何成了“圣洁”？我们本就生在罪中，又活在罪中，这世上“没有义人，连一个也没有。”（罗3:10）因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。（罗3:23）保罗自己也说：“在罪人中我是个罪魁。”（提前1:15）

 

　　在耶稣时代，有一个行淫时被捉女人，被文士和法利赛人带到耶稣面前，就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少一个一个的都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”（约8:3-11）

 

　　这件事就让我们看到，除了主耶稣以外，没有没犯过罪的人，都是罪人。那有罪的人怎么献上？神怎么就要我们这个有罪的人为祭献给他呢？

 

　　“你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。”（西1:21-22）弟兄姊妹，我们今天因信耶稣基督，就被主的宝血洁净，成为圣洁了！保罗说：“主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神，因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。”（帖后2:13）

 

　　弟兄姊妹，我们一定要知道保罗劝勉信徒什么时候将身体献上，是在认识耶稣、得着救恩之后啊。我们因信就得着耶稣基督的赦罪之恩，我们的罪蒙赦免，便是圣洁的，就是神所喜悦的。而且我们既然献上身体为活祭，就是献在神的祭坛上，祭坛上的火是不灭的，一直焚烧着祭物、炼净着祭物，好让祭物成为馨香之气达到神的面前，蒙神悦纳。所以我们将身体献上，也是在祭坛上先被神炼净，成为圣洁的器皿，才能得神的喜悦啊。

 

　　好多人都觉得我们还“不合格”，等完全“改好了”再献。弟兄姊妹，不要等到你认为自己“完全”了、改好了，人靠自己永远都完全不了、圣洁不了，你只有将自己献上，神的道才能进入我们的生命中，圣灵的大能才能在我们身上更新改变我们。“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”（加5:24）十字架，就是我们的祭坛，是我们罪得赦免、蒙恩得救的地方啊，是我们献上自己，让神炼净、使用我们的地方。

 

　　纵然过去我们的心里充满了许多邪情私欲，我们的眼看了许多污秽，我们的耳听过许多是非，我们的口说过许多谎言、论断和咒诅，我们的手做过许多错事，我们的脚去过许多不洁之地···但如今，我们靠着耶稣基督的宝血，都成为圣洁了！“ 在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器，有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”（提后2:20-21）

 

　　当以赛亚先知在圣殿中见到神的荣光遮满圣殿，又有撒拉弗侍立，彼此呼喊说：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！”因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。那时我说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。”

 

　　这个时候，就有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的，将炭沾我的口，说：“看哪！这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。”（参赛6章）

 

　　神洁净了先知的口，以赛亚不再是嘴唇不洁的人，从今以后让他的口只为神发声，宣讲神公义、圣洁、奇妙的旨意。“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”（彼前2:9）

 

　

 

　　三、如此侍奉理当然

 

　　保罗在这句话中，总结说：“你们如此侍奉，乃是理所当然的。”

 

　　什么叫“如此侍奉”啊？这还没侍奉呀！从保罗的这句话中，我们发现，当你献上身体的时候，就是已经在侍奉神了；当你甘心在祭坛上被主炼净，在生活和经历中追求圣洁、讨主喜悦，就是在侍奉神了！

 

　　“理所当然的”，就是理当如此的，就应该这样去做，把身体献上，当作活祭···这就是我们理所当然要做的事。因为我们的神将他的独生爱子耶稣基督赐给我们众人，拯救了我们的生命。我们如此的献上和侍奉正是回应“神的慈悲”，回应神的救恩。神拯救了我们，呼召了我们，给了我们生命，又洁净了我们，我们将自己全然献上岂不是理所当然的吗？

 

　　我们好多时候，都“不甘心”，总是在主面前问“为什么？”教会为什么那样，家庭为什么这样，工作为什么那样，健康为什么这样……总是和神讨价还价，再等一会、再少一点，我可以奉献，但你给我的，得加倍……我可以做这个工，但你得先为我成就……当我们还在为自己所做的那微乎其微的工作来和神讨价还价，真是忘记了神的恩典，忘记了神给我们的一切，都不是我们的付出和奉献“换”来的，而是神藉着他的独生爱子耶稣基督白白赐给我们的。所以我们理当献上身体，当作活祭，这是我们侍奉神的第一步，也是最基本、最重要的一步。这是出于神爱的激励和感动，是理所当然的。

 

　　就如你为你的丈夫、妻子、儿女付出许多辛劳和精力，虽然有时候也会抱怨疲惫和伤心，但你所做的一切却是甘心情愿的，不让你做你都不乐意的，因为对方是你放在心上的，是你很看重的人，所以你为他（她）做什么都是理所当然的！而弟兄姊妹，你有没有把主当作是理所当然要献上、要服侍的对象呢？

 

　　我们要追求圣洁，努力讨主喜悦也是在侍奉神，更是理所当然的。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（彼前1:15-16）我们侍奉神，若不是以圣洁为妆饰，便是羞辱神了！保罗在给各教会的书信末尾都会提醒弟兄姊妹：“你们亲嘴问安，彼此务要圣洁。”（林后13:12）教会中的弟兄姊妹，彼此相爱，但这爱是基督的爱，不能因着人肉体的软弱而使信徒相爱的关系变质，使主的名被羞辱。“要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的妆饰（“的”或作“为”）敬拜耶和华。”（诗29:2）所以我们追求生命的圣洁，努力讨神的喜悦，也是在侍奉神。

 

　　

 

　　结语

 

　　新年献活祭！新年伊始，愿弟兄姊妹能够省察我们自己的侍奉，看我们对神还有多少保留，让我们献上身体作活祭，成为圣洁神所喜悦的器皿，因为我们如此侍奉，乃是理所当然的。愿我们都成为神所喜悦的器皿！阿们！